你知道凤冠霞帔怎么来的吗？最初是贵族女性的礼服

于霞也被称为“下邳”或“鱼”。它的形状像两个彩色的练习，上面印着画线。佩戴时，缠在脖子上挂在胸前，垂下一个金坠。曹丽芳老师介绍说，于霞起源于晋代。据《石林广记服装类》“金永嘉，制晕，使王皓可服其下。”隋唐以后，女性喜欢在工作、娱乐或旅游等各种场合使用丝绸作为装饰。因为人们认为这件衣服像彩霞一样美丽，所以称之为“霞卓”。白居易在《霓裳羽歌》中有“尚虹·于霞步摇冠”的描写:“尚虹·于霞步摇冠，满山遍野。”从传世的壁画和陶俑来看，这类服装里面一定要穿内衣，不能单独使用。

到了宋代，下官被正式用作贵族妇女的服饰，其风格随丈夫或儿子的等级而异。而且还有一个硬性规定:非皇帝恩赐的人不能穿下官。《松石玉府志》记载:“常服、侯钰、大袖、彩领、长裙、于霞、玉坠。”所谓“正装”，不是指日常服装，而是指在国家仪式之外的各种礼仪场合穿的礼服。明朝也沿用这种制度，下官被用作后妃的服装。曹丽芳老师介绍说，著名妻子的服装在长袍、颜色和图案上都有具体的规定，她们的等级可以从长袍的图案上反映出来。在福建南宋黄生墓中，出土了宋代于霞的实物。于霞的形状是两条绣有花卉图案的细长带子。长条在一端用尖角连接，形成一个V形。穿的方法是在肩膀上放两条长肩带，用脖子后面的接缝连接，尖角的一端挂在身体前面，滴一个圆形的“滴”金或玉作为装饰。这种下官是宋代内外名媛礼服的一部分。

明代窄如围巾，清代宽如马甲，中间有补药。补品的图案一般要看丈夫或儿子的等级，武官的妻子和母亲用鸟纹代替动物纹。这些补品的形状一般是方形的。到光绪中期，圆补药已经出现，但仅限于汉族妇女，很快就恢复到原来的状态。

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宋代“于霞”也指后妃级别

自宋代以来，下官已成为女装不可或缺的一部分，是女性社会身份的象征。因为制度规定贵妃“非礼勿服”，不用说，就连后宫的普通宫女也无权佩戴。但宋朝有一部分人得到了皇帝的宠爱，被封为贵妃，于是就衍生出了“红贵妃”和“紫贵妃”的称呼。

老师介绍说，据《炎建安年间志》记载，在绍兴九年，“后宫韩氏曾是一红霞”。韩一般被称为“后宫”，可见她只是一个普通的宫女。比如宋代的《东窗集》里，有一段文字是“红于霞凤十一、张真女、陈翠女、刘世娘、王心女等。，而《红包小二与子王被奴役转字制》，这其实是皇帝颁布的“任命书”，据元代学者陶编撰的记载，在朝廷有名的嫔中，“典子”是正八级，《》是正九级，在皇后和女官的官职编制中属于最低二级， 而“红色于霞”和“紫色于霞”甚至是“产品”。这样，如果皇帝喜欢一个普通的宫女，他常常会给她一朵红色或紫色的霞多丽，以区别于普通的宫女。 如果宫女能继续得到皇帝的宠爱，就有可能成为正式的妃子。

特殊意义

“红色于霞”成了后宫斗争的象征

那么，当霞指的是宫女级别时，为什么要叫“红霞”、“紫霞”而不是其他颜色呢？曹丽芳老师说，根据历史学家的推测，这可能是因为普通宫女没有权利在宫中佩戴霞多丽，只有幸运地得到皇帝青睐的宫女才会被授予红色霞多丽或紫色霞多丽来标志自己的特殊地位。“那么对于上面提到的陈翠女、刘诗娘这样明显出身于社会下层的女生来说，无疑是一张入场券，让她们进入争夺王位的游戏场。”

南宋皇帝的妃嫔中，有一个叫刘的，从“红霞魁”入宫后一路升至蜀妃。但是这条路也极其危险。一旦战斗失败，命运会特别悲惨。据《续子·同治简·龙编》记载，皇太后下令废黜了哲宗周围的一批妃嫔和宫人，其中有一个汉族女子，由五品才人降为“红霞”，并要求她保留陵墓。“这个不幸的女人以最卑微的侄子的名义被拘留，她被惩罚为哲宗守墓，并将她的生命埋葬在墓地。”在这里，“红色于霞”成了一种阴谋反对别人的手段和羞辱的标志。

民间典故

人民的女儿和救世主，所有的女人都穿着长袍

自宋代以来，关锋夏布一直被规定由具有一定等级的已婚妇女穿着，但它也是民间妇女新婚时的传统服装。在服饰制度等级森严的古代社会，怎么能允许民间妇女在结婚时享受戴凤冠穿袍的荣誉，让姑娘们在结婚时打扮得如此高贵，与皇妃并肩而坐，享受至高无上的荣誉呢？曹丽芳老师介绍说，有一个感人的传说。

相传北宋末年，南方的金兵入侵，俘虏了皇帝公孙。宋徽宗之子康王赵构仓皇逃往江南。到了西电的前进村，突然看到路边一座破庙，庙前打谷场的谷筐上坐着一个姑娘。姑娘见康王逃走，急中生智，叫他躲在谷筐里。她仍然坐在山谷的篮子上，好像什么也没发生。追的金兵问姑娘有没有人经过，她手里拿着一根手指说他们逃到南方去了。金兵信以为真，然后南下。结果，康王逃过了这场致命的灾难。他感谢他，爱着眼前这个美丽机智的小女孩。他给了她一块红手帕，告诉她自己的身份，并说:“我明年今天就和你结婚。那你只需要在山脊上挥动红手帕，我就认出你来了。”

康王到达杭州后即位，成为南宋皇帝高宗。如约而至，他去娶了一个姑娘，却发现姑娘想在民间过自由自在的生活，舍不得离开家乡入宫。但又怕皇帝命难违，准备了很多红塔，让众姐妹天天挥舞红塔，皇帝认不出来，只好作罢。然而，为了报答他的救命之恩，宋高宗还是立下了神圣的法令:“浙江女子尽全力封王！”这让随行的礼仪官很担心，对皇帝说:“这一切我怎么得到？”皇帝想了一下，说:“怎么这么难？让他们结婚的时候穿长袍！”从此姑娘们做新娘的时候，穿的是长袍红裙，同时还不忘用康王赠送的红方巾遮住脸。这种习俗代代相传至今，老少皆知。

有趣的阅读

文学作品经常写关锋·于霞

下关和关锋的“伴侣”不仅是古代女性的爱情，也是作家乐于描述的美好事物。曹丽芳老师介绍说，除了上面提到的白居易的《衣中之衣歌》，元代杨先芝创作的戏剧《潇湘雨》也有关于凤冠的描写:《潇湘雨》是元代著名的戏剧。讲的是读书人崔殿中出官后弃妻再嫁，原来匹配张找丈夫的故事。这部剧一共打八折。第四折里提到凤冠和霞:‘摘下金花和珍贵的凤冠，摘下彩云和云肩，送给张佳小姐化妆。“我愿意让向梅成为特使，”晚明冯梦龙主编的《醒世姻缘传》中有一篇《张廷秀出逃救父》，说“烛下有黑纱袍，天气甚坏”。从这里可以看出，这是一个婚礼现场，新娘的长袍和长袍相辅相成，非常壮观。

而读者最熟悉的，恐怕就是红楼梦了。第五回，贾宝玉在幻境中看到了金陵十二钗的判词，还有李纨的诗《桃李春风结出果实后，到底谁像一盆兰花？如果冰水好空，和别人开玩笑就是家喻户晓。茂兰的彩绘盆和旁边的美景给读者留下深刻印象。图中美女戴着“凤冠袍”。

慈禧用凤冠和长袍自娱自乐

清朝入关后，本着注重实用的原则，对前朝服饰进行了许多创新。贵族妇女穿着的装饰复杂的带冠长袍也尽可能简化。明朝以前完整的冠袍逐渐从北方人的服饰习俗中消失，只在南方女性结婚时才穿，以至于连以奢华著称的慈禧太后都没见过完整的冠袍。

老师说，根据梁的《大清实录》记载，光绪年间，四川一位官员的家庭成员，因擅长书画而受到慈禧的青睐，并“左右不离”，成为慈禧的座上宾。慈禧六十大寿的前几天，她突然突发奇想，对苗说:“你见过满族妇女的服饰，我没见过汉人的服饰是什么样子。”苗答:“汉族妇女的服饰，不过是冠袍罢了。”慈禧说:“那我生日的时候，你要穿这样的衣服陪我见客。”塞缪尔不得不答应下来。慈禧生日那天，缪尔来看慈禧，穿的是冠袍。她看到苗的打扮，喜出望外，觉得自己像个话剧里的人物。慈禧在接待文武官员和夫人的庆祝会时，带上了缪尔，所有熟悉民风的官员和夫人都看到缪尔穿着一件只有在舞台上才能看到的冠袍，都笑得失声，气氛非常喜庆。慈禧这一天的心情也不错，收获无数。然而，被视为笑料的缪尔却苦不堪言，站在一边陪着他，即使被嘲笑，他也要开心。但消息传开后，朝鲜官员的很多母亲和妻子都很羡慕塞缪尔，认为这是慈禧对佑隆早日的爱和恩情的体现。