刘类无才又无德，他为什么能在曹魏坐稳官位？

你知道刘是谁吗？我分小系列解释。

曹操曾说，乱世用人，才是第一考虑，人在太平时才是第一考虑。因此，他还发布了特别指示。但魏有一个官员，既无才又无德，却总能保住官位。于是被人刻在门上，说是“三拒”官员，诅咒他去死滚。他是谁？没有才华和美德，为什么要保住官位？

此人是刘，土生土长的列文人，当过几次太守。《魏略》把他列为苛刻的官员，说他“特别苛刻”，也就是说他最苛刻，最邪恶。嘉平年间，任弘农太守。刘班有200多名下级官员在弘农太守手下，但他从来不让这些人休假。并不是说宏农县有什么特别紧急的军警土匪，也没有什么重大的自然灾害。刘上课就是用它们来做不急的事情。如果这些人犯了错，刘总是揪着别人的头发骂别人，用乱棍打别人，他就把别人拉出来再拉进去，只有一次又一次的不肯放弃。刘也使人挖坑求变，这大概就像现在的人寻宝一样。所以他工作的城市到处都是坑坑洼洼。

刘很虚伪，说一套做一套。表面上看是要省钱的。每次出行前，他还公开命令杜佑告诉下属，不要宴请，也不要送礼，但暗暗记着哪些官员不送礼。对于不送礼物的人，他恨之入骨，然后恶意中伤，伺机报复。

刘班缺乏忠信，不信任任何人。每次派上级官员出去工作，总会派个小官员跟着考察；白天经常从墙间偷看身边的官员，晚上让专门人员盯着。但他也不相信这些人，就派了下级，直到奴婢和仆人互相检查。有一次，晚上出去住民宅。这个家里有两只狗在追一只猪。猪慌慌张张地跑着，不小心把头卡在栅栏里，嚎叫了很久。刘班认为，这是因为外面的官员想杀猪，未经允许就吃猪，所以他们让他们的侍从把五个官员孙弼拖进来，揪着他们的头发就骂他们。孙弼讲了这个情况，刘心里知道不明白，搞错了，就假装说了句别的，继续骂。

弘农县有一位名叫尹畅的老人，他已经一百多岁了。他听说刘此行要走了，就对儿子说:“帮我去见见傅俊，我要陈述安德。”尹畅的儿子把他抱在路边。刘班见了，对儿子吼道:“你用这么个死人让他来见我？”像这样对人不礼貌的事情还有很多。

古代人平均寿命不长，我国一直有尊老的传统。所以辖区内有百岁老人，往往是官员特别关注的。即使他们在做秀，他们也应该特别去看看。这是表示他们对老人的尊重，第二是表示他们治理的好，中国稳定的人活的更久！就像刘邦想请“商山四豪”一样，他们是不是比萧何、张亮、陈平更厉害？肯定不是。刘邦无非是做个象征，带头敬老。后来刘邦的儿子刘英邀请了他们，刘邦打消了换太子的念头。其实这四个人只是露个脸，没做什么。刘邦为什么会改变主意？其实刘邦需要他们的只是为了告诉世人。你看，这些经历过改朝换代的老人，都是这样支持新政权的。这个新政权不正是人们所需要的吗？

在过去的习俗中，人们嘲讽冷门官员，但对三种官员却拒绝这样做，称之为“三拒”，意为“迁免死”。这里的调动应该是降职，最好的也不过是调动，因为升职不能谈别人；辞退无异于管家的结论，不必多说；不用说，人都走了，对别人说不负责的话好像有点不厚道。所以这个“三不”体现了人心的纯洁，体现了人民的道德，或者更进一步，体现了人民对那些不好的官员的原谅。但是这个刘班太操蛋了，引起了官员和人民的公愤，于是有人在他的门上题词说:三拒那就意味着他的结局是“感动，逃避，死亡”。有点诅咒的意思就是你可以离开这里，或者可以避免死亡！但是这个人没救了。虽然他听到了，但他仍然不能纠正自己。

后来司马懿西征路过弘农县，弘农百姓联名状告他，说他荒唐，神志不清，就免去了太守的职务，调任担任五官中郎将。

弘农县的官员们松了口气，但这个人没有受到纪律处分和惩罚，仍然继续做他的官员。这到底是为什么？《魏略》中有一句话讲的是实话，就是刘“善修人事”，使他“不枉于天下”。“把人培养好”是什么意思？即善于巴结上司，能处理好人际关系。似乎封建社会的官场就是人事关系网。即使是像曹那样苛刻的人才也不可能十全十美，他们难免会混进几个人。只不过这个刘班比南国先生的危害要大得多！

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