古尔邦节是哪个民族的 开斋节和古尔邦节区别哪些 不同民族对两者重视程度有差别
奇珍秘闻开斋节和古尔邦节虽然都是少数民族的节日，但是两者之间也有一定的区别。那么，开斋节和古尔邦节区别在哪里？下面一起来跟小编看看吧。
开斋节
开斋节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共 同欢度的节日，也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。
开斋节是某宗教的珍贵日子。节日里，每个教徒都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。
开斋节也是宗教教徒自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。
由于该宗教是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。
通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。
古尔邦节
亦称宰牲节、忠孝节。它是朝觐的仪式之一。伊斯兰教历2年，穆圣将每年的12月10日定为古尔邦节。凡朝觐者都要在米那山谷宰牲（羊、牛、骆驼）。
在中国，古尔邦节已成为信仰伊斯兰教的回、维吾尔等十个民族共同的民族节日，除会礼、宰牲外，庆祝形式多种多样，十分隆重。
节日活动
古尔邦节的主要内容有：
举行会礼，人们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；
宰牲，一般的宗教教徒都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种。
根据家庭的经济情况来决定，宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。
中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。
中国新疆地区的人们称该节日为“大尔德”。这一天，人们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，同时还举行各种文艺活动。
而在回族当中，对该节日的重视程度就低于开斋节，一般把它称为“小尔德”。
古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。
伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。
因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。
但是受到各种条件的限制，现在的城市人们只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。
这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。
维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
开斋节和古尔邦节虽然都是少数民族的节日，但是两者之间也有一定的区别。那么，开斋节和古尔邦节区别在哪里？下面一起来跟小编看看吧。
开斋节
开斋节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共 同欢度的节日，也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。
开斋节是某宗教的珍贵日子。节日里，每个教徒都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。
开斋节也是宗教教徒自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。
由于该宗教是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。
通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。
古尔邦节
亦称宰牲节、忠孝节。它是朝觐的仪式之一。伊斯兰教历2年，穆圣将每年的12月10日定为古尔邦节。凡朝觐者都要在米那山谷宰牲（羊、牛、骆驼）。
文章评论