阮福晈有着怎样的为政举措？阮福晈为什么要禁止天主教的传播

政治制度

1820年，nguyễn·kiểu废除了嘉隆时期的校长学院，并将其改为一个办公室。1829年，参照清朝的官制，nguyễn·kiểu重新确立了官阶，建立了九品十八品的官制。从一品到九品，每一品分为正二级；并成立内阁，任命三四名来自各部委和研究所的官员进入内阁管理国家事务。

1831年，嘉定郡守李文悦死后，nguyễn kiểu下令废除北城和嘉定的官职，参照清朝的行政区划制度，将全国27个镇改为31个省。各省下面依次设置了政府、州、县、办公厅、社会等行政单位。嘉隆皇帝时代，镇官多为武官，可以管理镇上的军政。所以各地镇守留守，才有力量抵抗朝廷的命令。在nguyễn·kiểu将其城镇改为省后，它设立了总督、省长、省省长的职位，并领导由法院派遣的部队。此外，他还派政府官员在重要的省份担任省长，职位在总督之上，负责调查官员，维护边境。对于少数民族地区，nguyễn·kiểu实行了改土归流的政策，任命地方首领为都道府县，并派遣流官监督内部事务。

1934年，参照宋朝的枢密院和清朝的军事部门，nguyễn·kiểu建立了一个秘密法庭。秘庭的职位由四品以上的四大臣担任，下属官僚包括袁外郎、主子、大臣、编辑等，由各部、各院选派弥补。

1836年，明成祖鉴于贫富悬殊、官僚压迫、百姓赌博铺张，命其接受裴茂贤的建议，惩戒百姓，严厉打击违法乱纪的官吏。他颁布了《十诫》来约束人民。另一方面，在北方城市的各个地方建立了支援中心，把丧偶、孤独、残疾的人送到支援中心生活，他们的生活由朝廷供养。

1839年，nguyễn·kiểu制定了各级官员的年薪和春季服役标准。为了防止官员贪污，nguyễn·kiểu从清朝开始推行白银清廉制度。

经济体系

赋税

在经济税收方面，nguyễn·kiểu和他父亲的体系没有太大区别。只是1836年，nguyễn·kiểu.收回了嘉隆帝赋予嘉定市的“自行裁决诉讼和任免官员”的权力，nguyễn·kiểu派官员到嘉定市丈量土地，征收土地税、土地税和关税。

货币体系

在nguyễn·kiểu's统治时期，铸造了小平铜币“明童鸣宝”，他开始铸造美元。美国名字是铜做的，有很多钱。正面是钱文的《明童鸣宝》，背面是经四书五经中的文字作为铭文。四字八字，很难得。

另一方面，nguyễn·kiểu和他的父亲嘉龙皇帝在越南大力推广独一无二的锌币,这种货币重量大，价值低，可以说是劣币中的劣币。因此，nguyễn·kiểu宣称:“对于铅钱的使用，富人不敢私下藏起来，而邻国的商人不敢带回来。这种货币流通不仅对人民有利，对国家也有利，但只对自然有利。

文化教育体系

改革科举

在nguyễn·kiểu's执政期间，他还改革了越南的科目表制度。嘉隆皇帝统治时期，越南只有课后联考。nguyễn·kiểu继承王位后，他完全恢复了对科目表的审查。1822年，nguyễn·kiểu下令召开会议和法庭审判来选拔学者，并将原来的六年考试改为三年考试。在1829年，那些再次击中目标但未能得分的人可以赢得邪恶名单。

然而，nguyễn·kiểu也发现了传统科举制度的许多缺点。nguyễn·kiểu认为科举制度人为地创造了学术研究的规章制度，使学者变得迂腐功利，这对国家的发展非常不利。但是科举制度根深蒂固，nguyễn·kiểu一时找不到解决办法，只能一步一步改革。明明帝曰:“自古科举使人错。我觉得文章是没有规则的。现在的科举考试的文案，只不过是固守烂摊子，互相吹嘘，自设门户而已。人格观就靠这个，考试领域的选择也靠这个。难怪用这种方式学习的人越来越穷。但是，规则很难改变，以后应该在徐图改变。”他第一次取消了状元、状元、探花的称号，并声称以后再也不会设立这样的荣誉。

弘扬儒家思想

nguyễn·kiểu博览群书，擅长中国诗歌，精通儒家思想，提倡孔孟之道。著有诗集《平南御制抑贼诗集》、《御制诗集》两部。

nguyễn·kiểu致力于推广儒家思想。他在位期间，孔庙遍布越南各大城镇，每年春秋都会为孔子举行隆重的仪式。他还建立了一个国家历史博物馆来编纂国家历史，并下令奖励作者。明朝时，Giản、李光鼎、郑怀德、潘朱晖、龚文西、黄公才、阮郑挺、武文彪等儒生在越南崭露头角。《嘉定城总志》、《历代宪章志》、《中华人民共和国开国志》等书都是明朝写的。在nguyễn·kiểu的大力推动下，越南的儒家文化再次繁荣起来。

nguyễn·kiểu非常重视儒家教育。他规定，越南七八岁的孩子上蒙学，老师首先要教忠孝和朱《小学笔记》；先看四书，再看五经。1835年，nguyễn·kiểu还颁布法令，大量印刷四书五经和朱·Xi的小学笔记等书籍，同时允许私人印刷和销售，这使得这些书籍在越南广受欢迎。

推广中文

1839年，作为国家的国王，nguyễn·kiểu要求中国清朝的道光皇帝向越南发行《康熙字典》,以便越南人民学习汉语，并规定学校教学、政府文件和科举考试中必须使用汉字，并且不允许使用或混合使用南文。

然而，nguyễn·kiểu不仅宣扬中国文学，而且压制南京文学。这些带有南字的文学作品，大多揭露了当时社会的阴暗面，因此被知识分子认为难以雅化。尽管“男不读，女不读崔允翠桥”的语言在阮士大夫中流传，但这些带有南字的文学作品仍然受到人们的喜爱。

军事系统

在nguyễn·kiểu时代，武器分为五种:步兵、水手、大象、骑兵和炮兵。

步兵分为京兵和奇兵。北京兵是保卫首都的士兵，分为营、卫、队三级。每个营有五个警卫，每个警卫有十个队，每个队有五十人。每个卫兵都有两门魔法炮、两百支猎枪和二十一面旗帜。北京士兵有时被派往各省。夺宝奇兵是各省的军队，分奇兵和队伍两个级别。

象兵组织成队，每队四十头战象。

水手有十五名卫兵，分成三个营。nguyễn·kiểu非常重视海上防御，因此水军经常进行演习。

尽管nguyễn·kiểu非常重视军事事务，但朝廷重视文学甚于军事事务，来自世界各地的官员经常敷衍了事地谈论军事演习。当时，军队中有大量士兵，实际士兵人数不足；而且军事装备陈旧落后，士兵训练不足。nguyễn·kiểu虽然知道这种情况，但却无法阻止，这显示出阮朝军队逐渐衰落的迹象。

民族制度

建立宗室管理制度

1836年，nguyễn·kiểu下令黄公才编纂《玉谱》。在对其后代的命名上，他们采用了“帝王诗”的命名方式，这就要求对直系后代的命名采用以下的排序:“面红英保雍，桂宝丁龙，贤能可续称，石蕊郭家昌。”

对各代名的命名要求也很严格，要求按以下偏旁命名:

“面+葛，洪+气，应+气，保+山，勇+玉，保+福，贵+气，定+燕，龙+气，龙+沃，仙+北，能+力。

至于嘉隆皇帝的其他儿子的后代，nguyễn·kiểu命令他们的家族制定自己的“封臣诗”来指定世代人物。

同年，nguyễn·kiểu下令建立宗人府，并任命官员管理王室的一切事务。然而，阮朝的远支中有许多旁系氏族人，因此在郑怀德、李志等人的建议下，nguyễn·kiểu下令将阮府几代旁系后裔从阮干到nguyễn·thuần的姓氏改为宗室姓氏，并将其从宗室名册中除名。后来少治年间，宗人府改称“尊人府”，宗室改称“尊室”。尊师虽然被从氏族制度中剔除，但仍自称是阮府后裔。比如尊师说他自称“阮府说玄孙尊房”，永远尊室？？自称“龚增孙尊世阮福永？”。

此外，明成祖还制定了“二级禁忌”，求后世君主按此顺序为自己取二级避讳:

“爵起，郝明摇曳，智宣摇曳？呃，呃，呃？”

比如少智帝的二级避讳是阮富石，德德帝的二级避讳是阮富石，谢赫帝的二级避讳是阮傅生，等等。人在避讳的时候，要避开“二级避讳”和皇帝避讳的最后一句话。

宗教体系

禁止天主教交流

1825年，法国传教士罗戈洛在泰提斯来到巴托港并在各地传教，这在Nguyễn引起了极大的关注。不久，nguyễn·kiểu颁布了一项教学禁令，声称:“西方的方式是左的方式，混淆了人们的心，破坏了习俗，所以应该严格禁止，以便我们的人民相信正确的方式。”它还命令当地官员严格检查和检查进入该国的外国船只。嘉定的头镇李·文悦写信给nguyễn·kiểu，希望放松对基督教的政策。nguyễn·kiểu把来自全国各地的传教士叫到顺化，把他们囚禁在顺化的皇城，并要求他们翻译法语书籍，以阻止他们出去传教。同年，全国各地的天主教徒被命令放弃信仰，奖励那些抓获传教士的人。

在黎文魁的混乱中，越南的天主教徒公开参与了叛乱，并声称拥阮付梅教堂为越南的君主，这使nguyễn·kiểu更深切地感受到天主教徒对他王位的威胁。从1834年到1838年，天主教在nguyễn kiểu的压制达到了顶峰。根据教皇利奥十三世1900年5月7日发表的官方信件《最强壮的战士》,在nguyễn·kiểu's任职期间，大多数越南天主教烈士于1838年被阮朝政府处决。

在越南阮朝的所有君主中，nguyễn·kiểu和他的孙子阮富石对禁止天主教采取了最严厉的态度。由于严厉禁止教学的态度，nguyễn·kiểu经常以暴君的身份出现在西方世界，被称为“东方的尼禄”。

对外关系

占城

占婆贵族阮文成利用李起义发动王起义，要求恢复自治，但起义失败，占婆领土再次被越南人占领。明命皇帝在越南改土归流，派流官治理“顺城镇”，占领该城彻底灭亡。由于李与的牵连，阮文成在谋反那年被判处死刑。

哀牢

1826年，万象王赵阿奴攻打暹罗统治，全国各地的酋长也纷纷出动军队响应。赵阿奴率军攻打暹罗的纳洪拉特查西玛和北表府，却被暹罗打败。次年，暹罗国王耶萨达伯丁德拉派贝因德突破万象，洗劫城池空。赵阿奴只好向越南求助。nguyễn·kiểu答应了这一请求，派潘文英的边境事务大臣前去救援，并派李德禄和阮公瑾率领三千士兵，从吉安出发，前往镇宁府迎接赵阿奴来到吉安。

1828年，赵阿奴声称自己的力量已经恢复，希望收复万象之地。nguyễn·kiểu派潘文英为经济管理部长，阮问春为副部长，阮克浩为参赞，率领3000人的部队经镇宁进攻万象。但实际上，这3000名士兵采取了观望的态度，眼看着赵阿奴成败。赵阿奴再次被暹罗打败，请求阮朝支援。nguyễn·kiểu拒绝了他的请求，并派出军队保卫边境。赵阿奴被镇宁赵传内抓获，献给暹罗。

随后，暹罗对部落进行了攻击和哀悼，哀悼他们的不满，并请求阮朝帮助。nguyễn·kiểu派范文典管理干露，李邓英担任军务参赞，支持哀牢各部门对抗暹罗。博丁必须看到越南军队是强大的，于是撤退并返回家园。赵内要求附阮朝，nguyễn·kiểu任命他为镇宁的国防使，指示赵内带一本《人物志》给阮朝看。镇宁府以其地理位置，辖七县。哀牢各部落为了自保，纷纷依附阮朝。同样，nguyễn·kiểu在这些地区建立了州府，任命部落首领为地方官员，并把边界向西延伸，直到湄公河岸边。

明朝时期，越南占据了哀牢三分之二的领土，哀牢内有七间房屋，分别是真镜府、满震府、镇边府、平定府、乐边府、镇宁府等，并设立了甘露九州，划归广智管辖。

真拉

阮王朝建立前，真腊已被暹罗、广南诸国侵蚀多年，国势衰弱，民不聊生，正走着与占城国相同的道路。

1834年，nguyễn·kiểu趁李文魁谋反之机，派张明将军以“保护”真腊为名，谈占领真腊的事。之后，张明谈驻南榕城监督真腊内政，安江总督李提纲建立安曼堡屯兵。

同年，真腊王昂禅二病逝。因为没有继承人，张明会说话会玩，要求女儿安眉皇后做“余云公主”，容龙和罗坚掌管国玺，而张明会说话，李纲有权监督国家大事。安眉虽然是皇后，但实权完全被张明和李的大纲控制。此后，越南在真腊地区改土归流，将真腊首府金边改名为镇西市，设立32个都道府县和2个县，并任命越南公务员直接治理真腊地区。

因为越南的阮朝一直视真腊、暹罗等国为未开化的蛮夷，所以阮朝最早引用占城国的旧例，在真腊地区推行越南政策。

真腊人要改中文姓氏，写汉字，把真腊的各个部分都改成中文名字。真腊的军队是根据越南的情况改组的，军官都是越南人。在以镇拉人为主的驻军中，也安置了装备先进的越南官兵。每当发生战争，珍拉族的士兵就被允许冲在前面，而带枪的越南士兵在后面调出后方。

越南阮超还强迫真拉人轻松穿衣、蓄发，并采用越南人的风俗习惯，包括真拉人需要穿棕色或黑色的横领布和长袍，真拉地方官员必须穿越南官员的纱笼，强迫真拉人梳越南发型，像越南男人一样蓄发。

另一方面，越南阮朝不喜欢真腊人信仰的实皆佛教，下令平反当地僧人，摧毁实皆佛教寺庙。

1840年，阮朝派李文德为钦差，尹允为副部长，在真腊收税、丈量土地、监督贸易，协助张明直接统治真腊。大量越南人涌入真腊的农田，驱逐侵占真腊人的土地。1841年，为了断绝民心，张明把安眉掳到嘉定，荣隆和罗坚被流放到北齐。

阮朝对真腊的侵略压迫导致了真腊人民的不满，僧侣、贵族、百姓等纷纷为国家复辟而战。张明、李文德带兵不时讨伐真腊叛军，但真腊人的起义却接连不断。安东王子得知安美皇后被掳到嘉定后，在暹罗军队的支持下回到真腊，发动了反对阮朝的起义。nguyễn·kiểu派阮朱功、阮晋林率军进镇拉，但仍无济于事。

西方列强

与他的父亲嘉隆皇帝不同，nguyễn·kiểu's对西方列强的态度起初只是表面的热情，到了晚年逐渐被拒绝。

嘉隆皇帝在位期间，法国传教士白多禄帮助阮朝，作为回报，允许法国人在越南进行贸易和传教，并聘请了帮助阮朝的法国官员担任大臣。但阮朝虽然倚重法国人的实力，但嘉隆皇帝对法国人还是心存戒心。在弥留之际，嘉龙皇帝告诉nguyễn·kiểu要尊重欧洲人，尤其是法国人，但不要给他们任何优待。由此可见，阮福映在防备法国人的同时，也提醒明成祖要避免完全得罪法国人。

1818年任“张琦”二等士族，越南士族中的官。)”法国部长让-巴蒂斯特·沙·伊诺被允许回国三年。1821年，被法国政府任命为法国驻顺化领事兼法国全权公使。他带着法国国王路易·斯坦尼斯拉斯·泽维尔的国书回到越南，并试图见到nguyễn·kiểu. nguyễn·kiểu皇帝，他热情地接待并表示愿意缔结一项贸易条约，但前提是前来贸易的法国人必须遵守越南法律。

1822年，法国军舰“法国号”驶入脱脱港。毛里乌船长带来礼物，委托沙·伊诺说情，并要求会见nguyễn·kiểu，但nguyễn·kiểu断然拒绝。沙·伊诺因未能与越南签订贸易条约而感到沮丧，于是他辞职并于1824年与另一位法国部长菲利普·瓦尼一起回国。

在夏伊诺和瓦尼离开后，nguyễn·kiểu's对法国的态度逐渐变得冷淡。1825年，法国派遣海军上校布干韦勒率领战船泰蒂斯号和埃斯佩兰斯号前往托港，并再次要求进行贸易。nguyễn·kiểu派人送他一份礼物，并拒绝接受他，理由是朝鲜没有人懂法语。1826年，法国派遣让-巴蒂斯特·谢尼奥的侄子尤金·谢尼奥担任法国驻顺化领事，但明成祖拒绝承认。1829年，法国领事欧仁回国，法越变相中止外交关系。之后直到1858年，越南几乎没有欧洲人。

1832年和1836年，美国总统安德鲁·杰克逊两次派埃德蒙·罗伯特去顺化，希望与越南建立外交关系。但是都被明帝拒绝了。

然而，nguyễn·kiểu也对欧洲科技表现出极大的好奇心。1834年，当nguyễn·kiểu得知西方的工业革命时，他下令建立“水-火-吉-吉汽车厂”,并成功地制造了越南历史上第一批蒸汽机车。明朝时期，越南资本主义进入萌芽阶段。

此外，当他知道欧洲人已经开始使用疫苗预防天花时，他立即请法国家庭医生让·玛丽·德斯皮奥为王室接种疫苗。明明帝打算通过上述措施了解当时欧洲的发展情况。