李白也有难言之隐 他没有说结果出了大事 李白也有难言之隐 他没有说结果出了大事
音尘噗噗李白也有所隐瞒。他没说结果是大事。以下文字资料是边肖为大家收集整理的。让我们快速地看一看它们。
“安史之乱”爆发前，三位高官告诉唐玄宗，安禄山将造反。按照《旧唐书》的说法，张九龄痛恨安禄山的“狡诈”，所以指责他“有逆面”、“狼心”；王钟思对亲密伙伴安禄山说，以后要“反”，因为李福临“乞命”；杨怕安史之乱与自己争相，多次“起兵造反”。
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在古代，把“造反”的帽子扣在别人头上是政治斗争的常用手段。在个人好恶、个人利益、个人权欲面前，婉约的张九龄、极端奸诈的李、粗鲁霸道的杨，都把皇帝宠爱的安禄山看做眼中钉、肉中刺。因为没有真凭实据，他们的说法是主观的，是恶意的。
其实第一个预见安禄山谋反的人是李白。天宝十一年十月，李白在旅途中，偶然去了范阳，即安禄山大本营幽州，目睹了安禄山的嚣张跋扈，客观预测了安禄山谋反的必然性。离开幽州后，李白写了一首诗，题为《幽州胡马可歌》。
在古代，把“造反”的帽子扣在别人头上是政治斗争的常用手段。
全诗是:“幽州胡马可，绿眼虎皮冠。笑吹两箭，万人不行。如果船头转向月亮，白鹅就会落入云层。两个人都从马鞭上掉了下来，游到了楼兰。出去之后，报国难死。天骄是五可汗，狼是暴戾。牛马散于北海，鲜切如虎饭。虽然住在燕子山，但是不冷。女人立刻笑了，脸如玉盘。飞过射鸟射兽，醉花月雕鞍。第一缕曙光照耀，战斗如蜂得救。白刃洒红血，流沙使之红。谁是著名的古代，但筋疲力尽的士兵可悲可叹。小天狼星死了，父子俩就得放松了。”《胡》诗中影射安史之乱，“绿眼虎皮冠，笑刷两箭”描写安史之乱飞扬跋扈，“天狼死而厌兵，可悲可叹”讲述李白忧国忧民的思想。
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李白之所以有如此敏锐的意识和正确的判断，可以从以下几个方面来推断:一是李白在两次官方失败后，政治警惕性得到了进一步的提高；第二，李白在办公室外被人给了钱回了山，所以更容易清楚地了解办公室里的问题；第三，李白和安禄山都有胡人血统，更容易了解同龄人的思想。流放夜郎被赦免后，李白还在《流放后夜郎记旧日，给江太守一顿好宰》一诗中回忆了自己在幽州的所见所闻。“戈”“Xi”都是古代兵器，李白用“戈若洛行”一语，尖锐地揭露了安禄山的急切之志。
对于如此重要的军事情报，李白既没有上报朝廷，也没有暗中奏皇上。应该说李白有房。当时安禄山红得发紫，昏庸的唐玄宗对他百般信任，百般宠爱。就连古代的大夫和王朝的宰相也拉不下来。李白这个被人污蔑的书生，他的话到底有多大分量？再者，因王钟思、杨说安禄山坏话，一个被贬，一个被白眼。如果换成李白，只会被斩首。所以“不能用心说话”这句话，反映了李白害怕，有话要说的矛盾和尴尬。
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把话放在心里，把远见写在作品里，是李白无奈的选择。此后，李白继续他的山水之旅，继续他的寻仙之旅，甚至试图通过“住在阳光下”来避开这个世界。天宝十四年十一月，“安史之乱”爆发后，剑术高超的李白不仅没有从军报国，反而像普通人一样选择了南下闯天下，甚至认为“乐毅若投胎，今日亦亡”。面对国难，李白的退逃实践，既反映了李白政治上的被动和绝望，也反映了“盛唐”表象下的黑暗和腐朽。
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