怎样划分岭南文化的历史时期 怎样划分岭南文化的历史时期
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岭南文化是中国传统文化中最具特色和活力的地域文化之一，博大精深。
简而言之，它有三个主要来源和三个组成部分:第一，固有的地方文化。
和黄河流域、长江流域一样，珠江流域是中华文明的发源地。
地处亚热带的五岭之南，山海纵横，珠江流域，河涌纵横，生活在这里的古代百越人的祖先，从早期的渔猎文明，稻作文明到后来的商业文明，离不开河海水运，喜流不保守，这是南越文化不同于内陆文明或河谷文明的精髓。
第二，中原文化南移。
秦汉以后，岭南统一全国，修领曲，开玉陵，岭南与中原交流日益密切；一是部队降职官职，几次战争都有大量移民。中原强大而先进的中华文明，像“韩朝苏海”一样，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。
第三，外来文化。
秦汉以来，海上丝绸之路开通。岭南作为原产地乃至唯一的贸易口岸，一直是中外文化交流的平台。东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都是从这里登陆引进的，到了近代更加强大。
外来文化为岭南文化注入新的活力。
近代中国被迫门户开放后，一直被视为边缘文化的岭南文化充分展现出强大的生命力。
岭南人争相向西方学习现代科学和民主思想，寻求救国强国的真理。从洪秀全到康有为、梁启超，再到孙中山，广东成为民主革命的发源地，创新发展的岭南文化从广东辐射全国，在近代中国现代化、民主化的历史进程中发挥了巨大作用。
在改革开放的新的历史时期，广东承担着率先实现社会主义现代化的使命，岭南文化也面临着新的发展机遇，日益显示出与时俱进的生命力。
这时候提出建设文化大省的目标，更需要对岭南文化进行重新认识和重新评价。
历史上，岭南文化一直被视为非主流的边缘文化，被主流传统文化所鄙视和排斥。即使近代岭南文化走向全国，其主流地位也没有得到确认。这种情况影响至今，有“广东是文化沙漠”这样的论调为证。
这往往是出于偏见或无知。
为了当下，我们应该对岭南文化给予正确的认识和评价，以便充分肯定、大力弘扬和认真正视。
充分肯定:说“广东没有文化”，在于拿传统中原文化的标准。
岭南人不需要妄自菲薄。他们应该从丰富多彩的文化现象中寻找优秀的因素，以务实与世俗、重商与学儒、兼容与创新等复杂多样的形式梳理利弊，从而建立自己的评价标准。
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