八旗制度的利弊 八旗制度的利弊 八旗制度的历史弊端

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八旗制度的历史弊端

疾病一

　　八旗制度的军事效能仅依赖游猎民族的风俗习性为基础，地方性强，而外部的军事适应能力极差。 　　八旗制度毕竟产生于简单的自然经济阶段，其战斗力必须依赖满洲人游猎尚武习俗的保持。在清朝建立之初，满族刚刚从长期的混战与游猎生产方式中走出，在那个时代对于白山黑水间的北方民族而言，弓弩战刀就是个人的谋生工具，骑射征战就是他们平素生活手段，强健的体魄与剽悍的民族性格都是在日常生活中逐渐养成，成年男子往往就是天生的职业军人。八旗制度只须将他们有效的进行组织调派通过非常简单的方式即可以创造军事上的奇迹。从这一角度看八旗制度本身的建制实际是十分简陋原始的，它缺乏更高层次社会经济的支撑，也无法适应高层次的社会经济环境。清朝入关以后，驻防关内的八旗军面对的是纯粹的农业社会以及繁华的市井生活，他们与游猎驯牧生产逐渐疏远。因此旗人失去了平素维持训练的生活模式，在平淡的农业田园与五花八门的城市喧闹环境中长大的年轻旗人自幼就无法接受艰苦环境的磨练，而简陋的八旗军事组织又无理长久维持有效的军事训练，久而久之八旗子弟的军事素质急剧下降。清中期以后关内八旗军的训练废弛，尤其是生活在城市内的旗人由于没有分配田地耕种，旗内任职又有限额，造成大量八旗子弟闲散终日，无所事事。于是他们就以养鸟逛街，唱曲听戏打发时光。朝廷发放的月饷经常被拿去赌博，有的甚至人还未到家饷银就全部花光。后来更有甚者竟然出入烟馆吸食鸦片，不但个人身心残废，家庭也因此破产无以度日。乾隆帝第四次南寻于南通检阅当地驻防八旗训练，结果是“射箭箭虚发，骑马人坠地”，皇帝主持的检阅尚且如此，那么一般的军备松懈到何种程度也就不难推测了。到了晚清时期，关内的八旗军队已彻底丧失了战斗力，鸦片战争时清廷调派前线的部队尚未遇见英军就已混乱一团，以至将找不到兵，兵找不到将。定海一战由各省抽调的三万‘八旗劲旅’居然一触即溃，战死者不到千人，逃跑的却有万人以上。光绪年间平定阿古伯叛乱时由于西北各省旗兵‘皆不能战’，清政府不得不舍近求远从满洲留守八旗中调拨尚存战斗力的部队前往新疆前线。正是由于八旗制度本身并不是一个以高阶段经济模式为基础的制度，其军事建制缺乏适应近代社会环境的能力，故而无法保持军队的持久性建设。在八旗子弟长期脱离艰苦环境军事素质与精神斗志均已消磨以后，战斗力无法再恢复，逐渐变成老爷兵、公子兵，八旗制度也随之成了战场上的花架子。 　　弊病二 　　八旗制度自身缺乏长期维持军事财政的功能，经济支出不能有效用于军事建设，军队丧失财政基础。 　　八旗制度在入关以前实行兵民一体有机结合，这个前提是必须有旗人从事经济生产的土地。东北地区是满族故地，这里的土地分配个各旗的“旗产”没有任何争议。旗产平时分配由旗人耕种交纳产品后又由八旗组织进行分配供养军队，入关初期清朝八旗部队仅有10余万，生产一定的农副产品再用于并不庞大的军队，作到自给自足以耕养战，当时的清政府是有能力进行这种财政运作的。旗人们有稳定的经济来源养家糊口，即分担相应的军事任务无后顾之忧。但，八旗部队入关之后关内土地原本属于汉族小农，远离满洲故乡的八旗军失去了供养的来源。起初清政府以圈占土地的方式来保证军队的补给，但很快引发汉族农民的不满社会矛盾尖锐。无奈之下清政府只得撤消了对关内土地的圈占，改以直接由朝廷财政供养所有旗人的方式进行维持，这便严重增加了中央政府的军费负担。驻防关内的旗人占八旗人口的一半以上，其中绝大多数没有土地，而清政府规定所有旗人不得经商、不得做手工业、不得私营土地、不得出卖劳动力、不得从艺为伶，这些规定严重限制了旗人自谋生路的途径，使他们几乎完全依靠朝廷的救济过活。清代的军备制度又是复合形的，军队里除一般兵器：枪、炮、军刀、火药、旗帜、口粮是朝廷分发以外，其余的军备如：马匹、军装、盔甲、箭支、子弹等则完全由旗人们各自自行筹备。到清中期以后随着人口增长八旗军队增加至30万以上，除此之外还有大量的闲散旗人，而此时清政府的财力却日渐枯竭，这便造成军费的入不弥出。旗人们的唯一生活来源必须出自军费，当时清政府发放饷银已经捉襟见肘，日常训练即无法保证就更无力强化八旗军备了。而旗人本身的贫困也使他们无力购买军需必备品，部队的装备不但没有进步反而大不如前。清朝中期以后这样的现象且越来越严重，试想一支连武器都装备不起的军队又怎能作战呢。到了清晚期，清政府的财政常年亏空，军队上层严重腐败贪污军饷成风，加之西方列强屡屡对清政府进行巨额战争勒索，用于八旗部队的军事财政彻底枯竭。据清咸丰11年兵部档案统计，当年全国有20个省首府的八旗部队欠发军饷，其中山东一省首府拖欠驻地八旗军饷就有银16200余两，米30500多石 ，这个数字是当时山东省府所有旗人三年静收入的总合，而这还不是拖欠最严重的。清同治初年北京香山驻防八旗2000余户竟长达六年分文未发。不许从事营生，军饷又长期的拖欠，这使得晚清时期的绝大多数旗人限于贫困，有的甚至在生死线上挣扎。清光绪年间北京周边宛平通州等地驻防旗营一片萧条，十室无六七，大量的旗人或饿死或逃散，留在城里的只能靠典当家产赊帐度日。这样连饭都吃不饱的部队在西方列强频繁入侵的时代又要承担作战卫土的任务，其结果必然是一败涂地。

八旗制度有什么特点？

旗是用来统一人的，也就是旗是用来统一军队的。凡是调到八旗的，都可以当兵。事实上，在清朝，是有恒兵定薪的。随着满族人口的不断增加，并不是所有满族人都能穿甲，后来满族人口穿甲的比例越来越小。清太祖、太宗时期，八旗发展迅速。入关前，满洲八旗有助理员309人，助理员18人减半；蒙古领一百一十七，半领五；汉军引一百五十七人，半引五人。八旗有满蒙汉佐领导583人，八旗领导28人。清朝统治全国之初，由于统一全国、平定各地反清斗争的需要，满洲八旗发展迅速。康熙年间，满洲助理员669人，嘉庆年间助理员681人。此后一直保持在这个水平。蒙古领导顺治时加十一，康熙时加七十六，雍正二年定制204。八旗制建立时，蒙古人编在满洲八旗。直到清朝末年，蒙古助理员共有35人，其中一半分配到满洲八旗。顺治十五年，汉军引兵206人，半数引兵三人。康熙五十一年增至二百五十八年，半分带领。雍正十二年，定制为270。此后，由于八旗生计越来越艰难，部分汉军外出为民摇旗呐喊。乾隆五十五年，汉军副将减为266人。之后就再也不会变了。清末光绪年间，八旗官兵约6680人，宣彤年间约12万人。

八旗初建时，军民团结，全民皆兵。满洲的所有成员都被转移到满洲八旗之下。旗帜组织具有军事、行政和生产职能。入关前，八旗兵平时从事生产劳动。战争期间，霍格参军并自带军械和粮草。入关后，为了巩固满族贵族的统治，加强对全国各族人民的控制，解除八旗官兵的后顾之忧，更好地为清朝服务，建立了八旗常备兵制度和军饷制度，与绿营一起构成了清朝统治全国的强大军事工具，八旗成为职业军人。无论满洲蒙古还是汉军，八旗都是以营为单位，由总司令和副总司令领导。他们被称为小七营，用于驻军或战斗。还有炮兵营、枪炮营和保护枪支的藤营，它们附属于韩军·小七营。

八旗有完整的体系。如封爵，在天命、天聪时期，王公止于贝勒，崇德元年，太子、郡王、贝勒、贝子、甄国公、傅国公、甄、傅、冯等。顺治十年，冯恩将军加为十等。也有姓王、公、侯、伯、子、男的，汉族人很少。清代唐太宗重名，顺治四年成为荣誉称号。乾隆元年，钦尼哈番子爵任子爵，阿西哈尼哈番任男爵，阿达哈哈番任赤脚上尉，拜他的拉比尔哈番为骑马上尉，拖沙拉哈番为云骑上尉。八旗应当按照军旗的颜色进行登记。青年男子原则上每三年编辑一次，可分为固定户、单独户、单独记录及其家庭等。八旗设立了绝罗学、官学等科举学校，教育子女。八旗族对王公、官兵的婚丧嫁娶都有规定。清初决定满汉不婚，直到光绪二十七年才解禁。事实上，人们已经结婚了。

八旗制度有什么特点？八旗制度的作用是什么

1.八旗制度是清代满族的社会组织形式。

女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。 2、八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为“正黄旗”等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为“镶黄旗”等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清国。 3、特点 八旗制度的特点是以旗统人，即以旗统兵。凡隶于八旗者皆可以为兵。实际上，清代兵有常数，饷有定额，随着满族人口的不断增加，并非所有满族人都能披甲，而到后来披甲的人数占满族人口的比例愈来愈小。 八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。 八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聪时期定王公爵止于贝勒，崇德元年始走亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军等。

八旗制度是什么？八旗制度的作用是什么

八旗起源于满族的狩猎组织，是清代旗人社会生活的军事组织形式，是清朝的根本制度。

明万历二十九年，努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。 努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年先编一汉军旗，至崇德七年完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。 历史作用： 入关以后八旗制度的改组和扩大,提供了足够的兵源，建立起分布全国的八旗军队，并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中,对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。八旗劲旅痛击沙俄殖民军，收复雅克萨城，在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷，在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防，戍卫屯垦，巩固了祖国的边防，参加了开发东北、西北地区的劳动。 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。 随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

八旗制度是如何建立的，其存在的历史意义是什么？

八旗制度是在后金领袖努尔哈赤的提议下建立的。成立之初，主要是统一女真各部门，整顿军政工作。清朝努尔哈赤的八旗制度对后世的影响最为深远，同时也使金后期的女真迅速成为统治中原的重要武器！

为了统一女真各部，

在努尔哈赤统一女真之前，女真部落很多，其中海西少女是当时势力最大的，但后来经过八池军和海西女真的几次战斗，哈尔滨需要逐渐分解瓦解少女。然后我当时就去治明朝了，我就听话了。从表面上看，清朝从明朝的派遣是明朝的心腹，但是中国人民却要联合女真，为自己形成强大的军事力量！

明朝不在乎女真

要想得到好吃的，为了成功打造八旗制与女神的统一，另一个有利的策略和方案就是在强大的明朝面前基本服从命令，不挑起任何纷争，反对明朝的任何策略。努尔哈赤被称为大汗的时候，明朝的官员向皇帝报告，努尔哈赤还是那个听话的国家领导人！换句话说，努尔哈赤的表现并没有被明朝打断，包括后期努尔哈赤自立称帝。

八旗制度的作用

应该说，他后期确定的八旗制度是后金军队夺取明朝、夺取江山最有力的武器。八旗体系很容易被黄、白、红、蓝等颜色所主导，在路上，逐渐形成黄、白、蓝等八旗！八旗制度不仅是军事制度，还涉及政治和经济。你发起的制度在军事上得到了有效的调整，使得努尔哈赤的后金军队对经济政治产生了积极的影响！

什么是八旗制？

清代满族的社会组织形式。满族古代女真人以狩猎为业，每年丰收季节以宗族或村落为单位，名人为首领。这种基于血缘和地理的集体狩猎的组织形式被称为牛记录。

在统一女真各部的战争中，努尔哈赤于明万历二十九年立黄、白、红、蓝四旗，称黄征、正白、郑弘、正蓝。万历四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛记的基础上创制了八旗制度，即在原有的四旗基础上，增加了黄、白、红、蓝四旗。除了四面正色旗外，黄、白、蓝三色旗都设置红色，红旗设置白色。把后金管辖的人都放到旗里。制度规定每300人为1牛记录，牛记录量为1人；5头牛被记录为1卡拉，1个人被设定在卡拉；5.基拉是一座坚固的山，有一个人建立了一座坚固的山。这时候八旗就编好了，也就是后来的满洲八旗。清太宗时期建立了蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲相同。八旗受帝、王、贝勒控制，旗制不变。

八旗初建时，军民团结，八旗兵平时从事生产劳动。战争期间，霍格参军并自带军械和粮食。入关后建立了八旗站兵制度和士兵军饷制度，八旗兵成为职业军人。清朝定都北京后，八旗兵大多驻扎在北京附近，而镇守京师的八旗则按方位驻扎，这叫驻京八旗，俗称京旗，其实是禁止的。此外，还有一些旗兵驻扎在全国重要城市和军事场所，称为八旗守备。因为特权，八旗子弟逐渐堕落，变得脆弱。

八旗制度从正式建立到辛亥革命后清朝灭亡，已经存在了296年。

八旗制度的发展

第一，清太祖努尔哈赤建八旗

1616年，努尔哈赤经过30余年的征战，基本上统一东北广大地区，遂于明朝断绝关系，建立奴隶制政权大金国，年号天命，定都赫图阿拉，史称后金。 努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度。八旗制度是从女真氏族公社末期的狩猎组织演变而来。氏族成员出猎时，各随族党屯寨而行，每人出箭一支，以10人为一单位，称“牛录”，其首领称“牛录额真”。1601年，为适应对内战争的需要，努尔哈赤对牛录制度进行了整编。每一牛录扩大到300人，分别以黄、白、红、蓝四色旗为标志。1615年，因统治区域的扩大，兵力增加，又决定以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，由甲喇额真、固山额真统领。将以前每牛录一旗改为每固山一旗。除原来的黄、白、红、蓝四色旗外，另增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合四正四镶共八旗。每旗兵共7500人，八旗共6万人，努尔哈赤是八旗的最高统帅。 八旗制度是“以旗统人，即以旗统兵”的兵民一体、军政合一的社会组织，兵士“出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废”八旗旗主又努尔哈赤子、侄担任，他们既是军事统帅又是政治首领。八旗制度是后金政权的统治基础，把女真人严密的组织起来，不仅提高军队战斗力，而且也对女真族的社会生产的发展起了积极作用。 二、清太宗——皇太极扩大八旗 皇太极时，把八旗兵扩大为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共24旗，约22万人。旗设旗主。入关后旗主改称都统，由中央八旗都统衙门掌握。 三、顺治朝的上三旗与下五旗 顺治入关以后的八旗，又分为上三旗和下五旗。 上三旗又称内府三旗，由皇帝亲自统帅，是“天子自将”的旗军，皇帝宿卫由上三旗中方武出众者组成。 随着统一政权的建立，八旗兵分为“禁旅八旗”和“驻防八旗”，人数约各占一半。 禁旅八旗又叫京营兵，负责保卫皇帝和拱卫京师，除皇帝宿卫外，其建制 有：亲军、骁骑、前锋、护军、步军五种，长官为从一品的都统或统领。此外，还陆续设置神机营、健锐营、火器营、虎枪营等特种兵。 驻防八旗则分驻全国各军事要地，构成全国军事控制网。

清朝的“八旗制”是个什么样的制度，为什么这么厉害？

满族人是女真人的后裔，早期主要靠采集狩猎为生。根据血缘关系和地域，形成以氏族或村庄为单位的部落。部落集体组织的方式叫牛记，总领叫鲁牛二镇，也叫二镇，意为“主”。

努尔哈赤统一女真各部门后，建立了黄旗、白旗、红旗、蓝旗四面旗帜。后来由于遗民众多，原来的四旗改为黄、白、红、蓝四旗。增加了黄、白、红、蓝四面旗帜，统称为八旗。八旗之下，每三百人记一头牛，一头牛记一头甲腊，一头甲腊定为一座固山，一座固山定为一座，一个副定为一座，这叫左右梅勒的真实。

八旗中，黄征、镶黄旗、正白旗为上三旗。上面三面旗是皇帝亲自指挥的，士兵是皇帝自己的士兵。宫廷侍卫也是从上面三面旗中选出来的。剩下的五面旗分别由国王、贝勒、贝子领衔。

八旗初建时，军民团结，全民皆兵。满洲所有成员都属于满洲八旗。旗帜组织具有军事、行政和生产职能。八旗兵入关前，平时从事生产劳动，战时可以集中兵力立即外出，自带武器和粮食，保证了部队的战斗力和默契。这一制度也为清朝夺取中原做出了重要贡献。也是八旗军兴盛的原因。

制度弊端