唐朝的九寺五监和十二卫是什么机构 分别有什么职权 唐朝的九寺五监和十二卫是什么机构 分别有什么职权
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说起中国古代的三省六部制，大家都不陌生。作为中国古代较为严格的中央官制，隋朝确立，唐朝不断完善和发展。直到清朝，三省六部制仍然发挥着其独有的效率。无论是组织制度还是行政效率，三省六部制都极大地促进了中国古代封建社会的发展。
但在唐代，除了三省六部之外，还有九庙五狱十二卫。他们扮演了什么样的角色？
九庙五监中的“九庙”是由秦汉三公九卿中的九卿制度发展而来的。
秦汉时期，“三公九司”制度不仅是三省六部制的起源，也是九庙五督制的基础。三公，是三公九卿的一个制度，是宰相、太尉和古代学者，掌管着中央政府的重要职位。九清，人数众多，掌管朝廷和皇室的重要任务。但这在一定程度上使得皇室和朝廷没有分清各自的重要任务，不利于集权的发展。
九寺指的是太傅寺、司农寺、宗正寺、太常寺、光禄寺、红红寺、卫维寺、太仆寺和大理寺。我们熟悉的有太常寺、光禄寺、大理寺，而剩下的六座寺庙，和上面提到的三座寺庙一样，都是有官员签名的。
泰福寺
太傅庙，又名大司农，建立于秦汉初期。汉代主要掌管国家财政。起初叫苏志内氏，后来叫大司农、大司农。
唐代太傅寺是唐代重要的财政管理机构，负责财政收支、管理各种税收物资和存放各种贡品。所以相当于法院的会计机构。李的《唐六典》详细记载了太傅庙的官员人数:“一卿、二幼卿、二成、四主书、二吏、二民房、二十五人史、五十人史、四亭长、七人手、七人”，官员人数众多，主要负责物资清点、收支和记录。
西农寺
西农寺建于北齐时期，负责管理粮库，掌握国计民生大事。
到了唐代，根据《唐六典》，“司农卿一职掌管国家储委的政令...在需要举行会议、祭祀和向皇室供应物品的地方，官员们经常期望这样做，他们领导这个部门，并监督为他们的事务储存的东西。每到孟海，皇帝的故土的礼物，和农业有关系的第一，是提供给莱拉。冬天藏着冰，牧师用黑牡蛎和小米冻着。钟春冰淇也是这样。”从这个角度来看，司农寺主要负责唐代的农事供应、宫廷聚会和祭祀。
到了宋代，作用更大。在宋神宗，王安石推行了《幼苗法》、《护甲法》、《免疫法》等新法，思农寺是推行这些新法的重要机构。
宗政司
宗正寺主要负责皇室、宗族和外族的管理，以及黄陵寺的管理。现在看起来主要负责管理各种户籍关系和宗族关系，但也体现了一定程度的封建主义。它一直是唐至宋的九大寺庙之一。到了宋代以后，逐渐失去了原有的作用，甚至排除了九宫观。
太常寺
著名的太常寺主要负责祠堂礼仪的管理。《隋书关白志》记载:“太常、张玲庙群祀、礼乐制度、天文技术。”它主要管理祭祀、仪式、典礼、“天文技能”和士大夫的服饰。属于“面子工程部”的吏部，此后历代职能大致相似。
光禄寺
我们经常在影视剧中听到的光禄寺卿，是光禄寺的官名之一。光禄寺卿，光禄寺中的官员，秦时称郎中令，南朝梁代时改称光禄寺卿。光禄寺主要负责祭祀和仪式的宴会。比如，“政府的吃喝不要脸，总是太官方了，不要脸，运气好，还有掌。”
洪湖寺
《史记》中记载了陈胜在光武起义的一句话:“鸟知天鹅之志”，天鹅不仅是一种动物，而且是古代以天鹅命名的官方天鹅庙。洪湖寺主要负责会议礼仪。秦时称“点科”，意为指导礼仪。洪湖寺始建于秦朝，清末废止。
巍巍寺
巍巍寺建于北齐，但之前也有类似的机构。但随着君主专制的发展，卫维寺逐渐成为一个闲职，后来成为南宋工业部的一部分。
Taibusi
秦汉时期，九清中有一个仆从，主要负责车马。王莽在新政期间改名为宇泰，后来又改回来。太仆寺的最高官员叫太仆寺卿，也是掌管国家马政的最高官员。但由于管理范围有限，太仆寺在南北朝时期一度销声匿迹。
大理寺
热播剧《后妃入宫》中的甄嬛之父甄远道，曾担任大理寺的秘书。大理寺在古代也享有很高的地位，相当于现在最高法院的存在。秦汉九清廷尉是其前身，宋神宗曾进行过改革。“元丰的官制是大理寺卿一人，大理寺二人，大理寺郑二人，推程四人，端程六人，司旨六人，评十二人，主簿二人。清主监，详刑，并诽谤罪。”官员的数量和职能是分开的。后来到了明清时期，大理寺与刑部、都察院并称“三法司”，在刑事法律案件中发挥了至关重要的作用。
五监是指国子监、军事装备监、少府监、总监、督水监。
除少府督军职能不同外，其余4名督军分别负责教育、武器生产、船舶绸缎生产和船舶水运事务。
隋唐还有一个重要角色，就是隋唐十二卫。
西魏开创了一种称为官军制的军事制度，采用兵民一体的方法，即战时以兵作战，闲暇时务农，回归农民身份，十二卫兵就是官军制的一种体现。唐代十二侍卫主要指左右侍卫、左右萧侍卫、左右武侍卫、左右卫侍卫、左右领军侍卫和左右侍卫。十二卫兵是在政府体制下领导政府所有大部门的将军，属于一种兵役，后来随着唐玄宗时期政府体制的废除而逐渐消失。
既然三省有六个部门分别负责处理不同类别的各种事务，为什么还存在九庙五监十二卫？
首先，九庙五监十二卫的存在是为了帮助三省六司更好的办事。六部加三省的官、仆、兵、刑，大部分只能处理内部、中央和一些紧急的事情，只能大致处理，而一些稍微需要处理的非紧急的事情，则由九庙五监和十二卫中的一些专属机构处理，甚至九庙中的一些官员也逐渐属于六部，成为六部的一部分。
其次，唐代分权制衡思想兴盛，三省六部思想也体现了分权意识，而九庙五监十二卫也在一定程度上划分了三省六部的权力，加强了中央集权，巩固了封建统治。
最重要的是九庙五监十二卫的存在有其自身的合理性。初唐时期，军制盛行，成为初唐各种战争胜利的重要基础。九庙五狱都是专业性很强的部门。为了更好地服务和处理相关政务，他们被单独总结为九庙五监。
所以九庙五监十二卫各有其存在的合理性。虽然唐朝的制度大多沿袭隋朝，但唐制的九庙五监十二卫似乎也是唐朝的特色。
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