古时的莱国的原着民来龙去脉 古时的莱国的原着民来龙去脉

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周朝建立后，在齐国和鲁国分别封了他最信任和最信赖的两位大臣，和周公。

两国相持不下，东夷各部不得不西入中原，周天子授予齐太公征服“五侯九伯”的权力。

青岛-蓬莱是胶东地区的分界线，半岛东西部的古文化遗存总是大相径庭。

在青蓬莱线以西，包括胶莱平原和现在的潍坊地区，为赖艺建立了莱国，这条线以东是东莱，是颖邑建立的另一个国家。

莱国和东莱国是否是一个国家，在史学界仍有争议。史书记载和大多数人认为自己是一个国家，包括胶东半岛的地方志。他们都异口同声地持这种观点，认为东莱只是莱国战败后部分莱人东移建立的后续国家。

看了一些资料，作者认为这种说法有很多莫名其妙的地方。

东莱是一个独立的国家，它不仅不是莱的后代，而且在许多方面都不同于莱。

这些方面包括:

第一，从两国领土分析，两国不是一个国家。

东莱是一个彝族国家，位于海滨的东角。都城现在在龙口，范围在胶莱河以东，也就是习惯上的胶东半岛。

相当于现在烟台威海的管理范围。

桂城位于龙口市皇城镇东南约15英里处，该市包括八个自然村:曹家、南部、蒋家、东河坪、董家、迟佳、北山和大禹。

村名常被称为“桂城”，从墓葬到城市遗址，都代表着一个国家的规模。

涞国都城在长乐，包括后期原彝国之地，南以宜山为界；东南与彝国接壤；向西至临朐，经过白浪河、胶莱河，到达大沽河，包括潍坊、昌邑、安丘、平度、高密、交县。

这个面积比当时的齐国还大，北面与渤海接壤，是东方唯一能与齐国抗衡的强国。

第二，两国建立和灭亡的时间不同。

“赖艺”的历史名称是在中国夏商时期确立的。

赖国建立于商朝晚期。

由于殷商的压迫和残暴统治，胶东半岛东部出现了以龙口桂城为都城的东莱国，西部出现了以长乐为都城的阿来国。两国之间的即墨还有一个彝族国家。

东莱果与周朝结盟，参与周朝之战。

赖国与商朝为友，反对周朝。

赖死于公元前567年，东莱死于公元前500年的，相差67年。

据史料记载，公元前11世纪初，周武王加入了中国西部800多名诸侯和各族，在木叶一战后，商周灭亡。

封吴庚为诸侯，的弟弟关、蔡、霍三叔为“三监”，商朝中心地区各派一人监视吴庚。

武王在毁掉生意两年后去世了。其弟周公辅父子称王，三监不满。吴庚借此机会与东夷大国如Ama、博古等联手。

周公于是大规模讨伐。

我选在山东曲阜县东部，博古在山东博兴县东南部。

据《史记》记载，曾在应丘封太公王，国号齐，是的中心地区；周公在选举中加封，国号是鲁，这是选举的中心。

博古反选时，东方还有很多其他国家和部落。

经过三年战争，周公杀了武庚，放逐了蔡叔，占领了选举，放逐了他的国王。

这时候东莱已经出兵和周王一起攻克，而莱国则是反周。

祁大公初营丘里沟，“后来来伐，与营丘作战。

营寨而丘，夷也”。

这个赖指的是赖国，不是东莱。

姜尚子子牙，俗称姜太公。

东夷之士，公元前1136年生于东陆乡东陆，被后世称为纵横家、兵家鼻祖。

他一生成就了三件划时代的大事:一是王文、王武、王乘三朝元老，两代侍郎；二是破坏业务，做出突出贡献，堪称千古一相；第三，剑气是齐国开国君主。

司马迁《史记》载:“太公被封，有五处。”五个等待地是五个地方，即县、灌、居、博古和吉果。

齐英秋，姜子牙封，原是赖之地，周家赐与太公，离赖都甚近。

齐是冯伯龄故国，也姓蒋。

周家凤太公在齐，他有目的地采取了以姜治姜的政策。

莱国与姜太公交战时，是后来和太公为国而战。

春秋中期，赖屡遭攻击，逐渐衰落。

公元前571年，起兵伐赖，赖贿赂凌公兴大臣冯沙微，兵停，赖逃。

齐宫铃江口涣十五年，齐侯召见赖王，赖王拒绝。

齐大怒，差大将来杀赖，赖残部退守唐邑。

同年冬，燕弱率军破唐，占据今天平度大部分土地，唐为。

这时，赖王国灭亡了。

赖死后，东莱一直存在到公元前500年。

第三，两地文化传统明显不同。

青岛-蓬莱是胶东地区的分界线，半岛东西部的古文化遗存总是大相径庭。

龙口古称东莱。时至今日，外国人在口语中被称为“西莱子”。这个西来是指莱国，是东莱人对西莱人的称呼。

还有一种口语，胶东人对外称之为“老山西子”，其实是“莱山西子”的一种变化。

说明胶东人把自己当成了东莱人，都叫“莱山西人”。

莱山位于龙口市皇城东南12公里处，海拔619.4米。

根据司马迁《史记·封禅列传》，齐国有，“六月为月主，莱山为庙”。

月之主，即大月亮之主，是齐所尊崇的之一。

公元前219年，秦始皇第一次巡视黄县时，隆重祭祀莱山月亮主神，并在山北麓修建月亮祠堂。

西汉时期，汉武和宣帝以秦始皇为榜样，也多次来此祭拜莱山露娜。

莱山是秦汉时期中国八大太傅山之一，显然是由于古代莱国的文明。

莱山北部是西周时期莱山的都城——回城之地。据汉代方志记载，“黄游莱山松林莱君庙”。

颖邑是指古代山东东部沿海地区，即现在山东的乳山、文登、荣成地区。

赖艺，山东半岛人，中国先秦时期居住在东部沿海的东夷人。

1976年，在山东省乳山县吊湖山前坡，山顶南侧山腰附近，发现了五六个用天然石材建造的半地穴方坑。

坑呈略东西向排列，正北与吊虎山主峰相对。

在乳山大孤山乡刘村北坡挖泥田时，还发现了几个被大石头包围的方形石洞。当地人称之为“石笼坟”，据说是古代的丧坑。

传说过去的人寿命很短，一般只活到四十多岁。

如果还是60，家里会用大石头做一个笼子，把老人放进去。

孝顺点，每天送点水。有的人干脆用石头盖着饿死。

有人认为这是古代东夷部落朝拜太阳的遗迹，一般为一座山而建。

由此可以推断，中国古代传说中提到的彝族，生活在山东半岛东端的乳山和文登。

其实直到今天，以胶莱河为界的东部与胶莱河的西部在语言和习俗上明显不同。

这种现象很可能形成于东莱、莱芜时期。如果是一个国家，不可能形成这么大的差别。

第四，两国国名不同。

东莱的国号是姜，是胶东历史上至近代最流行的姓氏之一，也是胶东的原生姓氏之一。

赖国的国姓是什么？很多人认为是“国无姓”，也有人说是赢姓，也有人说是姓。

《世说一书》曰:赖，钦奈。

《山海经》包括颛顼、(Yi)、、崇、藜(来)和后来的和。

在李周东海之外，颛顼的君主叫[No柏红，赖红]一个名叫[赖]的儿子扮作朱荣，被拜为灶神。

“东海外，颛顼叔叫【号】，“来”生藜(藜)，藜(来)是个老男孩，老男孩生藜(来)，吴回和吴辉的第四个儿子，来彦姓是来的祖先。

继来燕之后，又有蒯墟(朱荣墟)西移到封藜(来)，西周时期的蒯王国也是”。

东莱，姜姓国家，蚩尤后裔。

赖是胜姓国，是黄帝玄孙颛顼的后代。

朱荣是炎帝、颛顼帝的后代孙忠立，赖国是由孙吴辉创建的，他的姓是易。

朱荣是黄帝讨伐蚩尤的主要人物，发明了火攻战术，为击败蚩尤做出了巨大贡献。

1988年湖北荆门宝山二号楚墓出土的竹简记载，楚人的祖先是老童、朱荣、米村。

说明蚩尤和朱戎都是炎帝和黄帝的后代。

朱荣是帝喾的曾孙，蚩尤是黄帝的孙子颛顼的后代，颛顼是朱荣的堂弟。

朱荣的后代分为八姓，分别是姬、董、彭、秃、魏、曹、禹。

蚩尤后裔的姓氏有江、羌、兰、洪、楚、苗、曲、熊、荆、雷、龙、吴、马、石、回、、康、蔡等。

从这一点来看，莱国和东莱虽然都是黄帝的后代，但立场和后来的发展完全不同。

莱国之后是朱融，东莱是蚩尤，都属于东夷人，但是是两个民族。

虽然是一起从炎帝出来的，但不排除炎黄联合灭蚩尤后，胶东半岛形成了两个不同民族建立的不同国家。

赖的国号应该是中奖。

赢者是一个古老的贵族姓氏，后世大多演变为顾、梁、黄、费、徐、秦、徐、江、曹、赵、金、苏、英、裴等姓氏。现在难得赢姓。

第五，不同姓氏不能结婚

吉果后稷，号姜姬，炎帝苗裔，封姬。

可以和赖通婚，但不能和姓蒋的齐通婚，也就是说赖姓不是蒋，而是东莱。

1951年，在山东省黄县东南部的南部，一座春秋早期的古墓中出土了一批青铜器。其中六张表明蒋姓与赖国通婚。

说明赖不能姓蒋，因为他不嫁同姓。

而东莱姓蒋。

第六，两国政治立场明显不同。

赖是一个等待商朝的国家，一直敌视周人，不肯臣服于周。因此，同样是周朝的齐宫铃率先灭亡。

东莱于西周初年向周投降，派兵跟随周朝四处征伐。它是周朝的一个忠臣属国，所以齐一直与它友好相处。

因为齐景公想称霸，统一山东地区，不允许这些小国存在，所以发动了吞并战争。

公元前500年，东莱郭俊知道国家灭亡只是时间问题，于是他打开城门，毫不抵抗地给国家加封。

齐国和东莱都是江国，都是炎帝之后。

同为国君的江，有着血缘关系，对他们来说并不困难。

刚刚取消国号，将东莱原来的属地改为东莱县，并封领导进攻东莱的将军淮为东莱县，负责治理地方。

怀没有大规模杀人，而是取消了对原东莱王室的各种待遇和没收财产，还保留了一些土地和房屋供他们过平民生活。

东莱飞来还有一个证据。

1969年，莱山附近刘村的农民挖出了一批西周中期的青铜器，其中一件上面有铭文。

30号上刻有一个铭文——“国王走出了南方土地的就职典礼.....从征税开始……”。

古董。"碑文的意思与前三十回相似，大意是说有一个叫齐的人跟随参加了南征，并为此立了碑。

这是商周时期非常流行的功德记录方式。

有人提出这样的分析:“从这个碑文来看，齐能带领军队参加周组织的征伐战役，说明这个东方国家的军事实力很强。

钶在当时是一种斧形武器，是王权领袖的象征。

原意是装箭的袋子，应该是凯家的徽印。这可能意味着他的祖先有射箭的特长，让人联想到东夷首领的后代在夏朝射日的古老传说。可能是凯的国家是胶东半岛原部落开发的，可能是赖。“莱山脚下的湟水河谷是胶东半岛青铜文化的中心地带，代表着一个国家从墓葬到城市遗址的规模。

从文物水平来看，这个国家也是胶东半岛最大最强的国家。

据史书记载，这个国家只能是赖，所以回城应该是赖的都城。"

但是，他们混淆了莱芜和东莱的区别。

这个国家不是莱国，是东莱国。

赖是商朝诸侯国，东莱与周交好。

赖不能跟随周朝对抗商朝，东莱则经常参加与周王的征伐战争。

东莱太史慈是《三国志》中一个有名的姓，东莱黄县人，东汉末年建昌人。

弓马娴熟，箭术高超。

原本是刘友的属下，被孙策扳倒。

。

此时东莱灭亡已经600多年了，传记作者依然称呼东莱人为东莱人，可见东莱作为一个国家是很有影响力的。

虽然没有证据证明来和东莱是一个国家或者两个国家，但是我觉得应该是两个民族建立的不同国家。

从某种意义上说，东莱是赖艺建立的独立国家，而莱国只是一个从属于商周的等待国家。

自古以来，胶东文化和谐，生活习俗相似。

东莱国成立前后至少500年，不可能查出是谁建立了东莱国。

商代有三大名臣:毕干、姬子、巍子，其中姬子是东莱人。

东莱王把善于治国的姬子介绍给商朝。

周是个暴君，所以逃回莱州避难，后来离开朝鲜去建立朝鲜。

姬子的坟墓仍然存在于朝鲜。

之所以都叫赖，是因为赖的笔名是指“小麦”，小麦是两国的主要农作物。

小麦是人类最早种植的粮食。

一万年前，地中海和中东的文明国家都种过小麦，后来美索不达米亚人会用小麦粉烤面包。

赖人是炎帝神农的后代。神农始于西方，山东半岛的黎族人，部分来自西域，在此传播小麦，故称“莱”，以小麦命名。

东莱国，原名“河东”，最早耕成小麦后被命名为诸侯国，后改名东莱国。

也可以证明东莱国远早于莱国，比莱国晚亡数十年。

公元前548年，由于齐庄公与士大夫崔氏之妻有染，被崔氏与清共同发动的政变所杀。

齐庄公的弟弟杵臼被确立为齐景公的君主。

经过16年的内讧，齐终于走出了大臣专权的阴霾，执掌朝政。

齐景公一直梦想恢复齐桓公的霸权。他勤政好学，关心臣民，齐国的国力逐渐恢复。

公元前526年，选定徐为攻击目标，使齐、徐、谭、巨四头在蒲洞结盟。

公元前523年，军队被派去讨伐莒州，迫使两次攻逃。

因为背后有东莱国，他决定出兵讨伐，让东部沿海一代成为齐的后院。

李道元《水经注》引古语:“公元前567年，齐灭赖，赖人散布于此谷，城中无人，故称莱芜”。

这里的“来”指的是来人，而不是东莱人。

有研究者说“齐灭赖后，赖人分为两组，一组迁徙到今天的龙口沿海地区，另一组迁徙到今天的淄川与博山交界处。因杂草丛生，为不毛之地，故名莱芜。”这种说法的错误在于，东莱国的建立早在莱国之前，而不是莱国灭国之后。

而且东莱王国灭亡于公元前500年之后，而不是公元前567年。

东莱国比莱国晚死了几十年。