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瞿姓历史 瞿姓历史

导语:下面是为大家收集整理的关于屈姓氏史的文字资料。让我们快速看看他们!1.谁知道屈这个姓氏的历史渊源屈《说文解字》东汉许慎所作,说:“观也”,出自《》,出自《贾》,《》,短尾鸟一般名“贾”;“慈原”解释如下:一、兵器,戟,三号矛,二、姓,地为姓,三、奇袭;《现代汉语词典》解释为姓。就姓氏而言,屈的姓氏来源于儿子的姓氏,在《百家姓考辨》中称之为“以屈复为商科大夫”;慈原解释为以地为姓;而我在湘阴的《屈氏

下面是为大家收集整理的关于屈姓氏史的文字资料。让我们快速看看他们!

1.谁知道屈这个姓氏的历史渊源

屈《说文解字》东汉许慎所作,说:“观也”,出自《》,出自《贾》,《》,短尾鸟一般名“贾”;“慈原”解释如下:一、兵器,戟,三号矛,二、姓,地为姓,三、奇袭;《现代汉语词典》解释为姓。

就姓氏而言,屈的姓氏来源于儿子的姓氏,在《百家姓考辨》中称之为“以屈复为商科大夫”;慈原解释为以地为姓;而我在湘阴的《屈氏宗谱》是商朝第十五代君主祖鼎记载的。《史记·殷本纪》记载的祖鼎,是商汤建立后9世纪的第16位君主。15王是祖信;第15代第28位君主是太鼎。

祖欣显然不是。祖鼎是指祖心十六子祖鼎,还是吴仪十五子太鼎?商朝的皇帝有六个,以甲命名的有六个,以乙命名的有五个,以丁命名的有六个,以庚、辛命名的有四个,以任命名的有两个,以丙、戊和他自己命名的有一个,共计三十个皇帝。按照商业习俗,“帝”、“祖”是先民祖先的总称。商贾把祖宗的祖宗叫在大父之上。商周以后,后辈祭祀祖先,如沃鼎、钟鼎、祖鼎、武鼎、更鼎、太鼎,都可以统称为“祖鼎”。所以湘阴《屈氏族谱》中记载的商15君的祖先似乎是吴仪。

《百家名》、《百家名考》、《辞源》和《湘阴曲氏族谱》中说的话不能完全一致,如何解释?“姓”,从女,从生,天子生来赐姓;黄帝有25个儿子,14人有姓,12户有姓。三代以前,男人叫姓,女人叫姓。所以,应该不贵。贵者有姓,贱者无姓。

姓是传下来的,或传下来的,或姓,城,史,或国,或爵,或官,字,事,居,志。湘阴《百家姓》、《百家姓考略》、《屈氏族谱》均肯定屈姓为子,而“子”是舜帝为封与商之约而赐姓,是因功德而得。

《百家姓》和《百家姓考》说屈的姓是从屈的父亲商朝大夫那里得来的,而《湘阴曲氏宗谱》则口口声声说我们家的直系祖先是商朝十五君祖鼎。这些记录看起来很不同,但它们包含了一些看似无关的联系,内容相同。据《百家姓》和《百家姓考》记载,屈姓始于其父,而《屈氏宗谱》则揭示屈祖籍为十五祖太鼎。

屈赋,或太鼎之后,都是商朝贵族,各有采邑,但还是挺好的。辞源以地为姓,更明显的是封君的原因。可惜它的记载没有另一个叫孔子的家族记载的清楚,让人一目了然。

其正文:“孔子先于宋微子。宋襄公生下了父亲,这样他的弟弟就可以去工作了。

父亲何生宋福周,子生,生生在考父亲,父亲在考贾。第五代离他很近。不是公,姓孔。“可见孔氏是殷商之子,姓狄易,狗娘养的起家;从直达到孔,五代相传,与众不同。

据说,王的儿子是太子,太子的儿子是公子,公子的儿子是公孙胜。公孙之后,又活了第五回,飘然离开皇室。因此,改姓贾。

屈的姓氏从来没有这么明确过。理由如下:第一,屈家之前,十五祖太鼎,应该是的祖父。

三代之后,生意死了,小儿子去了宋襄公,宋襄公去了孔府家。这期间,经历了很多年。商周制度有一些不同之处。像商朝末年的周那样的孩子有封建制度吗?现在谁能看出来?而姓氏未得皇位的子女,则是商朝的清史和医生;在野是大国,小国是宗博,各有采邑,这是不争的事实。制度和周不同,亡国后从太定到曲阜用了多少年?是什么血统?几百年过去了,后来者虽然想改正,但又怕弥补不了。当问题悬了几千年,就不得不悬了。

孔的魏子至、至孔的家族史之所以能得以保存,是因为制度代代相传,这是瞿家及其他子姓后裔所不能期待的。二、子姓德的后代,百姓中有三十家,但明显有几类。

一类,如楚,有12姓;还有一类,如孔的五姓,有明确的出身,在之后;另一类是屈的6姓,后沃的是沃丁,邓的是武丁的姑父曼吉,屈的是祖丁,梅的是太丁的弟弟梅伯,陆的是商周的儿子吴庚禄的父亲,林的比甘的儿子强。除了林姓来历不明外,其余家族只知道远祖和祖上。然后是项、殷、宋、边、所、涂、那等。显然,的忠恕之争,以及梅伯的后继者都是受到周的建立和尊重的,这与周有着密切的关系。除了他的显要人物的明确的根系统,其他的家庭,包括不得不服从周的的后裔,是不清楚的。

第三,春秋战国以后,屈家日渐衰落,再无显赫人物出现。天下唯一有名的商曲,不过是个儒生,没有不朽功名之德,也不是留了几千年的恶。他不得不随波逐流,年龄也差不多。商纣王的儿子吴庚禄,是周建立的,他父亲之后的事情还是说不清,更别说他的家人了。据说吴庚禄的父亲和后人的姓氏与他不同。据说他的后代是皇帝的直系亲属。几年后,他的后代以陆为氏,这并不是因为国家、城市、爵位、爵位、姓氏,而是因为吴庚禄的父亲陆这个字。

亡国之后,救不了报恩的牺牲,却不能审乱抗乱。“昏崩”自有说不出的苦楚。其实你可以理解外行人是怎么对待的。鲁的“鲁”还是。

二、屈氏族的历史是怎样的

屈氏是一个古老的姓氏,有许多民族和起源。

历史上多数民族以高平、京兆、松阳为县。早期屈人主要分布在河北。

金代永嘉之乱后,屈逐渐迁居华东、华南、中南地区。唐末五代中原大乱,名为屈的人南逃,以逃避战乱。

今天搬到江浙粤。明初,屈氏作为山西洪洞大槐树的迁徙姓氏之一,被迁到山东、河北、陕西、江苏、湖北等地。

明朝中叶以后,福建、广东等沿海地区姓屈的人开始迁入港澳台。明末,湖南、湖北的屈人陆续迁居四川、重庆。

今天,辽宁省的沈阳、鞍山,黑龙江省的哈尔滨、大庆,吉林省的吉林,宁夏回族自治区的银川,甘肃省兰州市的吴中、西固区、临夏回族自治州的同心县,青海省西宁市的民和县,河北省邯郸市的武安县,山西省晋中市,陕西省xi市、渭南市,榆林市的神木县,济南市,滨州市, 潍坊市临猗县、菏泽市单县、临沂市蒙阴县、南阳市方城县、驻马店市上蔡县、河南省绥阳区、洛阳市、安徽省合肥市、巢湖市庐江县、南京市、泰州市兴化市、靖江市、南通市通州区、江苏省无锡市启东县、宜兴市杭州萧山区、乐清县、瑞安县、 浙江省金华市永康县、东阳县、武汉市随州市广水县、荆州市监利县、洪湖县、黄市习水县、利川县、恩施土家族苗族自治州来凤县、孝感市麻城县、咸宁市桐城县。 湖南省浏阳市、怀化市洪江区、洪江县、辰溪县、沅陵县、益阳市桃江县、吉首市永顺县、株洲市醴陵市、岳阳市郧西区、张家界市、湘西土家族苗族自治州凤凰县、南昌市金县、江西省吉安市,曲氏家族分布在遵义市桐梓县、铜仁市松桃县、玉屏县、毕节市织金县、六盘水市盘县、 四川省成都市安顺市关岭县、黔东南苗族侗族自治州黎平县、双流县、彭州市、射洪县、彭溪县、凉山彝族自治州。

3.屈姓中有哪些名人

瞿佑:宗记,村寨号,钱塘人,元末明初作家,传奇小说《剪灯新词》作者。

瞿士凯,江苏常熟人,明末诗人、政治家。崇祯年间,他的官员到各家去送礼,明朝灭亡后,他参加反清活动,建立了桂王朱友郎。

顺治四年,程普被俘,与张同敞在桂林风洞山仙鹤岭下英勇就义。屈仲容是隋末农民起义军瓦岗军的首领。因死罪逃往瓦岗,聚众起义,是瓦岗军早期首领。李密投瓦岗军后,杀了张须陀,开了仓,救了饥。翟让有意让位,推李密为龚伟,封为司徒,封东郡公。不久就被李密谋杀了。

翟銮,山东诸城人,明代大臣。弘治进士,先后编修,担任学士,并担任礼部右侍郎。之后,他与吏部右侍郎一起加入文远阁,参与内阁事务。嘉靖二十一年,升任内阁首辅。因为魏忠贤的排挤,他很快就回国了。

翟浩,浙江仁和人,清代学者。乾隆年间,他成为一名学者,在金华和衢州付雪任教授。龚氏也擅长考证。有《湖光山色札记》、《四书考证》、《根山杂志》、《无不宜稿》、《通俗汇编》、《四书考证》等。

翟金芳:西汉大臣,汝南上蔡人。出身卑微后,随后妈去长安读书当老师。曾任华北太守,首席大臣,古代学者。公元前15年升任宰相,封高为。后来,由于内乱,他被迫自杀。

翟汝文:丹阳人,宋代官员,画家、画师。进士出身,任郎秘书,学政。风度极佳,好古雅,擅篆刻。擅长画画,讲解人物和风景。

翟申远:北海英丘人,宋代画家。学李成,画山水,临摹效果,画画,可以有点摸不着头脑。

翟凤起:山西闻喜,清初大臣。顺治时期,他是一个学者,以法律知识闻名,厌倦了在福建做官。在他的任期内,他在监狱管理方面非常慷慨,修复了龚雪学院,并学习了农业和桑树。

翟云升,山东东莱人,清代学者。道光进士。他喜欢古体诗和工体诗,尤其是精致的隶书。还有《骈文》、《五经诗稿》、《年斋》、《说文辨义》等。

清代嘉兴人翟大昆和他的儿子翟继昌是山水画家。她的女儿翟曹娥是一名女画家。

现代名人

当代太空英雄翟志刚。中国是第一个走路的人。

翟接君:著名的军事导演。奖项及代表作:《辽沈决战》、《平金决战》、《长征》、《淮海决战》、《金沙水拍》、《台儿庄之战》获1987年第10届大众电影百花奖最佳故事片奖,《共和国不会忘记》获第12届大众电影百花奖最佳故事片奖,获1989年政府优秀奖

六、溆浦曲石的历史

商代有一个大夫叫屈复,他的后代以屈为氏,代代相传,是今天屈氏最早的起源。

在古代,有一个地方叫屈。商朝时,一个贵族被任命为国王,建立了屈国。

屈郭氏子孙以封地之名为氏,称屈氏,另设屈氏。屈的那个地方,在四川省成都附近的双流县,被称为上曲里,因为孔子的弟子上曲春秋时期住在那里。

屈姓,初入上海,史载为参军。宋靖康末年,屈从康王南渡,从汴梁迁都上海,定居河沙,河沙是屈在浦东的姓,也是上海屈姓的骨干。后来又流传到奉贤分水墩、松江市、松江天马山、高乔界帮、嘉定市。也是在南宋初年,另一个屈氏家族从严陵迁到龙华,与张、沈、赵三人世代结亲,同甘共苦,并有“四姓墓”之称的海上名地。

之后,他们陆续搬进来。如果没有真实的时间,曲心从昆山出发,避免了青龙河的混乱。与此同时,被任命为青龙镇神谕的屈直也定居下来了。南宋嘉定年间,瞿任下沙盐场盐监,主持上海、浙西盐政150年。

其中最成功的是瞿家直接管理的下沙盐场,盐税产量“浙浙最高”。从《沸浪图》中总结的制盐技术可以看出,惩罚纪律、归属灶座、建团立盘等一系列整改项目。,都是屈的所作所为,从而使“团堂严明,而立法无弊”。于是,延长地区的下沙“商贾聚咸,则成都会”,新田“葛楼酒楼,嘉街兴盛,虽县未衰”。

由于新野的兴盛,明中叶曾有建县之议,但因川沙豪族乔闷反对而失败。元初,瞿廷发还领导上海海运部。

煮盐、海运、织布是古代上海的三大经济支柱,尤其是宋元时期的盐业。屈家族掌管盐业,积聚了大量财富,成为松江府第一世家。翟宅占地7300公顷,建筑当时江南最大的园林屈故土。这座花园占地2公顷。花园里的琴廊里只有100把珍贵的古琴,百克堂里终日挂满了丝竹。

明末,屈姓复活。万历年间,军事家瞿·主持海防十二年。屈氏与李、周、曹同为上海名门。前廷之子屈是明末抗清祭祀的郡守。

溆浦屈氏也是逐渐迁徙形成的。

七、屈姓的由来

屈的属地】屈氏最早的发源地,当在今四川省双流县,其贵族家庭居住在松阳县,即今浙江省松阳县。

屈姓是以地名命名的姓。据《宣和博古图》记载,商代有一大夫屈复,以屈中的美食城命名,其后代以祖字为氏。

此外,春秋时期有屈国,居住在那里的人以地名为姓。瞿在历史上的大名主要有:明代瞿景春、官至吏部侍郎、曾修《永乐大典》和《嘉靖实录》的总校。他的二儿子瞿如基、瞿如硕也是当时的名人。他们写的《石井大学质疑》、《明成祖简介》受到后人的高度赞扬。

除此之外,屈的名字还包括:五代吴黄州刺史;明朝诗人屈有,反清明将军屈氏;清代词人屈仲容;现代革命家瞿秋白。

8.哪位历史人物姓屈

南宋嘉定年间,瞿任下沙盐场盐监,主持上海、浙西盐政150年。

其中最成功的是瞿家直接管理的下沙盐场,盐税产量“浙浙最高”。从《沸浪图》总结的制盐技术、规定的处罚纪律、回炉座、建团立盘等一系列整改项目可以看出。,都是屈的所作所为,从而使“团堂严明,而立法无弊”。于是,延长地区的下沙“商贾聚咸,则成都会”,新田“葛楼酒楼,嘉街兴盛,虽县未衰”。

由于新野的兴盛,明中叶曾有建县之议,但因川沙豪族乔闷反对而失败。元初,瞿廷发还领导上海海运部。

煮盐、海运、织布是古代上海的三大经济支柱,尤其是宋元时期的盐业。屈家族掌管盐业,积聚了大量财富,成为松江府第一世家。翟宅占地7300公顷,建筑当时江南最大的园林屈故土。这座花园占地2公顷。花园里的琴廊里只有100把珍贵的古琴,百克堂里终日挂满了丝竹。

明洪武十二年,朱元璋的氏宗室灭松江巨族,屈氏位列第一。圣旨明文规定只留下长子“救宗涛,其余充公”,下沙曲氏则“百家齐出”,“歼敌”。

据记载,另有两个仆人各丢了一个孩子逃走,其中一个传到了高乔杰帮。屈姓大劫,人员大减。

明末,屈姓复活。万历年间,军事家瞿·主持海防十二年。屈氏与李、周、曹同为上海名门。前廷之子屈是明末抗清祭祀的郡守。

清代嘉定地区屈氏兴盛。嘉庆年间,著名学者屈仲容是甘家派的将领之一。他致力于金石学的考据工作,著有《湖南金石学志》、《古官印集考》,并主持出版了《易·支林》,为保存上海地方文献作出了贡献。他所编的河沙曲族谱资料丰富,考证准确,堪称上海族谱之一

和屈的书画比较有名,特别是屈,不仅有毕哀图、图等传世之作,而且还制作了特制的茶壶,在日本很受推崇。此外,还创办了会馆、船舶救生局等慈善事业。

在我们身边的人中,有传说中的魏镇崇明、南通、海门、启东的抗日英雄,崇明曲度;执导过《雷雨》等著名话剧、电影的嘉定曲白音就是导演之一。瞿秋白是无产阶级革命家、文艺理论家,是瞿家的客人。

还有以研究西方意识流小说理论而闻名的诗论家瞿凤岐和上海社会科学院文学研究所研究员瞿士靖。后者从常熟迁来,都是南明著名学者瞿世凯的后代,他是江南铁剑同琴楼的曲家。

9.屈的姓是怎么来的

“屈”姓的由来

据史料考证,屈姓的始祖是瞿福鼎。

根据史书《姓氏考略》的记载,在商代留下的青铜器中,有一件屈赋鼎,见于博古地图。屈父是屈家的始祖,屈家以地名为姓。此外,根据《同治门略》记载,屈氏为晋东王岳参军曲庄后裔,伯陵人。还有一个和尚,儒生,说河东的裴涛的儿子娶了苍梧的曲宝的女儿。“还有,据《关隘》记载,汉代有河南太守曲茅,梁有镇北有瞿岩将军,唐代有江州刺史曲溪,名门皆出自高平、松阳。屈的家族也存在于温州平江府和平阳。贵族家庭住在现在浙江省松阳县西部的松阳县。屈的后人尊称屈福鼎为屈氏之祖。

屈氏有三个渊源:

1.第一起源:以地名为姓,源于子姓,来源于商朝大夫的封地,属于封建城名为姓。

商朝有个大夫,封在曲阜,故名曲阜。后人以先祖的封地为姓,组成屈氏家族。根据《宣和博古图》,商代青铜器上有曲阜鼎。屈赋,以封地之名封屈。

此外,春秋时期孔子的弟子商曲跟随孔子学习《易经》。商曲,陆人,四川双流县人,住于屈,故名商曲。他的故居叫商曲里,后来住在这里的人以地名取了商姓和曲姓。

2.第二种起源:以人名为姓,源于其子姓,也源于商朝大夫屈复。虽然也来源于屈父姓,但与第一来源不同。前者因地名“屈”而姓,后者因“屈赋”而姓。

3.第三种起源,来源于胜姓,是古代帝国大臣伯夷的后代。是颛顼帝列文的后代。尧时,在大理任职,其子伯夷得名。获胜家族的后代有14个姓,包括现在的汉族人,有屈、梁、江、连、黄、秦、赵、马、钟、葛、徐、费、谭、古、苗等。被统称为胜利

伯夷的故事和传说:伯夷又叫伯夷、白夷和伯夷,又叫菲达。继古代东夷首领少昊之后,女性始祖是黄帝颛顼之孙,是嬴姓各国的始祖,是于霞时期的重要历史人物。舜与大禹为官时,伯夷因善猎牧,被封为九官之一。他负责管理山林、管理上下草木、鸟兽,并协助舜训练鸟兽。因为他在长期的狩猎实践中积累了丰富的经验,熟悉鸟类和动物的语言和习性,并被它们驯服,在畜牧业上取得了突出的成就,开始以食取胜。舜是东夷部落胜姓的继承人,封他为胜姓。大禹继位后,伯夷协助大禹治理水土,开垦荒地,种植水稻,挖井。伯夷在政治上也有很大成就。他告诫大禹,凡事要有前瞻性,要体贴。不要违背法律和制度,过度享乐,违背法律追求人们的赞美,违背民意满足自己的欲望。治国不可懈怠,政事不可浪费,谦虚必有益处,自满可导致失败,要选贤任能,除恶务尽。伯夷在处理民族冲突上也表现出了远见卓识。舜时三苗人与德分离,舜派大禹武力征服,三苗人不肯接受。伯夷提出德与权并举,德与武互授。大禹接受了伯夷的建议,撤军,实行文教统治。三苗人受影响,最后让步。《伯夷》还将记载大禹治水时所经历的地理、山川、草木、鸟兽、奇俗轶事,成为《山海经》的素材。

据史书记载,大禹有意在伯夷举行禅,但因禅制社会背景的变化而未能实现,大禹之子齐夺取了继承权。从此,原始社会进入奴隶社会,退位制被世袭制取代。

商代的鼎铸有“屈赋”,记载于12世纪的博古图。此图取自1528年的明朝版本。合适的身高是五寸两分;耳朵一寸高一寸宽;深三寸二分;五英寸口径。腹部直径5英寸2分钟。设两升和两个组合;它重两斤,十个有四双。三脚架。明叫曲阜。有许多商人使用他们父亲的铭文。屈没有详细说明他是谁。冉曲的两只眼睛和上曲的祖鼎很像,但不容易通过名字来研究。纯耳足之素,无纹。做一个有超越纯粹理性的雷纹的饕餮者。这些年来,它很丰富,如碧玉色,应该是商业乐器。

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