为什么说商朝是恐怖的殷商 商朝有哪些恐怖的制度 为什么说商朝是恐怖的殷商 商朝有哪些恐怖的制度
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我们来看看边肖带来的商朝的恐怖制度。
中国自古以来就有“礼仪之邦”的名称，但“礼仪”一词原本的意思不是“礼仪”，而是“礼仪制度”。在古代，礼制不仅区别于对下层阶级的尊重，还体现在对天地的祭祀上。需要注意的是，祭祀作为古代文化的一部分，不仅表现了封建社会人们因缺乏对自然的认识而对天地自然有一种天然的崇拜；它也充满了生活在现代社会的人永远不会理解的血腥无知。
1.巫术
巫术被定义为试图通过超自然的神秘力量对某些人和事物施加影响或控制。“降神仪式”和“巫术”构成巫术的主要内容。它充满了神话色彩和超自然力量。
每个时代都有自己的特点，这些也存在于社会的各个方面。在宗教形成之前，中国的宗教启蒙多表现在对“巫”的尊重上，无论是“巫术”、“巫蛊”还是“巫医”，曾经在中国存在过，对世界产生了深远的影响。连一代皇帝都怕“巫”，杀妻杀子，破坏了人们伟大的伦理道德，这个人就是汉朝皇帝。
从这些我们可以知道吴在中国曾经拥有过什么样的权力，但是吴到底是什么呢？对中国产生了怎样的影响？司马迁写汉武帝是“巫医”，而不是医生，因为他年纪大，病久了。“巫医”只是中国“巫”的一部分，实际上是进步的，可以治病。但“武”的其他分支却令人恐惧。
2.班杰
最血腥的部分是上面说的牺牲。因为古代不仅有巫医，还有巫术，巫术主要是一种“许愿祭”:期望得到天帝、祖先、神灵的保护，具有一定的精神功能。本来大部分祭祀都是用食物或者牲畜来祭祀，后来因为等级制度的形成，“人”也被用来祭祀。大多发生在奴隶社会，以祭祀为主。
比如安阳曾经发现的一座古墓叫:福浩墓，是商代武定皇后的墓。除了这个墓中出土的许多青铜文物，例如商朝的国宝“伏号老尊”。还有商代祭祀制度的启示。除了伴随祭祀的青铜器，还发现了人头祭祀品，其中最著名的是龟头和人头。
板栗是一种古老的烹饪用具:上部用来盛食物，称为甑，甑的底部是有孔的箅子，便于蒸汽通过；下部是李，用来烧水，高脚可以用火加热。但是，在最初放置食物的地方，福浩墓中发现的物品不是食物，而是人头。
3.黎蒴和人头
另外，想到墓主人傅浩的身份，就知道这不是简单的祭祀，而是礼器。吴丁的妻子傅浩是中国历史上第一位有记载的女将军。她拥有一个封地，并多次帮助丈夫吴丁带兵抗击外敌入侵。
因为女性良好身份的尊严，随之而来的牺牲也得到提升，不仅是牲畜，还有人。中国古代等级制度下，平民不是独立的个体，而是作为奴隶主的附庸而存在。对于奴隶主来说，他们有杀人掠夺的权力。比如早期皇帝下葬嫔妃的时候，嫔妃只是皇帝的附属品，希望皇帝可以享受生前享受的荣华富贵和生活。
但与陪葬嫔妃不同的是，陪葬嫔妃是让逝者带走自己原本的“附属品”，而逝者和《女眷墓》中的人头却是通过祭人作为祭品来感动苍天，最后达到对逝者的收费，这在现代看来似乎很可笑。而古人信仰宗教，是因为过于相信五绝，无视人命，用头祭祀人。富浩墓的出土，显示了商代祭祀制度的恐怖。
在这样一个祭祀百姓的时代，统治者不可能长久存在。社会在进步，你的自我意识也在进步。生活中的自私让每个人都追求利益和良好的生活状态。但这些存在的前提是人要有生命，只有活着才能享受生命。剥夺人的生命是最残忍的。
至于生命的意义，中国人自古就有，无论先秦“重生死，重友情”所表达的追求生命的意义。或者后来的“王侯将相”，所表达的对自我价值的肯定都预示着中国人自我意识的觉醒，但人的自我意识的觉醒意味着对无缘无故被剥夺生命的怨恨，所以社会暴动是一定的。
4.原因
所谓祭祀是一种传统的巫术，可以说是早期不成熟宗教的前身，除了以上
人只有在社会生活中极度不幸福的时候才会想到宗教来寻求心理安慰。比如道教，就是在战争时期产生的，著名的张鲁、黄巾起义就是用宗教来统治人民的。
太恐怖了，是精神支配。人的精神一旦被控制，行为就没有独立思考能力，会被他们利用。生命失去了价值，被关心它的人利用了，社会就会陷入动乱时期，普通人就会遭殃。
社会发展的趋势是，人们越来越平等，关注人的价值，这比所谓的权利地位要好。而奴隶社会对人生命的剥夺，把人的头放在礼器里祭天，既是对自然的敬畏，也是对“人”的忽视。这样的王朝如何保持长久的稳定？
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