茶 茶 非茶 茶也喝茶的三重境界……
清波大师茶、非茶、饮茶三重境界…以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！
佛教中一直有这样一种修炼境界:“看山是山，看山不是山，看山还是山”。宋代学者苏东坡曾说:“茶笋有禅味，松松有真法音”。可以说茶是禅，禅也是茶。佛教的修炼境界也可以是饮茶的境界:“饮茶是茶，饮茶不是茶，饮茶还是茶”。
茶就是茶
第一个境界是“茶就是茶”。
“茶是饮料，送神农。”茶起源于神农虽然只是传说，但却揭示了茶起源于普通人的日常工作这一事实。可以得出结论，中国人把茶作为饮料使用，主要是因为它本身的特点，如解渴，甚至药用。茶最早也在民间流行，逐渐从民间流向贵族。总之，茶是饮者的开始，只是茶，没有后人赋予的各种哲理和奥秘，这是最简单的饮茶状态。
今天的人们渴了就喝，长时间的商业政治谈判就举杯畅饮，无聊就打发时间，这些都算是喝茶的简单状态。这个时候，人们不太在乎如何泡茶，如何品茶。
茶不是茶
第二种境界是“饮茶不茶”。
茶流入贵族后，饮茶被赋予了各种哲学思想，人们不再喝茶。如今，人们津津乐道的茶道、茶艺、茶文化，都是“喝茶不是茶”的典型表现。
就像茶道一样，人们有不同的理解。有个最简单的说法“以茶待客”。也像浙江农业大学已故的茶学专家庄万芳认为“茶道是一种通过喝茶来教育人们礼仪道德修养的仪式”。还有周作人的“茶道”。用普通的话来说，可以叫请假，苦中作乐，不完整。抛开讨论的简单和复杂，一旦一切都提升到道，就会被赋予一种超凡的哲理和神秘，那就是“茶载道”。
所以空不同时，所包含的道也不一样。比如中国的茶道吸收了儒、释、道的精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，道教强调“天人合一”。日本茶道的基本精神是“和、敬、清、静”，要求人们通过喝茶来反思自己，交流彼此的思想，去除内心的污垢和彼此的芥蒂，以达到和平、尊重的目的；韩国茶道崇尚茶道的“中正”精神，要求人处事不偏不倚，处事诚实，充分体现了“饮茶不茶”的特点。
今天，茶之所以在中国各行各业流行，最大的原因在于“茶能载道”，流行说茶可以被强奸，可以被幻想。在商人眼里，喝茶就是赚钱；在文人眼里，喝茶是创造；在政治家眼中，喝茶是为了寻求权力；在和尚眼里，喝茶是求禅；而道家弟子喝的是“重生、重生命、养生”的理念。
茶还是茶
第三个境界是“茶还是茶”。
日本茶道大师森无理曾说:“你要知道，茶的根只是烧开水，点好茶。”喝茶的本质一句话就道出了，就是从琐碎的日常生活和琐碎的平凡生活中领悟宇宙的奥秘和人生的哲理。
这类似于佛教禅宗，也是要求人通过禅修，从平凡的小事中悟道。所谓茶道、茶艺、茶文化，依然是浮华背后的原茶。只是此时的茶已经从单纯的喝茶状态有了本质的飞跃。就像佛教修行强调“放下”，内有六根，外有六尘，中间有六识。十八界都放下了。放下一切后，人们自然放松下来，看着世界上的天蓝海蓝，月亮星朗，复杂的习俗，他们也可以偷着过半天的生活，解放长期被囚禁的行为。
一个人品茶，一杯茶，一个世界，就这么静静的品着，想想陶渊明在天堂的生活，感恩的心灵浮现出一抹微笑，满满的醇香。如果朋友闲暇时坐在一起喝茶，聊聊身边的事，好的坏的，都在这个茶室，可谓“红尘三杯酒，来日一壶茶”。俗话说，“我们可以失去一切，但我们忘记了一切”，我们回归自然，仅此而已。这些所谓的饮茶境界:“茶是茶，茶不是茶，茶是茶”。也是世界上可以称之为修复的福气！
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