怎样看待美国人权发展历程 怎样看待美国人权发展历程

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民主、自由、人权等。，这些词没有阶级性，使用这些词的不同的人、阶层、利益集团或国家往往站在不同的立场上，赋予它们不同的甚至相反的含义。

所以，在政治哲学和民主政治理论领域，不要犯过去的“左”的错误，批判和排斥西方发达资本主义国家经常使用的一切词语和表达方式；但不能完全放松警惕，完全照搬而不做任何分析，陷入西方主导的话语体系。

正确的态度应该是进行深入研究和辩证分析，找出其确切含义，进而确定哪些可以直接借鉴，哪些需要辨析和改造，哪些需要拒绝和抵制。

民主、自由和人权等基本概念尤其如此。

长期以来，美国是地球上最大的经济、政治、文化、技术和军事实体。在政治、经济、文化等诸多方面，一些话语体系往往被美国发明、支配和垄断。

对于这一点，一定要有清醒的认识。

回顾资产阶级民主、自由和人权理论的起源和发展，有助于我们理解以美国为首的国际垄断资产阶级的民主、自由和人权理论，也有助于我们理解所谓的“民主的普遍性”。

以美国为首的当今国际垄断资产阶级的民主、自由、人权理论，是自由资本时代资产阶级自由、平等、博爱理论的继承和发展。

自由、平等、博爱是法国资产阶级在18世纪革命时期提出的政治口号。

本质上，这是资本主义商品生产中的自由贸易和等价交换原则在政治领域的反映。

这一口号在当时对于摆脱封建帝制和神权政治的束缚，争取政治自由、民主平等具有重要意义。

它不仅在法国资产阶级革命时期起到了号召、鼓舞和团结革命群众反对封建统治的作用，而且在世界范围内产生了广泛的影响。

但是，这个口号也有很大的阶级局限性。

马克思指出，自由、平等、博爱的口号具有反封建的进步意义，同时，他始终指出这一口号的伟大欺骗，并指出这一口号的实质是资产阶级追求自己的利益，保护和扩大自己的私有财产，巩固资产阶级赖以生存的政治经济制度。

随着自身的不断发展壮大，各国资产阶级开始了对张之路的侵略扩张。

他们在扩张领土、建立殖民地、扩大利益的同时，也在扩张自己的政治制度和意识形态。

资产阶级的民主、自由、平等、博爱的思想，以及由此形成的资产阶级政治经济制度，也走向了世界。

美国是上述侵略扩张的后起之秀。

渗透政治制度和意识形态不仅是一些美国统治者的特殊爱好，也有其深刻的经济、政治和文化根源。

大多数美国人声称自己是或者是基督徒。

艾森豪威尔曾经说过，“承认上帝的存在是美国精神的第一个也是最基本的表现。

没有上帝，就没有美国的政治制度，也没有美国的生活方式。在全球流通的美元货币上，也印有“我们信上帝”的字样。

所以，除了华盛顿第二任期就职时的两次简短演讲外，几乎所有美国总统的就职演说都在谈论上帝。

从根本上和实质上来说，所谓的“上帝”是为美国资产阶级垄断集团的根本经济利益和国家制度、政治制度服务的仆人，这是美国国家意识形态的一个显著特征。

另一个特点是，美国各行各业的上层阶级也深信美国是“新耶路撒冷”，美国人是“上帝的选择”、“天之骄子”，肩负着上帝赋予的向全世界传播自己的价值观和政治制度的神圣使命。

早在第一次世界大战时，美国总统威尔逊就宣称民主是一个重要的指导原则，因为它代表了一种全新的国内秩序，当然也可以在国际秩序中普及；新的自由和民主将是美国的重要出口之一，有必要确保民主在全世界不受阻碍。

二战后，美国中央情报局局长乔治·凯南和国务卿杜勒斯先后提出了“和平演变”理论，但美国当局对此重视不够。

以“硬实力”为主的朝鲜战争和越南战争失败后，美国更加意识到民主、自由、人权等“软实力”的重要性。

美国外交战略从崇拜“硬实力”到发挥“软实力”的转变是被迫的。

这个转折点发生在尼克松政府时期。

1968年底，尼克松当选为美国第37任总统。

此时，美国在全球30个国家派驻了100万军队，向全球近100个国家提供军事或经济援助。

此外，已经过去六年的越南战争使其金融经济形势逐渐下滑，国际收支危机导致美国不堪重负。

1969年初，尼克松在就职演说中说:“经过一段时间的对抗，我们正在进入一个谈判的时代。”"历史能给予我们的最大荣誉是和平缔造者的称号."“我们邀请那些有可能成为我们对手的人进行和平竞争。”。

严峻的形势迫使尼克松政府采取三大措施:“和平竞争”，即“和平较量”。一是决定逐步与新中国关系正常化；二是逐步从越南撤军；三是结束布雷顿森林金融体系，放弃固定汇率制度。

可以说，这三次“和平较量”是美国运用“软实力”挽救和重振霸权地位的关键行动。

从某种意义上说，终结布雷顿森林金融体系，让美元“自由”充当国际货币，几十年来对美国的经济繁荣起到了至关重要的作用。

尼克松因水门事件辞职，但他的继任者福特继承了他的意识形态遗产。

1975年7月底，35个国家在芬兰赫尔辛基举行了欧洲安全与合作会议，并通过了《CSCE最后文件》，又称《赫尔辛基协定》。

协议是美苏缓和妥协的产物，两国的政策目标在协议中得到了实现。

《赫尔辛基协议》规定，二战后形成的欧洲边界现状不能被破坏，这意味着美国和欧洲承认苏联的“硬实力”，但同时美国和欧洲也提出，苏联应“尊重”西方的“软实力”，即“人权和基本自由，包括思想、道德、宗教或信仰自由”，并扩大东西方阵营的人员往来。

对于苏联来说，这实质上是让美国利用所谓的“人权”等问题干涉苏联内政，支持和扶植苏联社会内部反对派力量的合法化。

在这一点上，西方国家利用协议中规定的条款给予苏联“持不同政见者”各种支持。

这种支持包括物质和金钱，也包括“荣誉”和所谓的“道德”。

从某种意义上来说，甚至可以说，这为苏联的解体和CPSU未来的崩溃打开了一个关键的通道。

1977年卡特政府上台后，明确把人权作为一国外交政策的主要目标，以所谓维护人权为名，肆意干涉别国内政，尤其是社会主义国家。

冷战结束后，美国有可能称霸世界。

处于冷战向后冷战过渡时期的老布什对美国的“外国人权理论”进行了“创新与发展”。

布什说:“促进自由民主政治制度的发展是人权和经济社会项目的最可靠保障。”1989年1月20日，布什在第二次就职演说中强调:“我们的愿望超过了我们的钱袋，但我们需要愿望”。

如何解决这个矛盾，布什说:“如果美国不致力于高尚的道德原则，那么她永远不会是一个完整的美国。

现在的美国人有这样一个目标，就是让国家的脸更善良，让世界的脸更善良。此后，布什政府将支持民主和鼓励市场经济作为其外交政策的两大目标。

东欧剧变，苏联解体，充分显示了民主、自由、人权等“软实力”对于美国实现战略的极端重要性。

克林顿政府认为，卡特政府的人权政策是针对个人的，冷战结束后，应该从更基本的民主层面来促进人权。

基于此，克林顿政府将改善美国安全、发展美国经济和促进海外民主作为国家安全的三大目标，从而进一步明确将促进海外民主提升到国家安全战略的高度。

为了适应美国强权政治和霸权主义的需要，美国政府和学者在小布什和克林顿两届政府对其实践的认识升华后，对人权的定义进行了实质性的改变。“人权属于主权范围内的事务”的观点逐渐让位于“人权高于主权”的主张。

因此，冷战结束后，人权被进一步视为美国在全世界实施民主战略的重要工具。

需要注意的是，冷战结束后，新一轮更大规模的经济全球化席卷全球。

这使得服务于竞争、贸易和金融自由的民主、自由、人权和新自由主义具有更广泛的所谓“普遍性”。

因此，美国对“硬实力”的崇拜又死灰复燃。

结果，美国在海湾、南斯拉夫、阿富汗和伊拉克相继打了四场大局部战争。

前三场很顺利，第四场开局非常顺利。

2002年1月20日，乔治·w·布什第一任期就职时，他相当“热血”。

他在就职典礼上说:“美国有强大的国力作为后盾，将勇往直前”；“不领导和平事业，就没有人领导和平”。

这时候美国试图用“硬实力”、“让大家分享”、“民主”，但是血腥。

崇拜“硬实力”的教训使小布什重新重视“民主”这样的“软武器”。

从某种意义上说，“软武器”的传播者是前苏联犹太人纳坦·夏兰斯基，因帮助苏联犹太人潜入以色列而被判处9年徒刑。他是那一年著名的持不同政见者。

夏兰斯基写了一本书，书名是《论民主:用自由的力量征服暴政和恐怖》。

书中主张的要点是:世界分为两类，一类是“自由社会”，一类是“恐惧社会”；前者是“促进和平的力量”，后者是“战争和恐怖的根源”。

民主是一种普世价值。只要有选择，任何国家的人民都不会选择生活在独裁者的统治下。

“恐国”和“专制政权”不能靠自身的变化走向民主。西方国家必须将西方价值观的理想与西方国家的外交政策和经济援助联系起来，才能取得“胜利”。

为了自由世界的安全，应该采取任何必要的手段来支持民主。

据说布什在第一个任期结束时拿到这本书后，就如饥似渴地读了起来。看完之后，他称赞书中陈述的观点:“如果你想知道我对外交政策的想法，你应该读读夏兰斯基的书。这家伙是个英雄，这真是一部伟大的作品。”。

夏兰斯基也被邀请到白宫做客，布什还向国务卿康多莉扎·赖斯推荐了这本书，使这本书很快在白宫和美国政界、军界流行起来。

这让美国的政客们觉得迷失的船得到了指南针，让无知的单边主义一下子得到了“精神指引”和“休克后的力量”。

2005年1月20日，布什在第二次就职演说中插入了“民主”、“自由理念”、“民主权利”、“自由世界”等40多个词，仅用了20分钟。

他说:“我们理解自己的弱点，也很清楚它们的根源。”“在常识和历史教导的指引下，我们得出以下结论:自由能否在我们的土地上存在，越来越取决于自由在其他国家的胜利。

对和平的热切渴望只能来自世界自由的扩大。”“有鉴于此，美国的政策是寻求和支持在世界各国和各种文化中成长起来的民主运动，寻求和支持民主的制度化。

最终目的是结束世界上任何极权制度。”“那些面临镇压、监禁和流放的民主变革参与者应该知道，美国知道你们的潜力:你们是自由国家未来的领导人。”美国等西方国家主要以民主、自由、人权为武器，仅花费46亿美元就“成功改造”了格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦的做法，使美国更加重视民主、自由、人权的“软实力”。

2008年8月7日，美国总统布什在前往北京奥运会前，在泰国曼谷发表了一篇关于美国对亚太国家和地区态度的演讲，他说:“我已经以明确、坦率和一贯的方式告诉中国领导人，我们非常重视宗教自由和人权”，“美国认为中国人民应该享有基本自由，这是全人类的自然权利”，“我对中国的未来感到乐观”。

在商品自由贸易环境中长大的年轻人，最终会要求思想交流的自由，尤其是在不受限制的互联网上。“最终，只有中国能决定走什么样的道路。

美国及其伙伴采取现实的态度，为各种可能性做好准备。".

归根结底，美国和其他西方国家为了维护和扩大自己的经济和政治利益，竭力向外界推销自己的民主、自由和人权思想。

从二战结束到70年代初，西方世界出现了所谓的黄金时代。

这期间发达国家整体年均经济增长率高达4.4%，未来20年年均经济增长率为2.2%。

这就导致了经济学中很多乐观的思想，比如劳资矛盾得到了解决，资本主义经济周期得到了平滑甚至消失，经济将实现自动无限增长。

这就造成了一个奇怪的循环。国家出口赚美国的钱，然后买美国的股票和债券，借钱给他们花。美国人花钱支持美国和其他国家的经济增长。

美元继续流向世界，世界把美元送回美国债券市场和股票市场。

1948年全球国际储备为478亿美元，在布雷顿森林货币体系解体前的1970年增加到932亿美元，22年平均年增长率为3%。

从1971年初的932亿美元，到2007年底的64，892亿美元，37年间增长了约70倍，年均增长12%。

与此同时，全球GDF仅增长了16倍。

在过去的10年里，美元货币的印刷总量超过了过去40年的印刷总量，全球官方储备的增长达到了惊人的两倍。

100美元钞票的印刷成本过去是3美分，现在是6美分。

美国在海外以3美分或6美分的成本购买100美元。发展中国家拿到这100美元，却舍不得花，经常存到美国。

1994年以来，美国贸易逆差逐年增加，1999年达到3000多亿美元，2006年外贸逆差攀升至8830亿美元；1980年，美国财政赤字为762亿美元，而从2008年10月开始的2009财年预算赤字将高达4820亿美元。

这就是为什么美国能够张着大嘴吃世界很久的根本秘密。

美国当局总是将这种现象解释为美国民主制度的优越性，以进一步维持其金融帝国的统治。

以美国为首的经济全球化和他们所倡导的民主自由、人权和新自由主义，也造成了世界贫富悬殊和国家民族分裂。

目前，世界上最富裕国家的人均收入比最贫穷国家高330多倍；南方欠世界北方的外债总额从1991年的7940亿美元急剧增加到目前的3万多亿美元，在短短10年内翻了两番。

根据《2005年联合国人类发展报告》，世界上最富有的500人的总收入高于最贫穷的4.16亿人的总收入。

通过民主和自由、人权和新自由主义削弱第三世界国家是西方大国最基本的战略。

而美国采用的空手套白狼的策略，是无法长期持续的。

这样，美国的债务越来越多，贸易逆差越来越大，世界经济的总需求越来越低。

这种恶性循环的唯一可能结果是世界经济的大萧条。

人们常常混淆市场经济和新自由主义的关系，以为一个国家的无障碍市场经济就行，世界的无障碍市场经济就行。

但是，一个国家市场经济成功的前提是，政治上一人一票可以制约一钱一票，经济上一票，这样国家的地区差距和贫富差距才能得到有效调整；有足够的财政资金来修建道路、桥梁、港口和机场；可以执行内部协调的经济、民事和刑事法律；金融和货币政策可以用来调整经济周期。

没有这个前提，市场经济就会带来两极分化，假冒伪劣盛行，经济动荡，无序，导致社会无法运转。

在没有全世界人民投票的世界政府的情况下，在跨国公司不受人民力量限制的前提下，拆除国家对本国经济的保护，废除经济主权，让弱肉强食的经济逻辑畅通无阻，只能导致世界范围的两极分化和社会动荡。