邪马台国有着怎样的风俗习惯？他们的生活方式是怎么样的
神话迷津马来西亚和台湾的经济已经进入农耕生活。魏徵？《高僧传》记载:“种水稻、芝麻；养蚕与成就。”种植水稻是主要的农业生产。同传还指出“人性嗜酒”，说明食物充足。除了种植水稻，还种植桑树、大麻、大豆、红小豆和绿豆等旱地作物。手工业开始从农业分工，“生产细卷须、绣棉”，使用布匹、日本织锦等丝麻织物，生产武器、工具、首饰、装饰等手工艺品。但是从全国来看，还是有地区差异的。比如对马来西亚来说，“没有肥沃的土地，要靠吃海为生”；对另一个国家来说，“这里有许多竹子和木材丛林...但是有田地，农业仍然不足以提供食物”。
《魏徵日本国传》中提到的生产情况与考古发掘实物资料基本一致。随着稻作农业的普及，人们定居下来，村庄和市场出现，人口逐渐增加。马来西亚和台湾有7万多户，其中马来西亚有5万多户，奴隶国家有2万多户，其他的户就不一样了。开发生产工具，铁工具-铁锄，铁锹，铁镰等。在弥生后期的国家被广泛使用。这些遗迹是在福冈市的景民、长崎县的钱媛、熊本县的下千园和大分县的下城发现的。
铁的使用进一步促进了冶炼技术的发展。衡量冶炼水平的标志是铜和锗，因为制作青铜器比制作铁器复杂得多。除了九州的福冈，之前发现的所有铜锗都在吉林省内区。1980年，在佐贺县尿岐市安水田遗址发现铜锗模具。1982年，在福冈市箱根区西田赤水铺遗址发现了一个铜锗铸模。这说明九州青铜器制作早，冶炼水平相当高。
当时日本人没有针和剪刀，穿的衣服还是很朴素的。“魏徵？在日本人的传记中，这个人“有一面衣服的旗帜，但结尾是相连的，略显天衣无缝”；女人“把衣服做得像被子一样，穿在中间，戴在头上”。
同传还说“所有男人，无论大小，都有藏脸纹身”，“用达尼画身，若中国有粉”。这种原始的民族习俗在整个群岛并不流行，可能仅限于沿海地区。
关于葬礼，《日本人的故事》说“有棺材不停，有作家封土”。这是指古九州流行的瓮棺葬后形成的古墓和托石墓。人死了就停丧10多天，不吃肉，失去主人就哭，还有人唱歌喝酒。下葬后，全家人都在水里洗澡。
至于婚姻，当时流行的是一夫多妻制，不是一夫一妻制。统治阶级可以娶四五个老婆，平民可以娶两三个老婆。女性不再是群婚，而是有自己固定的配偶。
此外，还有烧骨头以求吉凶的习俗。占卜不像中国用龟壳，用鹿骨。
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