徐家汇天主教堂历史 徐家汇天主教堂历史

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1.上海徐家汇天主教堂历史

徐家汇地区原是太保、东哥、文渊阁大学、司仪徐光启、农业种子试验田的发源地。三条河流在这里汇合，因此得名。利玛窦神父和他的第一批同事为江南天主教会的建立奠定了基础。继位到南京工作的罗父，于1603年说服徐光启，罗父给他洗澡，赐他圣名保罗。徐光启是上海第一个天主教朋友。1608年，他邀请父亲郭到上海任教，他的家族成为附近地区教会的发源地。很快，在这位著名老人的影响下，许多农民信仰天主教，这也是上海许多精彩聚会场所的由来。到1663年，上海有两座教堂，66座小教堂，成员约4万人。

18世纪，中国天主教会经历了许多不幸，使江南教会事业陷入困境。1840年，在江南成员多次请愿后，交通部将耶稣会传教士送回江南。1848年，耶稣会会长南格路决定在徐家汇设立医院，每年为神父提供休息的机会。1851年初，需要一座与住院相称的寺庙，于是决定修建一座正式的寺庙。助理修士范廷佐起草了建筑图纸，劳力士神父监督建造了一座希腊教堂，圣伊格内修斯·罗亚是主要的守护神。这座希腊风格的教堂是上海第一座按照西方建筑风格建造的教堂。教堂建成后，徐家汇逐渐取代董，成为江南教区的中心。一系列教育、文化和慈善设施建成，祁鸣女子中学建于1904年。到19世纪末，邻里成员越来越多，只能容纳200多人的老教堂已经不够用了。教区决定建造一座更大的教堂。1910年新教堂陷落，被称为“远东第一大教堂”，规模宏大，装饰华丽，至今仍由圣伊格纳蒂乌斯担保。旧教堂被分配到圣伊格内修斯学院，并改名为没有原罪的圣母教堂。结果，主教办公室和其他教会机构搬到了这里。

徐家汇天主教堂由建筑师陶特凡设计。法国上海建筑公司于1896年开始建造棚子和雕刻石柱。1906年7月31日开工建设，历时4年建成，1910年10月22日落成。寺庙从西向东，宽34米，深84米，内高28米。砖木结构，占地2670平方米，建筑面积6670平方米，可容纳3000多人。哥特式建筑风格，平面是拉丁十字。外墙采用清水红砖砌筑，尖拱窗四周镶嵌彩绘玻璃，墙基为青石，扶壁按隔间布置。在教堂的东立面，两个相对的钟楼高57米，里面有两个大时钟，顶部有一对重约一吨的十字架。在立面的中间，有许多层拱门、玫瑰窗和山墙。在正门上方，有一尊耶稣手持十字架的雕像。教堂是用瓷器铺成的方砖地面，顶脊是尖拱。大厅里有64根大大小小的石柱，都是用金山石精雕细刻而成的。长长的主厅将参赛者的眼睛和灵魂引向了郑泰的远端，这座教堂建成时是临时性的。1919年复活节前，从巴黎专门运来一座精美的祭坛进行安装，费用由一位法国富婆捐赠。在祭坛的中央，有圣伊格纳丢斯和其他八位圣徒的雕像，雕刻精美，色彩鲜艳。大厅里还有20个小祭坛。横轴由南北耳堂组成，路口上方曾有钟楼。

“文化大革命”期间，教堂遭到了灾难性的破坏，三座钟楼的尖顶被拆毁，所有的彩色玻璃窗被砸碎，被国务院指定为国家二级文物的宗教书籍、木雕祭坛、圣像、绢绣作品都被拖到教堂前焚烧。奥地利风琴被拆成一堆废铁，教堂成了水果仓库。1979年宗教政策实施后，游说团又回到了上海教区。1982年，教堂大修，钟楼勉强修复，但原来的祭坛陈设、彩绘玻璃、风琴和其他艺术珍品无法复制。

现在一些文革时期损坏的祭坛已经修复，著名的风琴已经换成电子琴。中国特色的彩色玻璃陆续被安装在窗户上，让曾经的“远东第一大堂”圣伊格内修斯大厅重新焕发光彩。

2.上海徐家汇天主教堂为什么以前叫圣程依娜堂？"

徐家汇天主教堂，位于上海漕溪北路浦西路，原名“圣伊纳觉堂”，70年代改为圣母院。

徐家汇天主教堂是上海人的习惯称呼。天主教堂一般以耶稣、圣母、约瑟命名，也常以圣经和圣人命名。比如罗马的圣彼得堂就是以耶稣的大弟子彼得命名的，而圣伊纳爵堂则是以圣伊纳爵命名的。

inajue的全称是inajue。天主教耶稣会创始人罗耀拉出生于西班牙一个贵族家庭，少年时就立志要当牧师。

1523年，他完成了罗马和耶路撒冷的朝圣之旅后，在几所大学学习文学、哲学和神学，并前往巴黎大学深造，著有《上帝操》一书。伊格内修斯认为，社会的一切弊端在于，人心转恶。要改变社会风气，首先要改变人心。因此，他提出通过宗教修养来培养人的美德，成立了耶稣会。

基于《神操》这本书，他制定了非常严格的规则。其中除了一般秩序下的僧侣必须宣誓的“三愿”之外，他还规定自己必须宣誓绝对服从教皇，所以受到教皇的支持和保护。1540年，教皇发挥了巨大作用。

鸦片战争后，各基督教派别凭借不平等条约迅速在中国传教，其中耶稣会是最大的天主教传教力量。上海徐家汇耶稣会教堂由法国耶稣会教堂于清朝光绪三十二年兴建，经创始人圣保罗三世批准正式成立。它实际上成了教皇的护林员，伊纳爵是总统。他死后被教廷封为圣徒。耶稣会士在徐家汇天主教堂向外传授圣艾纳觉的名字。

目前，在大厅主祭坛围栏的西南角有一尊圣伊格纳丢斯雕像。徐家汇天主教堂历时15年建成，呈现典型的哥特式建筑风格。

教堂周围是一个宽阔的庭院，两座钟楼的尖顶高50多米，雄伟壮观。大殿气势恢宏，规模宏大，形成了前殿、中殿、后殿、诗楼等几大区域，并设置了许多祭祀平台；中央大理石祭坛上摆满了鲜花和烛台，美丽的圣母像矗立在祭坛的顶端。

大祭坛主教座的背面，分别用中文和拉丁文写着“他要长大，我要缩小”，引自圣经中耶稣的话，表示他要永远清醒谦卑。这句话写在主教的基座上，就成了主教警戒的座右铭。

其他小祭坛有的在大堂最深处凸出的圆形拱门里，有的在大祭坛的两侧。它们与身后的圣母院小祭坛一起，构成了圣家三座小祭坛的布局，将圣母院大祭坛衬托在中心。中央大厅两侧还有回廊，如圣母安娜，圣德肋撒小祭坛。

因为大坛位于竖堂与左右厢的交汇处，可以东、南、北三个方向容纳信徒，2500人可以围坐在一起，同时面对大坛观看弥撒。这座大教堂的规模可想而知。

此外，大厅内巨大的花岗岩柱上端雕刻成喷泉状的石柱，在屋顶形成哥特式尖拱，也是自然、美观、清新的风格。徐家汇天主教堂以其规模之大、设计之完善、布局之合理、设置之精巧、外形之美观而享誉海内外。

改革开放以来，每天接待大量会员，也是全世界宗教界人士向往的宗教活动场所。

3.求上海徐家汇天主教会介绍

徐家汇天主教堂位于徐汇区浦西路156号，是中国著名的天主教堂。它是上海天主教教区的大教堂，官方名称为“圣母教堂”，上海天主教教区大教堂及其旁边的尼姑庵。建于清光绪三十一年，两年在宣彤成功，1980年重建。它是一座中世纪的哥特式建筑，有一个长的十字形平面，朝东，两侧有钟楼，高耸入云。

整个建筑高五层，砖木结构，外观是中世纪欧洲典型的哥特式。大堂顶部两侧是一座哥特式双尖塔和砖石结构的钟楼。山脊高18米，钟楼高60米左右，塔尖31米。塔尖上的两个十字架笔直地伸向天空。大厅上还有一个十字架，看起来像轮盘——生活就像骑轮盘，一个恰当的比喻。大厅中央是一个圆盘状的浮雕，复杂而华丽，从远处看很像罗马钟的形状。外部结构全部为红砖，花岗岩镶边，屋顶铺石墨瓦，饰有多处圣子圣神石雕，纯净祥和。主墙上有巨大的圆形花窗，镶嵌着彩色玻璃。建筑风格高大庄严。外墙刷黄沙水泥，屋顶有大小不一的铜皮圆形穹顶，孔雀蓝。尖顶。

教堂高79米，宽28米，主祭坛宽44米。有64根由苏州金山石雕雕刻而成的柱子，每根柱子由10根小柱组成。地面铺方砖，中间通道铺瓷砖。门窗为哥特式尖拱，镶嵌彩色玻璃，镶嵌花纹和雕像。祭坛共有19座，中间的大祭坛是1919年复活节从巴黎运来的，具有很高的宗教和艺术价值。内顶回廊，通过独特的网格设计结合空的空气动力学原理，使得至少三层的大厅里不需要人工清洗高层玻璃，保证用普通的声音说话可以到达教堂的任何角落。中间十字走廊的窗户上有窗花，据说是尼姑做的，颜色和图案都很美，也代表着圣心和圣母心的故事。

徐家汇天主教堂可容纳3000多名基督徒进行活动，在上海被称为“梵蒂冈”。教区有几万成员，每天早上都有很多弥撒。每周日和重要节日，教会成员聚集在一起，现在被列为上海文物保护单位

4.徐家汇天主教堂有什么特点

徐家汇天主教堂建于1910年，是以砖木结构为主体的法国哥特式教堂建筑。

教堂设计的指导思想是象征耶稣基督的苦难。所以从门厅到祭坛的中轴线长而高，两边对称。教堂内的柱子排列整齐垂直，柱子间的大玻璃透射出强烈的阳光，也意味着从天而降的“神光”可以进入信徒的内心。教堂里巨大的风琴是信徒举行弥撒、举行红白喜事、唱诗等的伴奏。声音庄严悠扬达数里，厚重的铸铁十字架悬挂在教堂的顶端，给人一种超乎寻常的神秘感觉。

所以徐家汇天主教堂是上海现存最大的天主教堂，也是远东最大的。值得一提的是，教堂两侧原有窗户的彩色玻璃，工艺精湛，拼出了极具艺术价值的图案。此外，紫色、深红色和绿色融为一体，表现出浓厚的宗教氛围。这些都在“文化大革命”初期被破坏了。现在除了彩色玻璃，已经无法重现以前的风格，其他都恢复了原来的样子。

5.徐家汇天主堂

徐家汇天主教堂将于24日平安夜时间下午4: 30、6: 00和8: 00安排三次弥撒。但因为徐家汇天主教堂是上海最大的教堂，也是上海教区的天主教大教堂，所以晚上8点的弥撒是主教弥撒。目前还不确定是主教还是邢主教能参加弥撒，但切记不要冒充圣体！冒充圣餐是很大的罪。

同一天，婴儿将受到欢迎，大厅里将有一个圣诞马槽的模型，以纪念至高无上的主人的诞生，并为了我们的救赎，从最卑微的人到最光荣的国王。楼上朋友说周六周日公共开放时间。目前，由于地铁建设，教堂广场已成为建筑工地，公共开放已暂停。

6.徐家汇天主教堂基本信息

徐家汇天主教堂，位于上海市徐汇区徐家汇浦西路158号，现为上海天主教教区大教堂。其官方名称为圣伊格纳丢斯大教堂，建筑风格为中世纪哥特式。

徐家汇原本是上海西郊法华乡的一个普通村落，是从上海向西延伸的主要通道赵家浜经过的地方。明代著名天主教徒徐光启葬于此。

1842年，耶稣会再次来到中国后，徐家汇于1847年被选为天主教江南传教区的总部，先后在此建立了主教府、大小男修道院、二女修道院、徐家汇图书馆、气象台、土山湾出版社、徐汇学院、祁鸣女子中学、育婴堂等一系列机构。在此基础上，江苏、安徽两省进行了教育管理。一般来说，上述机构中有小型私立教会。

1851年，以耶稣会创始人的名字命名的一所公立中型教堂成立，其形状属于希腊风格。它可能是中国第一座西式教堂。现在的大教堂于1904年破土动工，大厅于1910年9月竣工。

1910年10月23日，举行了一个神圣的仪式，耶稣会创始人圣伊格内修斯是这个教堂的守护神。当时被称为远东第一天主教堂，可同时容纳2500名信徒。

当时，教会名册上已经有数万名基督徒，其中许多是教会抚养的孤儿。新庙建成后，旧庙改为无原罪圣母，改名为无原罪圣母，简称圣母教堂。新的延续了旧的以圣伊格内修斯为主要保证的，现有的就是新的。

徐家汇天主教堂是按照西方建筑建造的教堂。它从西向东，全长83.3米，两翼最宽处34米，山脊高26米，塔高56米，椅子坐满了3000人左右，整个大厅坐满了4000多人。

飞机呈长十字形，是模仿中世纪法国的哥特式建筑。红砖砌成的墙，白色的石柱，蓝灰色的石板屋顶，教堂前的两座钟楼高达60米，雄伟庄严，南北相对，高耸入云。

徐家汇天主教堂因其巨大的规模、美丽的外观和精湛的工艺被认为是当时上海的第一座建筑，曾是20世纪20年代以前上海最高的建筑。文革期间，徐家汇天主教堂被毁，钟楼尖顶被拆毁，彩色玻璃窗被砸碎，被上海水果杂货公司占为仓库。

1979年1月，中共上海市委下达指令，要求用户迁出，并赔偿教会修复费用3万元。当年11月1日，万圣大典日，大堂还在维修。首先，大厅后面的两个大厅被翻修，以举行文革后的第一次弥撒。

1989年9月25日，“徐家汇天主教堂”被上海市人民政府宣布为上海市文物保护单位。教堂前的广场，曾经是西区的长途汽车站，现已修复，方便欣赏教堂建筑。

但近几年附近地区演变成了新的商业中心，高楼林立，教堂也不再显得高大。教会史徐家汇地区原是明末太子太保、东哥大学、文渊阁大学的封地和农业种子试验场，司仪徐光启。三条河流在这里汇合，因此得名。

利玛窦神父和他的第一批同事为江南天主教会的建立奠定了基础。1603年，继位南京的罗父说服许光启，罗父为其洗濯，并赐其圣名保罗。

徐光启是上海第一个天主教朋友。1608年，他邀请父亲郭到上海任教，他的家族成为附近地区教会的发源地。很快，在这位著名老人的影响下，许多农民信仰天主教，这也是上海许多精彩聚会场所的由来。

到1663年，上海有两座教堂，66座小教堂，成员约4万人。18世纪，中国天主教会经历了许多不幸，使江南教会事业陷入困境。

1840年，在江南成员多次请愿后，交通部将耶稣会传教士送回江南。1848年，耶稣会会长南格路决定在徐家汇设立医院，每年给神父提供来休暑假的机会。1851年初，需要一座与住院相称的寺庙，于是决定修建一座正式的寺庙。

建筑图纸是由范廷佐修士绘制的，在洛里斯神父的监督下建造了一座希腊教堂，耶稣会创始人圣伊格内修斯·罗亚是主要的守护神。这座希腊风格的教堂是中国第一座按照西方建筑风格建造的教堂。

教堂建成后，徐家汇逐渐成为江南耶稣会士的中心。教堂周围建有一系列教育、文化、慈善设施:徐家汇图书馆建于1847年，圣伊纳玥学院建于1850年，圣母院于1870年迁离青浦，涂山湾孤儿院建于1864年，博物馆和崇德女子学校建于1867年，天文台建于1873年。到19世纪末，邻里成员越来越多，只能容纳200多人的老教堂已经不够用了。教区决定建造一座更大的教堂。