清朝纳娶妾室有多疯狂 清朝男子妻妾成群为何还热衷“养外宅” 清朝纳娶妾室有多疯狂 清朝男子妻妾成群为何还热衷“养外宅”
春笔画妮清朝的妾室有多疯狂？为什么清朝的男人还热衷于“养屋外”？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
清朝的妾室有多疯狂？边肖为您带来相关内容。有兴趣的朋友来看看。
清朝作为中国历史上最后一个封建制度，把“一夫一妻制、一夫多妻制”的婚姻制度发展到了一个新的高度。随着物质条件和意识形态的逐渐发展，纳妾在清代盛行。除去皇室和官僚士绅，即使是基层社会的普通家庭，无论是为了满足生理需求，还是为了繁衍后代，还是为了增加劳动力，只要经济条件允许，都会采取纳妾室。
《清稗钞与风俗》清楚地记录了清朝流行的妾室的疯狂状态:
清人善于养嫔妃，避饥避寒者应买嫔妃驾。富裕的会有两三个妾，一切服务都委托给他们。嫔妃们也答应了周至，不敢懈怠。
也就是说，只要解决了最基本的温饱问题，清朝的男人除了老婆还会带一个妾室；对于能达到小康生活水平的富裕家庭来说，经常会出现娶小妾的情况。
即便如此，即使清朝的男人能够以公平合理的方式娶到妃子，成群结队的拥嫔妃，也还是没能改变他们在清朝疯狂追求的另一种纳妾形式——养一个外国女人。
所谓“外服”，是指外屋和外间，即男人被关在门外的妾室。《外赋》的记载最早见于《齐哀王史记》。汉高祖刘邦的长子刘飞是刘邦的“妻子曹吉”所生。直到清代，只能秘密进行的纳妾方式甚至超越了合法纳妾的方式，成为一种流行的社会风气。
与正常的需求方式相比，外部储藏室至少有三个缺点:
1.如果再买一套房子，再买一套必需品，必然会增加纳妾成本；
2.用合法手段占的妾室，和妻子相处不好，外面的房间是妻子不能容忍的。一旦外房被老婆知道，必然会引发家庭矛盾甚至刑事案件。
3.在家庭中，成群的妻妾在严格的家规下有和平相处的可能；没有家规和宗法制的限制，更难控制和掌握。
清代尊贵的妻妾
即便如此，为什么清代男性更愿意放弃正常合法的纳妾方式，还要冒很多风险，想方设法抬高成本更高、管理难度更大的外房？
其实成熟的男人都知道这里的道理！
1.就像清朝的皇帝渴望远离皇宫一样，外院更适合放纵
鉴于以往皇帝对后宫的执念导致国家灭亡的经验教训，清朝制定了严格的后宫约束制度，阻止清朝皇帝在后宫为所欲为。《满清史》明确记载了清代林兴后宫的相关约束:
清宫禁了这个故事，皇帝想去妃嫔宫。起初，皇后向某嫔妃传教，命令他服侍她们，然后就开始走了。圣旨必须由皇后加封。如果没有圣旨，或者有圣旨但没有封印，嫔妃们都会拒绝福娜。这个封面沿用了明朝的旧制度。自从杨谋反后，明宗开始制定这个制度以防万一。
除了中宫娘娘的直接制约，清朝严格的祖传家规和专门为皇帝幸福服务的职能机构如尊室，也绝对有效地制约了清朝皇帝沉迷后宫的可能性。
清朝皇帝手下的男人，虽然不受专门的机构控制，也有皇后一样的妻子，受严格的祖传家规限制。也就是说，虽然清代男性可以合法公开地集体拥有妃嫔，但在封建礼教和国家法律的绝对支持下，贤妻可以在一定程度上影响和制约妃嫔的宠爱程度、侍奉次数和家庭地位。再加上父母长辈和祖传家规的严格约束，清朝男性要达到纳妾的基本目的——满足生理需求，并不容易。
和家里正常的妾室相比，在洋房的妾室里养几乎不受任何约束；住在外的清朝男人，就像住在圆明园和避暑山庄的清朝皇帝一样，不受任何束缚，可以尽情放纵自己。
2.清代女性反对男性纳妾的必然结果
留一间外房的另一个重要原因来自妻子的强烈反对，这是男人软弱女人强硬的必然结果。
清代贵夫人的代表——宫女
清代女性，尤其是拥有妻子身份的女性，越来越强大的原因主要有三点:
1.反对男性纳妾是一个妻子最正常的必然结果；纳妾越盛行，反对越强烈。
2.有钱有势的男人有了妾室之后，往往就不再关注结婚的感觉了。他们不仅会长期冷落妻子，甚至会脱下妻子，爬上女儿的行列。在这样的情况下，被感情折磨的妻子们想保住岌岌可危的家庭和社会地位，只能硬拼。
3.封建社会的婚姻讲究“对门对门”。清代特别盛行的“门对门”婚姻，把妻子的地位提高到了一个绝对的程度，甚至妻子的地位往往高于男人。在这些婚姻中，右妻对男妾的反对更强烈，更直接。
在这么强的老婆约束下，男人想上妾室的可能性会大大降低。即使有权有势的男人可以以繁衍后代、显示身份地位为由娶嫔妃，也必然要受到各种限制和约束。在这样的情况下，男性自养是必然的选择。
清代贵族女性形象
3.与正常的窝棚相比，清代女性更热衷于成为“外宅”
除了男性的主观原因外，清代女性追求成为“洋妻”而非妾室，也导致了“养洋房”风气的盛行。
自“程朱理学”盛行以来，封建社会的正统思想认为“一夫一妻制”是“天理”，应绝对尊重和维护；而“一夫多妻制”是“人的欲望”，应该抛弃和消除。清朝虽然没有抛弃一夫多妻制，但却赋予了右妻在家庭中最高的地位。嫔妃被妻子欺负、侮辱甚至虐待是很常见的。
而且在重视礼仪和姓名的清代，妾室在家族和宗室中的地位和权力几乎可以忽略甚至不被家族认可，甚至连家族的丧葬礼仪都无法参与；连抚养自己孩子的权利都被剥夺了。总之，老婆和妾室之间是有从属关系的，这种从属关系在尊重和自卑上是明确的，在主人和奴隶上也是明确的。
而住在外妾室则可以完全避免这些不公平的待遇，拥有更高的地位和更多的权力。而且比起家里的妾室，“外服”的生活条件和生活环境更好，更容易得到男人的唯一宠爱。差别这么大，只能当小妾的女人，更倾向于成为男性的“屋外”，而不是被欺负成正常的小妾。
附言
清朝养的洋房比起正统方式取的妃子，生活环境更舒适，物质条件更好；可以避免权利妻子带来的欺凌和压制，避免更多的不公平待遇；但这些优势需要更多的牺牲作为交换。与家庭嫔妃相比，外人的存在价值只体现在满足男性的生理需求上，而不被家庭认可。更重要的是，人老了，几乎所有这些房子都会被踢开，《老无所依》。
文章评论