江南第一家历史 江南第一家历史

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1.江南第一古文化

870年前，住在这里的郑家以孝治家。

南宋至明中叶，15世同居，和睦相处。定下了“儿孙当官，墨香者污，生者与家人断绝，死者不得入祠堂”的家规，这种家规在宋元明三代延续了360余年，共有官员173人，无一受贿，勤政廉洁。

浦江的郑氏家族生活得如此正直，以至于多次被朝廷下令。明朝洪武十八年，朱元璋赐其“江南第一”的称号。

当时叫易门的郑，所以也叫郑易门。江南一号位于浦江县以东12公里的正寨镇。

景区以丰富的古代家族文化和明清建筑结合为特色。“青山院古镇小桥流水家”是一组独具风味的古镇景点。江南第一是国家AAAA级风景教育基地区，国家级文物保护单位，浙江省廉政建设教育基地，浙江省爱国主义教育基地。

“江南第一家”，又称正一门，是中国古代家庭文化的重要遗址，在国内外享有盛誉。住在这里的郑氏家族以孝顺闻名。

自南宋开国以来，在宋、元、明第十五代之后，共同生活了360多年。巅峰时期，3000多人分享一“锅”米。他的孝道和家风多次被朝廷列举。洪武十八年，明太祖朱元璋赐其“江南第一世家”。

景区内有郑祠堂、长岐祠堂、井、老佛社等一批重要历史文物。郑祠堂始建于元初，建筑规模宏大，风格古朴。

祠堂内悬挂着许多历代名人的铭文、匾额和对联，具有很高的艺术价值和文物价值。在朝堂的前堂和天井里，有宋濂种植的古柏，宋濂被认为是明初的文官首领。枝繁叶茂，天薄。

景区内有孝感泉、九同居碑亭、东明书院、“十桥九门”、宣璐元代摩崖石刻等20余处古迹，内容丰富，可群看。入口区象征着九世共同生活的九个牌坊，其数量、种类和意义都是全国最高的。

元朝的最后一个皇帝名叫元顺帝，他的名字叫郑铮。元顺帝凶残而疯狂。

对于忠臣，革职、充军；奸臣，言听计从。他整天吃喝玩乐，不管人家死活。

人们对他恨之入骨，甚至反叛。当时正义的旗帜升起了四次，局势动荡不安。看到皇帝的宝座已经摇摇欲坠。

这时，元顺帝开始警觉起来。在派兵镇压各路叛军的同时，他施展诡计，派了一位高官到浙江省金华地区浦江县的郑义门郑家，去看“鸦鹊同窝，猫狗同窝，兄弟同心”的故事。他想宣传郑一门郑氏家族的和平景象，以挽救人心，巩固其统治地位。他说钦差大臣奉命日夜前往浙江。

过几天，我就来到了浦江镇一门村的村长。钦差一抬眼，只见村口有一棵千年大的樟树，上面搭着一个大鸟巢，乌鸦和喜鹊在里面盘旋。

他点头称赞:“是真的。真的是一片祥和的景象！”之后，他向当地官员询问了“猫狗同窝”、“兄弟同心”的情况。当地的官员不敢怠慢，而是带着臣子进了郑家坐下休息。

茶下肚后，郑的父母总是带着钦差来视察“猫狗同窝同食”的情况，查看郑氏兄弟同劳同财的账目。1.1滴，不敢怠慢。

那一次钦差来访，非常满意。当他再次回到正厅时，他突然从怀里掏出一包用黄缎包裹的东西，喊道:“圣旨在此！”郑的父母兄弟一听，吓了一跳，跪下应旨。

一个钦差打开包裹，拿出一根丝轴，宣称:“我以德治国，提倡忠孝报国，歌颂忠信慰海。今天，我听说曹对很是忠厚，还特意赐两个雪梨来称赞他的德行。

秦这！“宣，把圣旨放在香案上。郑家人磕头致谢。

钦差大臣道:“皇上恩重如山。这两个梨要平分，表示你的忠诚。”吊唁！而人口众多的郑氏家族，如何分享这两个悉尼是个难题。

——原来钦差大臣们是想用这种方式试探他们。郑家苦苦思索，也想不出办法。

后来，我不得不去请教当地有名的老师宋莲。宋濂这样说，他们有了主意。

目前郑忙着把雪梨放入石臼中捣碎，烧开一锅水，将开水倒入捣碎的梨汁中，一个一个装在小碗里，一人一个，只是不多。然后，一大一小碗一起喝。

到这个时候，禁军就满意了。回到北京后，他告诉元顺帝“乌鸦和喜鹊同窝，猫狗同窝，兄弟同心”。

一时间，元顺帝开始书写“天下第一”五个大字，并赠送国宝“紫鸦杯”。派人员到郑易门与宣誓书一起认礼。

元顺帝派人到浙江郑伊门后，到内宫饮酒作乐。当郭襄得知赠送汉字的消息后，忙忙碌碌的宫中人问:“江南郑家赠字之闻万岁！这能发生吗？”元顺帝说，“是的。”

“哪个字？”“世界第一。”“那么哪个家庭属于这个家呢？”“啊？!"元顺帝震惊了。

“家是‘天下第一家’，”郭襄着急地说。郑再怎么功德，也不能自称“天下第一”。

在家三思。”孝义忠诚的元顺帝知道自己写错了字，后悔了。

他肚子一转，咬了咬牙，用手做了个“杀”的手势。并立即颁布法令，派出大将，率领轻骑百余人，前往号称“天下第一”的浦江正一门杀郑家。

兵马来到郑伊门，将宅团团围住。将军看着门，愣住了。本来门口巨匾上写的不是“天下第一”，而是“江南第一”。

将军以为自己错了，揉了揉眼睛，见真的是“江南第一”，更是震惊，不敢滥杀无辜，犹豫良久，策马回禀玉玺。当元顺帝看到将军回来时，他笑着问:“完成了吗？”将军答道:“不是。”

元顺帝立刻转过脸怒色。“最后一个将军，”将军匆忙说道。

2.祖国历史悠久，江南第一的观点

中国江南有一个著名的郑氏家族。她在宋、元、明之后共同生活了360多年。巅峰时期，3000多人分享一“锅”米。她是明朝皇帝朱元璋赐予的“江南第一世家”。

但鲜为人知的是，这个以孝闻名的家族，经历了祖上“弃孝而死”的两件事。直到2002年3月和2010年3月，在失踪了六七百年之后，输给了韩国瑞山和福建宁德的郑的子孙来到“江南第一家”认祖归宗，继续传承。为什么这个“一家有义，九代同堂”的家庭会发生祖上逃到外地居住，导致血缘中断，骨肉分离的两起事件？他们与当时朝廷和皇帝的命运有什么关系？他们最后是难过还是开心？今天，我们将如何看待“弃孝死”事件？“江南第一家”融入了爱民忠国、重义重德、清正廉明、德才兼备、遵纪守法、谦虚民主、尊老爱幼等诸多文化元素，积淀了厚重的历史遗存和丰富的文化底蕴。

郑的“义门”忠孝仁义，名于天下。明太祖的《孝义世家》也被称为“正一门”。郑易门“第九次同居”的基本点是“孝”字，意思是先孝后义。

古语有云，“德以孝为先”，中国传统文化提倡“以孝治天下”，说“孝是德之本”，说“求忠必在孝子之门”。郑的《易门》中有许多感人至深的孝道故事，其中“孝感之春”是他们孝感世界的历史见证，“孝感之春”坐落在柏林西河南岸的一口方井上，是同居始祖郑琦的遗骨。

根据宋孝友传，郑启是当地有名的孝子。他的母亲患有“风挛缩症”，瘫痪在床30多年。他“坚持了30多年”，一句烦恼的话也没有说。干旱的一年，小溪干涸了，但生病的母亲想喝小溪。政祈在溪边“挖了几口泉”，就这样哭了三天三夜。他感动上帝，突然从地下涌出绿洲。大家都以为孝感来了，于是有了孝感之春这个名字。

后人在泉上立碑亭，以示纪念。而郑《易门》的孝道家风更多的体现在“义”字上，既表现为对家庭和家族的“义”，又表现为对民族和国家的“义”，这就是“义”的“义”。

特别是国家命运和民族矛盾到了危机的关键时刻，家庭的“义”升华为民族的“义”。因此，郑义门的“义”表现出一种坚忍、恒常、正义、正义的气节品质。

“江南第一家”这两件事，就体现了“义”字。自古以来，孝是不能平衡的，但以孝为儒家文化核心的“江南第一家”，面对孝不能平衡的问题，毅然选择了“义”字。因为“江南第一家”这两件事，一直以来都是和一个朝代的更迭，一个皇帝的命运紧密联系在一起的，忠臣出孝子之门，自然是情理之中的。

第一次事件发生在南宋末年。1271年，北方蒙古人结束了内部争夺皇位的斗争，建立了元朝，然后把侵略矛头指向南宋。1276年，元军攻陷南宋都城临安，攻陷5岁的南宋皇帝龚宗。

南宋朝廷长期以投降派为主，文武百官纷纷逃亡或投降。死于南宋的卢秀夫、文天祥、张士杰先后挟持两位年轻皇帝，成立小朝廷，逃亡南海。

元军追击小皇帝。文天祥在海丰战败被俘后，张士杰军舰沉没。1279年3月19日，随着雅山海战的失败，陆秀夫与刚满八岁的小皇帝跳海身亡，南宋宣告覆灭。

从具体的历史角度来看，南宋虽然弱小、偏科，但南宋朝廷继承了中国封建社会的正统王朝和传统文化，而元朝属于外来侵略者。据记载，蒙古兵经过的地方，尸横遍野，血流成河，农田荒芜，各行各业衰败。这是一场残暴的侵略战争。

在面临亡国灭种的危险时，鹰派代表文天祥忠于南宋朝廷。被俘期间，元世祖以高官身份劝服他投降，但他宁死不屈，从容赴义，成为民族英雄。他的作品《自古以来，谁在生活中从未死去，谁从未失去过他的心》已经成为一首永恒的绝唱，成为中华民族精神的象征。

元朝统治者作为外来侵略者，是蒙古贵族，不了解汉文化。然而，他们在长期的战斗中认识到了中国文化在夺取和巩固政权中的重要作用。

深知得家是强国之本，“江南第一家”的经验，以其家族政治、家族伦理建设和长期封建社会形成的宗法制度和思想体系，从一开始就受到元朝统治者的重视，并得到继承和发扬。郑氏家族在宋元之交到达五祖郑冲，社会动荡使统治者千方百计寻找治理国家的良方。

在这样的历史背景下，元朝丞相迫使南宋曾担任袁外郎的易门郑氏六祖郑晨宝臣服于元朝，遭到郑晨宝断然拒绝。他大义凛然地说:“古人云:女人不嫁两个丈夫，臣不事二王。如何才能成为元朝的官员？”我宁愿弃孝从义，忠于南宋朝廷。为了防止他们再次纠缠和报复，郑晨宝立刻带着家人划着船离开了杭州湾。

在海上漂泊了很久，郑晨豹来到了韩国瑞山的阚月岛，并在那里定居。在阚岳岛上，郑晨豹和妻子过着悲惨的生活。

他们一个个生了三个孩子，郑人庆，后来成了韩国首相。据统计，从浦江迁徙过来的郑后裔，世世代代在朝鲜繁衍生息，至今已有5万多人。

直到2002年，韩国瑞山的郑氏家族和浦江的郑氏家族在河南荥阳参加一次宗族活动，发现双方郑氏族谱中都有一个太公同。

3.江南第一古文化

870年前，住在这里的郑家以孝治家。

南宋至明中叶，15世同居，和睦相处。定下了“儿孙当官，墨香者污，生者与家人断绝，死者不得入祠堂”的家规，这种家规在宋元明三代延续了360余年，共有官员173人，无一受贿，勤政廉洁。

浦江的郑氏家族生活得如此正直，以至于多次被朝廷下令。明朝洪武十八年，朱元璋赐其“江南第一”的称号。

当时叫易门的郑，所以也叫郑易门。江南一号位于浦江县以东12公里的正寨镇。

景区以丰富的古代家族文化和明清建筑结合为特色。“青山院古镇小桥流水家”是一组独具风味的古镇景点。江南第一是国家AAAA级风景教育基地区，国家级文物保护单位，浙江省廉政建设教育基地，浙江省爱国主义教育基地。

“江南第一家”，又称正一门，是中国古代家庭文化的重要遗址，在国内外享有盛誉。住在这里的郑氏家族以孝顺闻名。

自南宋开国以来，在宋、元、明第十五代之后，共同生活了360多年。巅峰时期，3000多人分享一“锅”米。他的孝道和家风多次被朝廷列举。洪武十八年，明太祖朱元璋赐其“江南第一世家”。

景区内有郑祠堂、长岐祠堂、井、老佛社等一批重要历史文物。郑祠堂始建于元初，建筑规模宏大，风格古朴。

祠堂内悬挂着许多历代名人的铭文、匾额和对联，具有很高的艺术价值和文物价值。在朝堂的前堂和天井里，有宋濂种植的古柏，宋濂被认为是明初的文官首领。枝繁叶茂，天薄。

景区内有孝感泉、九同居碑亭、东明书院、“十桥九门”、宣璐元代摩崖石刻等20余处古迹，内容丰富，可群看。入口区象征着九世共同生活的九个牌坊，其数量、种类和意义都是全国最高的。

元朝的最后一个皇帝名叫元顺帝，他的名字叫郑铮。元顺帝凶残而疯狂。

对于忠臣，革职、充军；奸臣，言听计从。他整天吃喝玩乐，不管人家死活。

人们对他恨之入骨，甚至反叛。当时正义的旗帜升起了四次，局势动荡不安。看到皇帝的宝座已经摇摇欲坠。

这时，元顺帝变得警觉起来。在派兵镇压各路叛军的同时，他施展诡计，派了一位高官到浙江省金华地区浦江县的郑义门郑家，去看“鸦鹊同窝，猫狗同窝，兄弟同心”的故事。他想宣传郑一门郑氏家族的和平景象，以挽救人心，巩固其统治地位。他说钦差大臣奉命日夜前往浙江。

过几天，我就来到了浦江镇一门村的村长。钦差一抬眼，只见村口有一棵千年大的樟树，上面搭着一个大鸟巢，乌鸦和喜鹊在里面盘旋。

他点头称赞:“是真的。真的是一片祥和的景象！”之后，他向当地官员询问了“猫狗同窝”、“兄弟同心”的情况。当地的官员不敢怠慢，而是带着臣子进了郑家坐下休息。

茶下肚后，郑的父母总是带着钦差来视察“猫狗同窝同食”的情况，查看郑氏兄弟同劳、同财的账目。1.1滴，不敢怠慢。

那一次钦差来访，非常满意。当他再次回到正厅时，他突然从怀里掏出一包用黄缎包裹的东西，喊道:“圣旨在此！”郑的父母兄弟一听，吓了一跳，跪下应旨。

一个钦差打开包裹，拿出一根丝轴，宣称:“我以德治国，提倡忠孝报国，歌颂忠信慰海。今天，我听说曹对很是忠厚，还特意赐两个雪梨来称赞他的德行。

秦这！“宣，把圣旨放在香案上。郑家人磕头致谢。

钦差大臣道:“皇上恩重如山。这两个梨要平分，表示你的忠诚。”吊唁！而人口众多的郑氏家族，如何分享这两个悉尼是个难题。

——原来钦差大臣们是想用这种方式试探他们。郑家苦苦思索，也想不出办法。

后来，我不得不去请教当地有名的老师宋莲。宋濂这样说，他们有了主意。

目前郑忙着把雪梨放入石臼中捣碎，烧开一锅水，将开水倒入捣碎的梨汁中，一个一个装在小碗里，一人一个，只是不多。然后，一大一小碗一起喝。

到这个时候，禁军就满意了。回到北京后，他告诉元顺帝“乌鸦和喜鹊同窝，猫狗同窝，兄弟同心”。

一时间，元顺帝开始书写“天下第一”五个大字，并赠送国宝“紫鸦杯”。派人员到郑易门与宣誓书一起认礼。

元顺帝派人到浙江郑伊门后，到内宫饮酒作乐。当郭襄得知赠送汉字的消息后，忙忙碌碌的宫中人问:“江南郑家赠字之闻万岁！这能发生吗？”元顺帝说，“是的。”

“哪个字？”“世界第一。”“那么哪个家庭属于这个家呢？”“啊？!"元顺帝震惊了。

“家是‘天下第一家’，”郭襄着急地说。郑再怎么功德，也不能自称“天下第一”。

在家三思。”孝义忠诚的元顺帝知道自己写错了字，后悔了。

他肚子一转，咬了咬牙，用手做了个“杀”的手势。并立即颁布法令，派出大将，率领轻骑百余人，前往号称“天下第一”的浦江正一门杀郑家。

兵马来到郑伊门，将宅团团围住。将军看着门，愣住了。本来门口巨匾上写的不是“天下第一”，而是“江南第一”。

将军以为自己错了，揉了揉眼睛，见真的是“江南第一”，更是震惊，不敢滥杀无辜，犹豫良久，策马回禀玉玺。当元顺帝看到将军回来时，他笑着问:“完成了吗？”将军答道:“不是。”

元顺。

4.“江南第一”浦江简介

在浙江省浦江县，有一个“正一门”。从南宋到明中叶，经过宋、元、明三代，15代人共同生活，和睦相处了360多年。它叫郑，是易门人，故名“郑易门”。浦江郑家仁义居，屡受朝廷尊崇。明朝洪武毛朱元璋，赐其“江南第一世家”的称号。它是中国古代家庭文化的重要遗址。

进入江南第一名，祠堂主楼序堂和可容纳1000多人的石坚堂至今保存完好。祠堂内有、的“江南第一”、“孝义家”、“孝友堂”等匾额，还有元丞相所写的“百灵溪”碑，以及宋濂种植的参天龙柏；刘冠、王锡爵等历史名人和当代著名书法家的大量牌匾对联；元明清时期有许多精美的石雕，至今保存完好，具有很高的观赏价值。

在这个大院子里，有一个15号没有家人住在一起的场景。这里把种田和读书融为一体，按需分配。数百人早上打铃下地干活，黄昏回到公共食堂，成为践行中国儒家理想社会的“活标本”。

据史料记载，从祖籍郑启开始，300多年来，郑氏家族共同分享财富和食物，一切生产资料都归全家所有。个人不得私自购买自己的财产，吃饭采用“大饭堂”——男人在同心厅，女人在安贞厅。60岁以上的人可以“退休”，免除劳动，由宗族供养。从那时起，在浦江的柏林河畔，一个现实的神话开始了，氏族之间的人际关系和谐。

当郑氏家族来到第五代时，正是宋元之交，社会动荡使得统治者千方百计寻找治理国家的好办法，也为这个家族在历史上成名提供了难得的机会。第五代掌管内政的郑，建立乡镇防卫力量，维护邻里和平，制定治家规则，重视子女教育，在山创办私立学校“东明经社”。他的儿子郑把家族企业发展到了一个新阶段。他在父亲家庭管理实践的基础上，制定了58个家庭模式。这是郑氏法典的雏形，在郑氏家族的历史上很有名。《郑下西洋法典》后来成为许多皇帝治理国家的好策略。据调查，日本和韩国的许多法律都是按照当时郑氏家族的总体规划制定的。

1334年，宋濂因仰慕郑氏家族的诚信，前往“东明经社”求学，后在经社讲学20余年。1346年，宋濂一家搬到罗清山脚下。从此，宋濂开始了他“低调做人，明德养生，敬德仁”的职业生涯，郑伊门也有了一个“在郁秀培养英语，陶塑典范，辅佐同居”的好老师。这一时期，元代儒生“四杰”中的于吉、栾希思、刘关、吴来等都是郑氏的亲朋好友，他们为郑氏解惑、培才传经。

第一个在江南，今天的人也能得到做人、敬师、为官的有益启示和警示。《郑家法》是中国古代少有的一部完整的家庭法典，由明朝开国元勋宋濂修订。有三个本质:一是孝的原则，兄弟之礼，勤俭节约；二是教育美，开东明经社，重视教育，教好；第三，要讲廉政，从家庭角度约束官员“勤政廉洁，不贪不贪”。郑一门还根据儒家伦理哲学提出了一些具有普遍意义的“公共生活原则”，如“和为贵”、“善待他人”、“己所不欲，勿施于人”等人际关系原则。

学古可以用来形容现在，江南世家的“郑家法典”也要求人们不要崇财，不要耕俭，不要修桥铺路，不要拒绝不义之财，不要为官报国，不要取之于民，不要玩物丧志等等。

正是因为“江南第一家”有着如此优美的家风，才使得被“江南第一家”繁衍了数百年的正宅镇，在今天依然保持着中华民族的许多传统美德。

5.江南第一

地理概况

位于浙江省浦江县郑宅镇，占地约6600平方米。

文本概述

国家重点文物保护单位“江南第一”，又名郑氏沂门，位于浙江省浦江县郑宅镇，是夏朝古家族文化的重要遗址。住在这里的郑氏家族以孝顺闻名。自南宋开国以来，在宋、元、明三代时期，十五世共同生活了360多年。巅峰时期，3000多人分享一盆米饭。他的孝道和家风被朝廷多次描述。洪武八十年代，明太祖朱元璋亲自送他“江南第一世家”。还有江南第一郑祠堂等一批重要文物群落，遗址20余处。建于元初的郑祠堂占地约6600平方米，结构庞大，风格简约。令人惊讶的是，寺庙里没有鸟、蜘蛛、蚊子和苍蝇，夏天非常凉爽。祠堂的正殿里，有许多历代名人的题跋和对联，具有很高的艺术价值和文物价值。在朝堂的前堂和天井里，有宋濂种下的古柏，枝干苍劲，天空稀薄，仿佛在默默地向游人诉说着六百多年的历史沧桑。祠堂周围有孝感之春、九代同居碑亭、东明书院、老佛社、建文井等古迹，内容丰富，成群可见。江南第一景区景点众多。蜿蜒的白林溪穿过小镇，上面有“十桥九门”。宣璐山有银河川、瑞竹岩、飞鱼洞等八大景点，还有元代摩崖石刻。江南第一家以其融合古建筑、景点、民间传统和儒家文化的独特品味吸引了无数中外游客。

景观名称

孝感泉祠堂、九同居碑亭、东明书院、老佛社十桥九门饮合川、瑞竹岩、飞鱼洞宣璐八景元代摩崖石刻

风景

江南是第一个融合了古代建筑、风景名胜、民间传统和儒家文化的地方

6.江南第一景点简介

“江南第一家”，又称正一门，是中国古代家庭文化的重要遗址，在国内外享有盛誉。

住在这里的郑氏家族以孝顺闻名。自南宋开国以来，在宋、元、明第十五代之后，共同生活了360多年。巅峰时期，3000多人分享一“锅”米。

他的孝道和家风多次被朝廷列举。洪武十八年，明太祖朱元璋赐其“江南第一世家”。景区内有郑祠堂、长岐祠堂、老佛社等一批重要历史文物。

郑祠堂始建于元初，建筑规模宏大，风格古朴。祠堂内悬挂着许多历代名人的铭文、匾额和对联，具有很高的艺术价值和文物价值。

在朝堂的前堂和天井里，有宋濂种植的古柏，宋濂被认为是明初的文官首领。枝繁叶茂，天薄。景区内有孝感泉、九同居碑亭、东明书院、“十桥九门”、宣璐元代摩崖石刻等20余处古迹，内容丰富，可群看。

入口区象征着九世共同生活的九个牌坊，其数量、种类和意义都是全国最高的。景点不仅富有独特的古镇风格，而且文化内涵丰富。

数百年江南第一世家，173人无贪当官，以清廉家风著称；其168条家规由宋濂带到南京，成为明朝成文法体系的蓝本，在历史上实属罕见；此外，文健皇帝的下落一直是中国皇帝著名的历史悬案之一，这里将给予解释。。

7.江南第一个江南牌坊

“一个是义，九个是同居”。被誉为中国儒家“家族文化”典范的浦江县郑寨镇，古镇入口处矗立着九座牌坊。这么多牌坊在国内很少见。

与郑氏九世同居相吻合的九座牌坊，展示了郑氏九世同居的深厚文化内涵和历史信息。这里的每一个牌坊都有它的起源，每一个牌坊都有一个故事。

作为血脉相连的传统家庭，“家”是核心活动中心。首先，我们要突出一个“家”，这一个正宅

家不是普通的家，而是“江南第一家”，是它的灵魂。

牌坊组的第一个作坊叫“江南第一”。江南第一是明朝开国皇帝朱元璋给的。郑家从南宋开始同居，明初几百年没有分离。成千上万的人共享财富，和睦相处。当时，郑笔下的易门孝道闻名于世。为了表彰一代代传下来的易门孝道，朱元璋在洪武十八年亲自赠送了“江南第一家”。

第二道牌楼叫“孝义门”。郑宅原名仁亿里。后来因为郑氏家族的孝道，受到了各朝的高度赞扬。很多感人至深的孝行，经常被村民称赞，也经常被朝廷称赞，所以改成了孝义门。后来连村名都叫孝义门了。

第三个牌坊叫“三代同桌”。这和前两个有关，因为郑的易门一直是一致的，南宋以来无论形势如何变化，一家人都生活的有条不紊。不管谁掌权，他们都按照自己的规则管理家庭事务和处理邻居。无论什么条件，都起到忠义孝的模范作用。所以在宋、元、明、三代，都服从朝廷的命令。这并不容易。

第四个牌楼叫“勤务兵”。因为郑一门把“秩序”和“节俭”作为治家的两大支柱。“秩序不乱，乱则安。”郑易门一起生活，一起吃饭，几百年了。没有秩序，必然是混乱的。郑的彝族祠堂建立了一个有序的大厅，有168个家庭规则，用于每天教育子孙后代。所以，郑伊门有一套行之有效的家族秩序，也正是这些严格的秩序，让郑伊门一代又一代地走出了辉煌。

继“有序”牌楼之后，依次称为“恩德”牌楼、“林峰”牌楼、“以义入仁”牌楼、“礼记尚书”牌楼、“九同居”牌楼。令人惊讶的是，九牌坊的建筑风格和材料是不同的，包括砖木混合结构、木结构、石雕和砖雕。牌楼群建成后，“江南第一”的知名度和美誉度大大提高，海内外游客纷纷前来参观。

8.2016年，郑伊门多少年了

郑宅，原名，北宋初郑在此建立，南宋改称三正、仁义理。元代因两次被命名为“孝义门”而更名为郑义门，明代又被命名为“江南第一”。住宅以郑祠堂为中心，朝东朝西，占地0.5公顷，建筑面积2463平方米。此外，还有石桥九寨、东明书院遗址、闻婧、余省楼、老佛社、长岐宫祠、九同居碑、孝感泉等50余处建筑，以及元明历史遗迹。宋濂648年手工种植的龙柏也有九棵。

正一门位于浙江省浦江县盆地东北部，距县城14公里。易门以孝、同居著称，延续至宋、元、明，其事迹刊于三朝正史。同居始于南宋，至道朝，后三年衰落，15世纪延续330余年，鼎盛时期人口3000余人。从此，郑对小同居继承人的继承，超越了晚清第十三代。江南第一郑一门是一个融合了古代建筑、儒家思想和传统民俗的典型，具有很高的历史、文化、艺术、伦理史、教育史和民俗研究价值。