清东陵风水 清东陵风水 清东陵之皇陵都是风水宝地吗

清东陵风水，清东陵皇家陵寝是不是都是风水宝地？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

清东陵的皇陵都是风水宝地吗？

清东陵位于河北省遵化市，被誉为不可多得的风水宝地。北方以长瑞山为金屏，南方以金星山为王朝向导。中间是鹰笔山作为书案。东边，有盘面上卧着青龙般高耸的山峰。在西方，黄骅山像一只白虎。东西两条大河，被两条玉带环绕。群山环绕的大厅广阔而开阔。东陵15座墓葬中，有“皇帝、皇后、公主、公主”161座。那么，清东陵的每一座陵墓都是风水宝地吗？铁的事实会告诉你:1。赵茜陵墓:799 bee5ba a6e 78988 e69 d 83313332643836小壮1687年居住的小壮文后陵墓，1725年葬于地宫。小庄就住在这里，生于“乾隆”。乾隆皇帝89岁登基60年，开创了清朝盛世。2.孝陵:“顺治皇帝”和“顺治皇帝”的陵墓分别葬在“雍正和甘龙”，这两座陵墓是后来才诞生的。雍正在位13年，享年58岁。雍正扫除了康熙的弊端，为乾隆开创盛世大清奠定了坚实的基础。3.竟陵:康熙皇帝的陵墓在1722年康熙死后葬在这里，嘉庆皇帝是后来出生的，但嘉庆皇帝是雍正葬在西陵泰陵之后出生的，嘉庆的先天命运是由泰陵决定的。嘉庆皇帝在位25年，享年61岁。他是个平庸的天子，清朝由盛转衰。4.玉陵:乾隆皇帝的陵墓在1799年被埋葬，然后咸丰皇帝诞生了。咸丰帝31岁登基11年。5.定陵:“咸丰皇帝”的陵墓，葬于1866年。此后，诞生了“光绪”和“宣彤”两位皇帝。“光绪”38岁在位34年；清朝末代皇帝，61岁的宣彤在位3年。“定陵”是孕育“亡国之君”的陵墓。6.惠玲:同治的陵墓于1878年葬在这里，同治没有后代。至于“顺治皇帝”，则是在“沈阳东陵涪陵”之后诞生的。“康熙皇帝”诞生于“皇太极沈阳昭陵”之后；“道光”诞生于“清西陵雍正泰陵”之后；“同治皇帝”诞生于“清西陵道光穆棱”之后。顺治、康熙、道光、同治四帝的先天命运，与清东陵无关。通过以上事实的介绍，我们应该明白，只有清东陵中的“晓陵、赵茜陵”才是“明君创盛世”的风水宝地，有“雍正、甘龙”两位好皇帝；而“玉陵、定陵”都是短命的皇帝，失去了儿孙。至于“惠玲”，因为没有后代，所以在风水上没有经验意义；因为“清皇帝”不是在“康熙”死后，“雍正”死前出生的，“竟陵”无法用事实证明它是否是风水宝地。这里我们只讲事实。不要从风水理论上盲目评价每座陵墓的质量。风水宝地的本质是“穴位是否在龙脉含脉气能量地层中能量积聚最大的穴位上，而不是龙脉的沙水环山。龙脉的出现只是“寻龙点穴”的次要因素，“寻龙点穴”的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉的脉气能量积聚方式。如果理解了这个原理，就可以一眼看出清东陵中的哪座陵墓是风水宝地，哪座陵墓不是风水宝地。

清东陵风水这么好，为什么大部分帝王陵墓都不能幸免？

最迟在商周时期，风水活动就已经出现了。《诗经》中有记载，西周初年，公孙刘选地建罗邑。“风水”的官方定义是金代的郭璞。他的《出殡书》说:“一个人被愤怒掩埋，气乘风散，界水止。古人聚在一起使它消失，又使它停止，所以叫风水。”

战国后期，阴阳五行学说盛行。汉魏以后渗透到风水中，与四季、四时相匹配。《春秋·范路》说:“木在左，金在右，火在前，水在后，土在中。？所以木居东主春，火居南主夏，金居西主秋，水居北主冬。”在《白虎依桐》中，班固将五行与四兽相配:“左青龙，右白虎，前朱雀e68a847a6431333365636132，后玄武，后中土。”自西汉以来，三纲五常思想一直统治着中国的思想界，它也顽强地表现在风水上。风水理论里有这么一句话:“人有三纲五常，地理也有。”所谓“三纲”就是“贫富纲”；第二，唐明是沙与水的美与恶的轮廓，第三，水口是谋生与死亡的轮廓。”五常任理事国是:“一龙，龙欲真；第二，穴位要正确；三日之沙，沙显；四水，水持；五个方向，求好运。"

清东陵遗址是顺治皇帝亲自选定的。顺治八年十二月，一个14岁的男孩在从福临到JD.COM的旅途中。他来到长瑞山脚下，向南望去。他就像一条毯子，可以看到全景；向北看，有许多山和无尽的绿色植物。阳光宽阔而狂野，带着紫雾；风吹海树，荫密。真是壮丽的山河，景色自然。顺治皇帝脑中闪过，于是宣布:“这山大王郁郁葱葱，可以为我而活。”说出来带走她。扔，扔？它落下的地方被指定为吉点。后来清朝真的在这里建立了第一座清朝东陵，也就是顺治皇帝的孝陵。后来那些擅长青鸟的人看着山丘说:“虽然我命令我这一代人走遍大海去寻找它，但我得不到这块好土地。”《昌瑞山万年通志》的“诗章”部分记载，乾隆二十三年三月，乾隆朝孝陵五律致敬，证明东陵是顺治皇帝钦定的:

追了很久，秦神、猛匪远远地露出他们的沉思。每次被普通政治束缚，就觉得每次待在宫中，松柏星辰侍奉礼仪。丁虎靠近布吉昌瑞万年基地

注:长瑞山是我祖师爷在这一带旅行之初未使用的阚玉家族。

阴宅讲究风水，“龙”是看墓地的主要原因。所谓“龙”就是山脉，指的是山的连绵起伏。那么，清朝的统治者在这里选择了什么呢？因为陵墓风水的选择是一个关系到江山社稷及其子孙繁衍的非常重要的问题，不会随便决定。首先，东陵风水的起源很神奇。清东陵最权威的文献《昌瑞山万年通志》是这样描述东陵风水的:赞昌瑞山，原名丰台岭。逸风？|万，万灵？h环。北开于雾，南屏于燕壁。蕴含中国美景，来到万里长白的源头；凤舞舞龙是亿万年来一个精神地带的标志。与此同时，所有的河流都在绕来绕去，潜力越大越好，所有的人都受到保护，这是一片天然的福地，也是共窝黄晴金汤的基础。第一，世祖张皇帝就驻扎在这里，大臣们都有纪律。2002年2月，盛祖仁皇帝继位洪图，2002年2月，丁皇帝没有送官祭，告诉他丰台岭叫丰台山。11日，孝陵建成，丰台山更名为昌瑞山。满汉官兵立，周围建筑30里。边界内禁采木柴，之后恢复施工。朱令体系受到更严格的保护，这对周贝有利。这段话明确表达了东陵风水的由来。“北在武陵，南在延壁”，说明风水位于燕山主峰雾灵山，而且是从这里来的，位于昌瑞山，源于燕山；“中国如果美丽，就是千里白度之源。”清帝认为东陵风水来自千里之外的长白山穴位，表达了清帝认祖归宗的愿望。

清代另一重要文献《清代文献通考》记载，东陵风水还有其他来源:山出太行，山重山堆，龙平，百山嶙峋。前面是金星峰，后面是分水岭，群山环抱。左边是鲶鱼关和马兰峪，右边是宽甸峪和黄花山。千山万水，居北者拱背。左右水分流循环，都汇聚在龙虎峪，龙崇拜巩固，是国家几亿年的福地。太行山位于晋冀交界，南北走向，直达河北省北部，东西向与燕山相遇，止于昌瑞山。

就这样，清朝的统治者认为，东陵的风水真的很有传奇色彩，北面还有长白山的发祥地，像一条巨龙一路蜿蜒而来，东西方向与燕山相交，而燕山则南连太行山，南北相连，燕山和太行山像两条巨龙，在这里造洞穴。由此得出结论:长瑞山是长白山、太行山、燕山的交汇处，其中包含花秀秀、凤珠龙盘。是世界气场聚集的地方，可以说成了自然风光的美国。具体看东陵的背面，就看昌瑞山了。"一峰如华盖垂挂，后陇雾灵山自太行而来."仿佛“真龙大运”，蜿蜒数十里，甚至数百里，仿佛在展示大清国悠久的历史和深厚的根基。关于东陵的“龙脉”，光绪年间唐力和李振宇在选择穆宗载淳的纪灵时，讲得很详细:“东陵龙脉，从雾灵山到刘丽萍，分为三个分支，中间的分支汇聚土星，命名为长瑞山，面对一个大金星。”

清东陵北面，昌瑞山是雄壮的背影；东边，鹰飞回山，鹅飞进山。“群峰秀丽，势在西方，如左夫”；西侧黄花山和钻天缝，“日升云起，势东，如右碧”，形成抱陵之势。南面兴隆口为咽喉之口，雁荡山、象山夹于东西，锁紧。

“穴”其实是阴府选择中的核心活动。阚玉家把埋葬的地方叫做山洞。《葬经》说:“三年寻龙，十年寻点。”可见，风水中的穴位是谨慎的。孝陵是清朝东陵中最早的皇帝陵墓，是福临的一个穴位。

查沙也是项墓的重要内容。"沙人，前后左右山洞."诸番左青龙沙，右白虎沙，前临凯斯山，远临潮汕，陵后靠山前宝山，均属此属。水法在陵墓选址中也很重要。"水随山而行，山随水而止."山河相关，看水似乎比找龙更重要。“看水不看山，在山中寻找无水之地。”理想水势从左到右环绕，呈现一种开放、关闭的状态。东陵西有西河，东有马栏河，分别发源于兴隆县的若胡山和花莲子，从左至右交缠，为陵寝区增添了无穷的情趣和活力。鱼岭入选时还提到水笙谷是“沙水环”，定陵平安谷也是“山环水绕”，所以入选。

整个清东陵处处体现着人与自然的统一与和谐。对于每一座陵墓来说，龙沙虎沙环抱亲情，案山饱含亲情，山临牌坊，水口沙使河水蜿蜒，照顾内部，使得清东陵非常值得纪念和礼让，处处肃穆大气，始终洋溢着人情的共同味道。在沙绕陵中，也体现了中国封建制度中严格的宗法制度。龙虎沙的左夫游碧，面朝大山，与后龙的主仆相同，从而将帝王与群辽的上下级、主从、面向帝王等关系融入山水，达到人与自然和谐的理想境界。

清东陵真的是不可多得的“风水”宝地吗？

清代东部的凌志的确是一座不可多得的“风水宝地”。北面有昌瑞山，如金平翠丈；南面金星山，如捧芴朝；中间的鹰壁山，可以当书案；东方雄鹰向后飞山，如青龙卧盘；西边黄骅山，似白虎；东西两河，环抱两条玉带。厅局四面环山，广阔坦荡，内饰落落大方。可以说全国真的很美，风景很自然。顺治在这一带打猎时，被灵山秀丽的水域惊呆了，当即宣布“这山葱郁之王，可为我长生殿”。从此长瑞山有了规模宏大、气势磅礴的清东陵。

为什么清朝东陵里孝庄皇后的陵墓建在风水墙外？这是什么意思？

赵茜陵鸟瞰遵化清东陵。有一座孤雁般的陵寝，建在陵寝界墙外——e68 a 84 e 79 bee 5 ba a 6313332636432风水墙旁，陵寝正门大红门旁。这是赵茜陵，孝庄文后的陵墓。孝庄文后是清代历史上著名的庄妃。她是皇太极的爱妃，福临的生母，年轻的顺治皇帝，康熙皇帝叶璇的祖母。她与清初三皇关系密切。清朝时，皇后陵没有自己独立的名称，而是以丈夫的陵墓命名。陵名的第一个字用的是其夫陵的第一个字，第二个字取决于王陵在夫陵中的相对位置。清朝的陵墓都是朝南的，皇后陵只能建在帝陵的东或西。孝庄文后的陵墓叫赵茜陵，可见它与盛京昭陵是一个系统。昭陵是清朝唐太宗的陵墓。因为孝庄文后陵位于昭陵以西，故称“赵茜陵”。

按照史书的说法，孝庄文皇后崩逝前曾经表示，不想惊动太宗皇帝的亡灵，同时又舍不得儿孙们，所以坚持不要奉安盛京，而要在孝陵与子孙为伴。 但人们并不肯轻信史书上的记载，认为那是“为尊者讳”，于是拿出一段“太后下嫁”的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜。 据说皇太极崩逝后，正值盛年的庄妃或是由于孤枕难耐，或是为了保住儿子顺治的皇位，屈尊下嫁摄政王多尔衮。在当时，寡妇再嫁即使发生在普通百姓家，也会普遭非议，更何况发生在皇家？为此，清朝皇室便将她的陵寝摒出陵区之外，建在陵区大门外一旁，让她千秋万代为子孙看守陵门，充当警卫，以示惩处。 太后是否下嫁，学界现在尚无定论，我们在这里不想强说其有，也不想断言其无。但想说明的是，即使抛开太后是否下嫁的问题，也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜。 孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明仍与昭陵是一个体系，也就是说，她这个皇后依旧从属于太宗皇帝。那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内，而偏偏被搁置在大门之外呢？这也不难解释。清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵。孝陵位于昌瑞山主峰南麓，是陵区内至高无上的尊贵之位。清东陵与关外的昭陵是不同的体系，绝不能混淆。如果将昭西陵建在清东陵风水墙内，不仅打乱了两个体系，而且将昭西陵建在任何一处，都卑于其子的孝陵，有悖于理法。这样将昭西陵建在陵区之外，就既明确了两个体系的界限，又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。 昭西陵所以建在大红门左旁，也是有其道理的。清代谒陵制度，是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后，晚辈谒陵时，自然要先从昭西陵开始。昭西陵老照片 昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边，为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便。清代崇尚左方，以左为贵。昭西陵正好在大红门左方。陵址之地要求土层厚，土质细腻无沙，颜色纯正，昭西陵所在之地完全符合这一要求。以此看来，将昭西陵建在清东陵风水墙外，大红门左旁，是当时情况下最合情合理的选择。 孝庄文皇后，蒙族，姓博尔济吉特，名本布泰。她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年二月初八日。她13岁的时候，就已经出落得如花似玉、楚楚动人了。她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟，维护自己部落的利益，决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极。 天命十年二月初二日，13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑，在兄长吴克善的护送下，来到了后金的新都辽阳。皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗，在那里举行了盛大宴会，欢迎送亲队伍的到来。快到辽阳城时，大金汗努尔哈赤亲率众后妃、贝勒、大臣出城迎接。入城后，“设大宴以礼成婚”。本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋。 早在11年前，即万历四十二年，莽古思就已将自己的女儿、本布泰的姑母哲哲嫁给皇太极作大福晋。在本布泰出嫁后的第九年，即天聪八年，她的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极。亲姑侄三个女人同事一夫，这在有清一代是空前绝后的，在整个中国历史上也十分罕见。 崇德元年，皇太极称帝，完善后妃制度，并建五宫，分别是：清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。其中，大福晋哲哲为清宁宫中宫皇后；海兰珠位列第二，为关雎宫宸妃；第三位麟趾宫贵妃那木钟，为蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女；第四位衍庆宫淑妃巴特马·璪，原是蒙古察哈尔林丹汗的窦土门福金；本布泰名列第五，被封为永福宫庄妃。中国第一历史档案馆至今珍藏着册封庄妃的册文，这是惟一幸存下来的清廷入关前的后妃册文，史料价值极高： 奉天承运宽温仁圣皇帝制曰：自开辟以来，有应运之主，必有广胤之妃。然锡册命而定名分，诚圣帝明王之首重也。兹尔本布泰，系蒙古廓尔沁国之女，夙缘作合，淑质性成。朕登大宝，爰仿古制，册尔为永福册封庄妃册文 册封庄妃册文 册封庄妃册文宫庄妃。尔其贞懿恭简，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。 大清崇德元年七月初十日 庄妃之名由此而来。

赵茜陵是萧庄太后的陵墓。为什么建在清东陵风水墙外？

在中国历史上，一个皇后为三代国王服务，她的一生是传奇的。她是小庄文-Borzijit Bumubutai的皇后，又名大月儿。她是清朝唐太宗的妃子，清朝顺治皇帝的生母，康熙皇帝的奶奶。她一生德高望重，可是为什么东清的大红门风水墙外独建了孝庄文后赵茜陵？人们不禁会想起野史里包含的东西，就是她和多尔衮结婚的故事。那么，她真的嫁给多尔衮了吗？

电视剧《晓庄秘史》中，我们见证了晓庄与多尔衮真挚的爱情；《葛格已婚》中，萧壮娶多尔衮。看来小庄嫁多尔衮的说法已经在民间广为流传了。其实在学术界，这种说法也是广为流传的。不然为什么顺治皇帝称多尔为“皇帝的摄政王”？同时，根据满清风俗和南明后主张煌言《简一宫词》的叙述，萧庄皇后嫁给多尔衮的可能性很大。

至于萧庄死后为什么葬在东陵风水墙外，野史认为是为了替后人守门而惩罚他，因为他们认为清廷瞧不起他的胡作非为。野史只能是野史，是经过民间传说加工的。没有依据，是人的主观想象。

那为什么小庄文后的赵茜陵要建在清东陵的“风水墙”外面呢？其实这正是孝庄文后的意思，从她的教导就可以知道。康熙二十六年十二月，孝庄文后病重，对康熙帝说:“我背后的事，是专门告诉你的。太宗文帝自贡侍奉已久，太卑不尊。这时，他将被埋葬在一起。如果再有一整个地区，人民就不好过了。不是合葬的意思。我心里爱你的父子俩，舍不得走。我必须服从遵化。我心无悔。”康熙皇帝对他的祖母非常孝顺，按照祖母的意愿，将慈宁宫以东新建的五间卧室拆除并运到清东陵，改建为“临时安风寺”。

所以，赵茜陵之所以建在清东陵风水墙外，是按照7a 686964616 Fe 59 b9ee 7 ad 94313431366361遵从孝庄文后的意愿，以免远离自己养大的两代皇帝；第二，说明赵茜陵与向东数千里的昭陵同属一个体系，建在陵区之外，说明它与清东陵不同。

为什么清朝东陵风水墙外建有萧庄皇后墓？

因为是孝庄皇后自己要求的，她跟孙子康熙帝说，我想跟你父亲顺治更亲近，孝庄皇后没有跟皇太极葬在一起。这让后人有了很多猜测。按理说，皇后最大的荣誉就是和皇上葬在一起，代表着她的高贵地位。然而，她自愿在儿子面前下葬。会不会有什么秘密？

不是空。皇太极死后，皇帝的地位空短暂，几个王子跃跃欲试，都在为皇位而努力。他们对峙了很久。当时还有皇太极的长子霍格。霍格年轻有为，立下了不少战功。还有皇太极的弟弟多尔衮，在努尔哈赤把皇位交给皇太极的时候也是一个强劲的竞争对手。没想到风水轮流转，皇太极死了，多尔衮还是一个有力的竞争者。

双方相持不下，最后多尔衮提议立六岁的福临为皇帝，孤儿寡母福临和孝庄皇后成为最后的胜利者。多尔衮是摄政王，顺治皇帝也视多尔衮为皇帝的摄政王。这就难免让人怀疑为什么是孝庄太后父子，还有别的妃子跟王子在一起，所以为什么选择了萧庄母子。

所以民间就有传闻说多尔衮和孝庄皇后有染。甚至有人说孝庄皇后娶了多尔衮。再加上孝庄皇后自己暗示不想和皇太极葬在一起，这个传闻似乎还挺真实的。但也有历史学家研究过，历代皇后不与皇帝合葬。孝庄皇后不是个案，所以如果不能对此做出判断，就可以断定孝庄皇后和e68 a 84 e 79 bee 5 ba 63133135633多尔衮有问题。我是老百姓的看法。这么多巧合，肯定有猫腻。

为什么清东陵和清西陵要分开建？

雍正初年，雍正帝决定住在遵化清东陵——九峰朝阳山，并运了大量建筑材料来修建陵墓。然而，1729年，雍正帝以“规模虽大但形制不全，洞内土载砂岩数百条”为借口，将原址废除，迁至河北省黟县泰宁山脚下，兴建泰陵，泰陵死后是“千年好地”。

因为雍正在位期间大力改革，虽然勤政，

但是得罪了许多人，口碑不好，所以民间传说，认为雍正是篡改康熙遗诏而上位的，死后不敢去见他度的父亲，才在西陵另建坟墓，自此才有“东陵”、“西陵”之分。

乾隆为了平衡东陵与西陵的关系，指示后人“按赵、穆的顺序在东西边界修版”，但皇帝并没有严格遵循“东陵一代、西陵一代”的祖训。

扩展数据:

清代西部有4座陵墓:泰陵、长陵、穆棱和崇陵

小庄是清东陵等级最高的墓葬之一，他向后人致敬、致敬。他为什么被葬在皇家公墓的大门外？野史上有句话叫“太后嫁”多尔衮。小庄觉得对不起前夫皇太极，没面子在地下见面。因此，她不想在死后被送回沈阳与皇太极合葬。她让孙子康熙把她葬在东陵；还有一个传说，就是小壮嫁给多尔衮，丢了爱辛家的脸。因此，她被单独葬在陵墓大门和风水墙外，这是为了惩罚她为皇室后代守护门户；然后就是民间说的“托梦定陵遗址”。不管是野史、传说还是民间说法其实都不可信，真正的原因是什么？

赵西岭

按照传统的土葬制度，无论皇后是死在皇帝之前还是之后，都必须和皇帝葬在一起。据史书记载，萧庄在世时曾对康熙皇帝说:“太宗文的自贡已太平多时，你不能为我轻举妄动。如果不设置域名，会扰民。我心里爱你爸爸，爱你，不忍心远走高飞。如果我选择小玲附近的吉安，那么我的心无悔！“无论你是不想轻举妄动的搬去昭陵，去东北浪费金钱和劳动力，还是爱你的儿孙，都是有道理的。康熙对奶奶一直很孝顺，不忍心违背奶奶，但又不想太破坏祖制。他刚刚在东陵旁修建了临时安风寺，历时38年。直到雍正朝，他才决定正式下葬。

赵西岭纪念碑

顺治皇帝的孝陵建在长瑞山主峰之下，在陵园中处于至高无上的地位，而小庄是顺治的生母，把她葬在陵内任何地方，都不如孝陵，与她的辈分不成比例。其次，小庄是太宗皇太极的皇后。她虽然葬在遵化的昌瑞山，但和沈阳皇太极的昭陵仍然是一个体系，位于昭陵以西。因此，孝庄皇后的陵墓叫赵茜陵。这充分说明赵茜陵和清东陵是两个不同的体系，不能混为一谈，只能葬在东陵区外以示区别。

此外，皇帝和国王的坟墓都是任命的，从资历最高的墓主人的坟墓开始。在所有葬于东陵的人当中，萧壮的资历最高，所以每次去陵都要从赵茜陵开始。大红门是陵寝区的正门，是人们唯一可以经过的地方，而赵茜陵位于大红门一侧，为陵寝提供了极大的便利，既体现了“孝”的思想和礼仪，又避免了绕道的劳动；清朝时，左侧是贵族的位置，赵茜陵建在大红门左侧，也体现了后人对她的尊重和敬仰；而且从清东陵的地形来看，右侧往往有被淹的危险，所以赵茜陵建在大红门东侧是合理的。

赵西岭龙恩寺遗址

无论如何，小庄在清东陵的安葬以及一些建筑上的越轨行为，一定程度上造成了e79fa 5e 98193 e 58685 e 5ae b 9313365636130对传统礼仪的破坏。但从这几个方面来说，综合考虑各种原因，把孝庄皇后葬在东陵外是最好的选择。

都是风水宝地