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老人口述历史公益 老人口述历史公益

导语:老人口述历史以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。报纸:有人会口述历史吗报纸:有人会口述历史吗?2015年1月31日上午,6名高中生在上海市静安区王家沙花园的一栋旧红砖房接受口述史培训。这是非营利组织“创艺佳”的历史主题活动。这些高中生寒假会去养老院,为80-90岁的老人写下自己的个人历史,用文字、图片、照片为老人制作“记忆盒”,“为未来留下回忆”。什么是口述史?有人会口述史吗?

老人口述历史以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

报纸:有人会口述历史吗

报纸:有人会口述历史吗?2015年1月31日上午,6名高中生在上海市静安区王家沙花园的一栋旧红砖房接受口述史培训。

这是非营利组织“创艺佳”的历史主题活动。这些高中生寒假会去养老院,为80-90岁的老人写下自己的个人历史,用文字、图片、照片为老人制作“记忆盒”,“为未来留下回忆”。什么是口述史?有人会口述史吗?怎么听写?历史学家顾训忠分享了他在近年来经历过文革的人的口述历史工作中的经历。

什么是口述史?口述史是指口述史和声乐史,是记录人们特殊的记忆和生活经历。“口述历史兴起的条件是技术的发展。录音机和照相机的出现使得呈现历史记录的音频和视频信息成为可能。

其价值在于留下当事人的记忆,补充传统文字记录的不足和器物的历史,关键人物的口述甚至可能改变和纠正文字记录中的错误。更重要的是,它把普通人放在历史的舞台上,把历史还原为普通人的历史。"

古埙说。口述史研究者杨相银曾在20世纪40年代正式问世的《与历史对话:口述史的理论与实践》一书中介绍过。

根据美国口述历史协会的说法,“1948年,哥伦比亚大学历史学家阿兰·文斯开始记录美国生活中杰出人物的记忆。此后,口述历史作为研究当代历史文献的一种新手段而被创立。”早在20世纪50年代,中国历史学家就通过社会调查和口述历史的方式收集资料,大力推广“新四史”——家族史、工厂史、社会史和村庄史。

CPPCC从中央到地方的各级政府,都有文史资源刊物和相关的行政部门。近年来,现代口述历史越来越受到人们的重视。参与者不仅包括历史学家,还包括社会学、人类学和民俗学的学者。

一些大学和专业研究部门先后成立了口述历史专业研究机构,相关著作陆续出版。比如中国社会科学院在2003年推出了口述历史系列,2004年下半年成立了中国口述历史研究会。国内第一部口述历史理论与方法研究学术文集于2014年10月出版第一辑,此后每年6月和12月出版。这几年口述史跟选什么科目有关?上世纪末,英国BBC广播电台和国家图书馆声音档案馆联合赞助了英国历史上最大的口述历史项目——“世纪之谈:BBC千年口述历史项目”,选取不同地区、阶层、职业、性别的人,回忆过去一个世纪的经历和感受,表达对21世纪的憧憬。

《世纪之谈:BBC千年口述历史项目》美国斯坦福大学口述历史中心对从伊拉克和阿富汗前线归来的学生士兵进行了口头采访,并邀请这些士兵在纪念活动中阅读他们在战争期间与家人的通信,突出声音在历史写作中的作用。在中国,全国政协文史委员会和政协地方委员会主办的文史整理工作,收集了伪满洲国统治时期的大量口述资料,汇编成伪满洲国统治下的长春和伪满洲国统治下的长春大学。

在此之前,这段历史的主要资料来自官方,文学、报刊杂志充斥着混淆是非,而口述则从另一个角度构建历史。由此可见,口述历史的选题往往忠实于时代的要求,也隐含着历史重心的转移。

比如20世纪60年代在美国历史上具有非同寻常的意义,女权运动、民权运动、反战运动、反种族隔离运动等重要事件都发生在这个时代。相应地,随着这一时期社会史的兴起,美国口述历史取得了突破性进展。但口述史不仅适用于大历史的选题,也可以用来写个人史。

通过一个普通历史见证人的叙述,我们可以知道当时的人们是如何看待一些历史事件的。口述史怎么做?口述史的实践发展出了一定的模式,基本可以分为以下几个阶段:面试前——确定对象、背景研究、类型确定、提纲起草;面试时——获得信任,认真倾听,重视互动,独立空,收集数据;访谈结束后,形成录音稿和文字整理稿,重要内容经过审核,提交被访谈者核实,资料归档保存。

背景调查是成功面试的关键。除了数据准备,甚至可以进行初步访谈,与受访者建立良好的工作关系。“数据准备是你接近被采访者的一种方式,”顾训忠说。“在正式的面试中,获得对方的信任是第一位的,尤其是在你和对方不熟的时候。

提前了解受访者的经历,可能会给受访者一种亲切感,甚至有助于受访者回忆相关内容。杨相银表示,“初步面试中最忌讳的是沟通过于详细,这是很有可能发生的。”

刚认识老教授的时候,因为投机话题,聊了两个多小时,没有任何准备。但在正式录音采访中,老教授不再愿意重复上次的对话。

在准备面试大纲时,可以设置面试者可以自由发挥的问题,也可以设置只需要明确答案的问题。在正式拜访中,可以由近及远,也就是从身边的事说起,“你儿子现在是做什么的?”“你最近怎么样?”或者说“由远及近”,从过去那一点对方可能印象深刻。

但是,提前做好完美的准备是不可能的,最重要的是沟通要慎重。

75岁以上的老人结合历史知识写了一篇生平事迹,经历了1958年的金门炮战,立下了三个“三等功”。

魏元峰老人告诉我:1955年入伍,1959年退伍。1953年朝鲜战争结束后,美国想在1957年回到朝鲜发动第二次朝鲜战争。1958年,由于中国人民解放军解放台湾岛,美国第七舰队进驻台湾海峡。至此,金门炮战发生,持续了数年。当时广州军区0145部队505炮兵团奉命前往福建前线参加炮击金门战役。我是505炮兵团的战士,曾经当过炮手,参加过炮击金门的战斗,立过三次“三等功”。1963年,我被授予“光荣返乡”荣誉证书。1959年退休后,分配到区船厂工作,1963年分配到军屯大队,1965年和1966年分配到钦州,1967年分配到东兴林场,1968年分配到高德公社。曾在高德交通队、高德竹编社、农机厂、电厂、高德施工队工作。70年代末,他回家种地,生了三个儿子。他主要以农民的身份生活,生活相当贫困。1995年,配偶因病去世,现在独居。

按照惯例,这些打过仗、立过功的退伍军人会有一定的地位,在人们心目中受到尊重,相关部门会给他们的生活提供一定的补助,等等。然而,老人回家种地后,几乎没有得到任何部门的补贴。老人说:跟他一起参军的,退伍回家后按政策给予一定的补助。但是像他这种有过这样经历的人,现在75岁的魏元峰,似乎更不在乎没有被政府补贴照顾!

根据口述个人历史简历的调查,老人去世多年,试图搞清楚自己的生活简历。

如果是原非农业户口的城市老人,都有自己的档案。退休老人的档案保存在当地的社保局,你可以在那里查看。一般现在去世的老人都是60多岁。经过登记、反革命、四清、清理阶级队伍等一系列政治运动。,可以说前大陆的中国人的所有细节都很清楚。如果你想打听,你应该尽快去做。对于普通人的档案,保管是有期限的。过期将被销毁。

如果是退休下乡的老人,原来是国家干部,还不如去当地武装部、安置办公室等部门查一下。如果一方面有“历史上的问题”,那就比较难查了,因为不同时期不同部门或临时部门负责组织和组织不同的运动,但对这些人的考察和掌握就比较清楚了。

如果没时间,想请专业公司调查,他们应该走这条路。可以找私人调查或者侦探公司。这个名字各地叫法不同。

【阅读以下文章,完成以下口述历史和城市记忆。金光耀口述历史

回答这个问题,注意下划线句子中的“因此”。据此,答案在前一篇文章中。这个问题对应的回答区间是文章的第三段。根据段落内容,答案可以概括为:可以丰富历史记忆的细节;可以加深甚至改变对历史本身的认识;它可以记录和保存普通人的日常生活信息等。理解这句话意思的关键在于联系上下文和语境。“虽然这个群体中的个体之间存在差异、矛盾甚至冲突,但这些不同的叙事会产生抵消效应,可以提供更接近历史真相的叙事。”“大象食槽提供的信息是矛盾的,但它是关于大象的相对完整的信息”,根据这两句话,我们可以理解句子的含义。总结文章的讨论思路,要用“第一……第二……然后……最后……”这样的话来衔接。本文首先论述了口述历史的价值和作用;其次,指出口述历史也会有错误或歪曲,并分析其原因;最后,我们呼吁口述历史。答:可以丰富历史记忆的细节;可以加深甚至改变对历史本身的认识;它可以记录和保存普通人的日常生活信息等。群体中的个体之间有差异,有矛盾,甚至有冲突,但组合起来就是一个相对完整的关于历史的信息,提供了更接近历史真相的叙事。首先论述口述历史的价值和作用;其次,指出口述历史也会有错误或歪曲,并分析其原因;最后,我们呼吁口述历史。

口述家族史:爷爷奶奶的故事1000字

一直认为家族史是一个极其神秘而严肃的存在。只有那些香火延续了几百年的名门望族才会编撰家族史,因为他们有着光荣而骄傲的过去。

直到看了老师的范,我才知道,普通人的家史也可以这么精彩。为了简单的交代一下这段家史,我从父母那里学到了很多我从来不知道的过去。

爷爷的爷爷,我已经不知道叫什么了,就叫祖爷爷吧。祖爷爷生活在清末,曾经是地主。

家庭位于河南省的一个小村庄,也许没有被战争破坏,也许英法联军和八国联军之前没有入侵过,具体年龄无法考证。那时候的地主家庭可能不富裕,但至少吃得很好。

有田地,有土地,有家仆,他们在严格腐朽的传统封建等级制度下履行职责。家里兄弟姐妹过着清代少爷般的醉态生活。但是,毕竟平静的生活挡不住时代车轮的碾压,大环境也让这个腐朽的家庭土崩瓦解。

清末,国家政治制度腐朽,英国非法走私鸦片进入中国进行资本积累。多少中国人被这毒害了,陶醉了,无法从抽鸦片带来的一时快感中解脱出来。可以想象,一群中国人允许自己颓废,或者沉迷于蹲着、躺着,或者站在烟雾弥漫的房子里...可惜家族的三位前辈都是这群堕落者的成员。爸爸说因为时间太长,具体来说就是三位前辈挥霍家财抽鸦片,买空家财直到脆弱的家庭无法再支撑,于是卖掉家财:卖物件,卖佣人,卖房产,卖土地...家里的积蓄像洪水一样流失了,很快已经摇摇欲坠的封建家庭崩溃了。

毒品真的毁了人,毁了家,毁了未来。清末,一个鸦片瘾君子就足以毁灭全家,我们有三个!一个曾经衣食无忧的家庭,揭开了苦难的序幕。祖爷爷的后代经历了战争年代,那是一段艰难的时期。八年侵华战争让这个家庭雪上加霜,在战争的夹缝中生存下来,时刻提防着日本人的入侵。

爷爷说,日本人占领我们村的时候,抢啊抢啊,差点没良心。幸运的是,他们没有做任何比动物更糟糕的事情,比如屠杀。所以,家族血脉可以延续。

爷爷出生于19世纪40年代,熬过了战争年代最艰难的岁月,有幸在新中国长大。他年轻时是一名士兵,正赶上饥荒年。他又穷又饿,各种生活压力让他爷爷当时很辛苦,只为了吃饱饭。

爷爷说:我饿的时候甚至吃树皮...“树皮苦吗?”我问。“只要能填饱肚子,谁在乎?”

大跃进和人民公社化时期,爷爷娶了奶奶,有了舅舅。为了家里的几个人,爷爷在制作组努力工作,趁着年轻,干最累的活,干最辛苦的活,当上了制作组的队长。

但是,辛苦是填不饱一家人的肚子的——衣服破了打补丁,吃黑馒头,吃水煮蔬菜,不吃肉,不吃油,长时间吃饱饭导致严重营养不良。有时候工作到眼睛发黑,走路都是靠意识支撑的,好像挥锄头下一秒就会晕倒。但是,为了一家人的生计,你只能咬牙坚持。爷爷的父亲好歹是地主的后代,肚子里有点墨水,所以即使穷,爷爷从小就接受教育。

“人多胆大,地多产”。当时报纸夸张,不切实际的描述制作结果。爷爷说他深深地自责了。他不明白为什么要谎报结果。老实说不好吗?但是他必须服从市长和秘书的命令才能活下去。

奶奶家一直属于社会底层,极其贫困。“那时候,我们根本没法给学校打电话。

在学校做什么?在菜地里拔草锄地喂猪学不到什么。晚上回家不得不帮家里干农活。我太累了,只好活着。那时候活的不容易。"

奶奶这么说的。爷爷在生产队的时候,奶奶在家干农活的时候带孩子。

和太奶奶分开后,穷得没有房子住,曾经住在制作组的“康楼”。除了加工烟草,这里还烧制砖块。它们被称为“窑厂”。

长时间吸烟后,墙壁变黑;窗纸挡不住风雨,堆着土的墙会坍塌,就像被大雨冲刷过一样。奶奶白天在“窑厂”干活,半夜用昏黄的灯光把爷爷的衣服填满。岁月艰难,家庭幸福。

爷爷因为表现突出,退休后可以分配到舞钢钢铁厂工作,在当时应该算是铁饭碗了!土改后分配给土地,紧紧跟随家庭联产承包责任制的国策,逐渐富裕起来。有了积蓄,它建造了第一栋房子——两栋大瓦房。到现在,我们家乡的庭院都是在这两个大瓦房的基础上扩建的。

多年后,爷爷调到舞阳公路局当会计。再说说妈妈的家庭。

奶奶是房东的夫人。16岁结婚,一生吃苦。

在我很小的时候,我遇见了我的祖母。当时我对她的脚印象很深。那是一对真正的三寸金莲。

一只脚没有我的手掌大,脚呈三角形细长,脚趾变形贴在脚底,脚背弓高。很难想象这些脚的骨头是什么样子的。我妈跟我说这是封建时代对女性的毒害。

想想我曾祖母有多少个日日夜夜因为缠足而哭,有多少个夜晚因为极度的痛苦而睡不着。我还记得我妈和我奶奶去给我奶奶买鞋,他们都去过童鞋区……我小时候还是搞不懂为什么给老人买鞋,来童鞋区。原来这些脚只能穿童鞋!三寸金莲不是。

一个古老的故事,讲述了一个老人被他的后代带到山洞并被遗弃的故事

从前,有一个国家抛弃了它的老年。国王规定,活到60岁的人要送到山里饿死。秋三送60岁的爷爷上山,他很难过。秋三舍不得他爷爷。他冒着被判刑的危险,带着爷爷回村里躲起来。很快从邻国送来了两条蛇,让抛弃故国的国王可以分辨出哪条是公蛇,哪条是母蛇。国王和大臣都没认出来。秋三听说后,就问爷爷。爷爷说:“把蛇放在丝棉上。爬出来的是公蛇,不动的是母蛇。”秋三帮国王认了公蛇和母蛇,邻国使者白走了。过了几天,邻居们又拿来了两块木头,让国王说哪个是公的,哪个是母的。国王无奈,派人去问秋三来,秋三等官一走就去问爷爷。爷爷说:“公木浮在水面,母木沉到水底。”弃旧国免二耻,王赏秋三。柯秋三说:“这是我60岁爷爷的主意。”直到这时,国王才意识到老人有丰富的经验和智慧,一个国家离不开老人。从此抛弃旧的国家改名为尊重旧的国家。

这不是历史,这只是一个故事。

口述史800字

凡是根据个人亲身经历口头传递或记下的材料,都可以称为口述史料;可以采取口述史料、回忆录、调查笔记、访谈等形式,但不能称为口述历史。口述历史概念的内涵是收集和利用口述史料,再现历史发展过程中的某一阶段或某一方面。口述史料仅限于为研究历史提供各种材料,而口述历史则侧重于以自己独特的方式解释历史。所以口述史是以被采访者的口述史料为基础,结合文献史料对被采访者的生平或某一相关事件进行的研究,是对口述史料的加工、整理和升级,而不是对采访史料的还原。

优势

1.口述作品涉及的人和事,过去大多不太为人所知,具有一定的“隐秘”性质。当事人生动的口头叙述,既满足了人们的探索心理,又有助于人们了解历史的真相;

2.非常注重对历史细节的回顾和描述,突出了历史的丰富性和新鲜感,从而把枯燥的历史还原为有血有肉的历史;

3.口述历史作品语言生动活泼,图文并茂,符合大众阅读兴趣,可读性强。

劣势

1.口述史来源于记忆,主观,不稳定;

2.口述历史很难做到纯粹的中立和不干预,说话人的记忆有时不可靠,或者故意夸大。所以情节越具体越要注意,除非受到极大刺激,否则不可能记得那么清楚;

3.口述历史几乎不可能让一切都符合“客观事实”。即使说话者没有作伪的意图,但是说真话是真诚的,因为他当时的知识条件,一定程度上的历时性记忆不可避免的扭曲,加上无法补充的主观因素,对历史事件的回忆并不能完全符合已经逝去的客观现实。

口述家族史只能一个人写吗

“口述历史”兴起于20世纪40年代的西方,并在20世纪80年代引起了中国

自2000年以来,历史学家对中国大陆的探索给予了极大的关注。有些人预测嘴巴

历史将成为未来保存和管理历史的主要方法。

“口述家族史”是“口述世界”系列产品的国家商标

局方注册的二级品牌。《口述家史》的目的是记录个人经历,写家庭美德,

传承民族精神,积淀人类文化。

《口述家族史》是水晶岛影视公司口述家族史团队的专业外联制作人和访客

摄影师、摄影师、灯光工程师、野外记录、后期导演、编辑、音像翻译学校、图书编辑

、画册编辑、美术编辑、排版和印刷等。,都是由用户家的父亲完成的

母亲和祖父母是主要的口头发言人,其他亲属如子女和孙辈是次要的口头发言人,一起告诉家人

历史,一种全新的“记录个人经历,书写家庭美德”的服务产品。

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