唐朝为何相术盛行 是什么推动了相术的发展 唐朝为何相术盛行 是什么推动了相术的发展
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唐朝时期，由于相术的流行和全民的狂热，相术成为了一种不需要努力却能获得大量金钱的职业。一些在考试领域受挫的学者为了混饭吃而加入了这个行列，一些人也因此而出名，成为了伟大的相学大师。据史料记载，唐代著名的相位大师有、袁天罡、袁、张敬章、傅、桑道茂、孙思尧、、、衡等三十多位。摄影书籍也大量出现，30种，139卷。
宋代和唐代在社会政治、科举考试和官员升迁方面有所不同，但在影响个人命运的政治变化和人事起伏方面仍有许多共同点。士大夫试图实现自己“择声而听”的强烈愿望，在清朝历史上留名，荣耀祖先，迷信天命的倾向丝毫没有减弱。所以宋人和唐人一样疯狂。
北宋初年，有一个人用麻衣教书。据说他写的《马一相法》一书，是对相术理论的总结和发展。因为这本书通俗易懂，在民间广为流传，对相学的发展和影响起到了推波助澜的作用。在摄影史上，《马一祥发》无疑是最重要的作品，对后来摄影的发展产生了深远的影响。陈堓是宋初著名的道教人物，精通相术，据说是道士用亚麻布教出来的。晚唐长兴三年，陈抟到都城洛阳考中进士，在孙山成名。属于失意文人的代表。
陈抟曾为宋泰租过一张照片。“取驴诈之后，宋太祖即位，笑而伏于地，曰:天下已定。”后来他来唐太宗立皇太子时，请这位时代的绅士去看望他的儿子。据《董璇记》记载，“太宗……命陈抟到宫中拜见诸王。按回去说“寿王真的是改天天下之主。".始于寿地，见门边坐着两姓人，名唤，名唤杨。但是，如果我看着两个人，我会一直彼此靠近，也就是我的主人可以被认识。太宗大喜。当时真正的门派是首王，以后张曼在中间伺候，杨崇帮忙做相，都像相。”陈抟被首王下令首王做“天下之主”的嘴脸所证实，可见他的客串能力真的是活灵活现。
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