成语后的历史人物 成语后的历史人物
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泰山北斗应该说韩愈:
韩愈，字退，唐朝南阳人；因祖籍昌黎，曾自称“昌黎韩愈”，死后取名“昌黎伯”，故称韩昌黎。
《昌黎全集》是他的收藏。
他的诗和文章都很有名，尤其是他的散文，有自己的风格，被称为“韩文”。
后人将他列为唐宋八大家之首。
当时普遍的文风受六朝影响，作家只求修辞，主张对仗的形式。然而，魏以前的优秀作家，如司马迁、等汉代作家的传统，以及他们的写作技巧和豪放清新的风格已经衰落。
韩愈提倡学习古文，并将主要精力投入到散文创作中。
在他的倡导和实施下，古文运动开始了，给后世留下了深刻的影响。
宋代著名文学家苏轼曾盛赞韩愈“文笔衰八代”。
《新唐书·韩愈传》的最后一句赞语里也说:“自愈已去，其言大，士敬如泰山北斗云。”
泰山主峰在泰安县，是中国五大名山之一。
北斗，大熊座，列为有柄斗，常年在北方，故称北斗。
人们敬仰韩愈，视他为泰山之大，北斗七星指示方向。
“泰山北斗”用于褒扬学识品德高尚或艺术修养深厚的杰出人物，可以作为例证。
又称“大师”，如“文学大师”、“医学大师”等。
应该说，李白:
五代王人禹《开元天宝遗事·梦与花》:“李太白年幼时，梦所用之笔生花，后名于世。”
三令五申应该来自孙吴的故事:
春秋时期，有一位著名的军事学家孙武，他带着自己的《孙子兵法》去见何璐王子。
读完之后，武王说:“你的十三部《孙子兵法》我都读过了。你愿意试试我的军队吗？”孙武说
用。
武王又问，“有没有可能用女性来测试？”孙武也说好。
于是太子叫一百八十公红梅
女，请训练孙武。
孙武把他们分成两队，两个国王喜欢的公基当队长，并告诉他们每个人拿着戟。
队
吴站起来后，孙吴问:“你知道怎么前后左右转吗？”女兵们说:“知道
陶。”孙武又说:“向前看我的心；看我左手往左；看我右手往右；回头看我的背
之后。”女兵们说，“我明白了。“所以孙武的任务是搬出铁锹，三次和五次
他们弃权了。
之后他敲鼓，下令右转。
你怎么知道所有的女人不仅没有按顺序行动，反而笑了？
孙武看到时说:“解释不清，解释不清。应该是将军们的错。”所以他将刚才的话详细说了出来
再给他们解释一遍。
然后敲鼓，下命令左转。
所有的女人仍然只是笑。
孙武曰:“解释不明，记述不明，乃将官之错。
既然交代清楚了，又不听命令，你就是队长
以及士兵的过错。”说完命身边的两名队长斩首后。
太子见孙武要斩他的爱姬，急忙赶来
派人来向孙武示好，孙武却说:“既然任命我为将军，我就在军中，我的性命不被尊重！”听从命令
两个女队长斩首，然后命令两个领导当队长。
从那以后，所有的女兵，不管是向前还是向后，向左还是向右，
甚至连跪下、站起来等复杂的动作都经过精心练习，不敢再玩游戏。
这个故事起源于《史记》孙子吴起传。
后来；人们把孙的反复解释给女兵听，
引申为“三令五申”，意思是反复警告人。
例如，一个地方政府多次警告食品商店关于食品
为了保持清洁卫生，以免损害顾客的健康，我们可以说政府有“三项”措施来确保食品店的清洁
“五单”:大家都已经知道了。
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