清朝时期有一项莫大的殊荣 活人不能用却只能给死人
政说历史导语：中国自古以来就是礼仪之邦。自从李周诞生以来，人们就非常关注普通人的生老病死。所以，古代有一句话叫“反丧”，就是说人死在外地后，要把尸体运到老家才能下葬。这就是湘西驾体传说产生的原因，但这是普通人的厨艺
中国自古以来就是礼仪之邦。自从李周诞生以来，人们就非常关注普通人的生老病死。所以，古代有一句话叫“反丧”，就是说人死在外地后，要把尸体运到老家才能下葬。这就是湘西驾体传说产生的原因，但这是普通人的厨艺。法院官员死在外面怎么办？
还有一个“反丧”的规定，就是普通人只能葬在城郊城外，死在城外的尸体不允许运回城里，所以基本不可能进城治丧。但到了清代，这种统治发生了变化，虽然守城的民间百姓和士兵都觉得死在城外的人进不了城，这种观念依然根深蒂固。
因为古人迷信，都认为外地的人进城是不吉利的。因此，没有官方的允许，守城的士兵不会允许运载遗体的汽车进入城市，更不用说想把棺材带回家参加葬礼了。但是如果那些对国家做出巨大贡献的将领战死沙场，皇帝一般会允许他们入城，没有人有什么意见。毕竟人是为国捐躯的。
后来人们渐渐觉得死在外面的人可以入城，这是莫大的荣幸。到了清朝，皇帝看中了人们的心理，于是创造了一种荣誉，给了一些重要官员在城里参加葬礼的资格。比如康熙三十一年，内务府郎中伊苏在去通州的路上去世，康熙的本意是:“郎中伊苏病逝于一官，深有恻隐之心。”
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