「郑义门」“江南第一家”孝义传家九百年 「郑义门」“江南第一家”孝义传家九百年
清波大师孝义传世不到900年的《正一门》、《江南第一家》等文字资料，由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
正一门
正一门，又名“江南第一”，位于浙江省金华市浦江县正宅镇，面积约5000平方米，是中国古代家族文化的主要遗址。从北宋崇和元年到其后三年，郑一家在一起生活了340多年，以孝道著称。
在历史的长河中，有一位多年后共同生活在一起的家庭成员被朝廷列为“义门”。在历代称赞的“易门”中，第五代和第七代是难能可贵的，而郑伊门和第十五代则共同生活了三个朝代，跨越了三个多世纪。宋、元、明三代的正史是他的传记，每个时代的文学和笔名的优秀工资都是以此为依据的...
在长江以南的土地上，这座坐落在浦江岸边的农书馆已经闻名了900多年。正是它的家规——“郑法典”使这个家族成员的灵魂永垂不朽。
《郑家法典》是郑家管家管理家庭的法宝。它将儒家的孝道思想，像数学公式一样，转化为一种高度受控的行为准则。经过几代人的创作、修改、增删，最终固定为168条，涉及家庭治理、儿童教育、婚丧仪式、生活训练、人的行为，堪称世界上最完整的家庭治理规范。它甚至把每个人的宫廷统治成员分为18种职位和26人，形成了一个集合的多层结构。一个大家庭的秩序就这样天衣无缝地建立起来了。正是这种聪明，指引着这个家族在历史的长河中前行。
强调教育
郑家形成了以农为善、以儒为善的精致风尚，是典型的农民。原文:延伸礼仪制度的有一些印象和凸起。说到学习，它的优势不小。如果文字就像孩子的学习一样，应该给少量，通过回复来拒绝。
解读:聘请熟悉礼法的儒生当老师，会给学生一些指导，提高学习。这样的君子，对于回答问题，讲解学业，帮助很大。只会用易混淆的词，教孩子画红字的老师，可以先稍微处理一下，然后礼貌的辞退。
原文:儿孙八岁上小学，十二岁当外教，十六岁上大学。会以孝顺忠厚为主，归于道。如果你21岁了，如果和事业无关，就会被要求理财。学习有进步的会被拘留。
解读:儿孙从八岁开始学习文字、音韵，十二岁出门读书，十六岁开始学习德育理论。需要聘请名师来给他们上课，进修的内容主要是孝顺忠信，希望能掌握人生的东西。如果你在21岁到21岁之间，没有取得任何学术成就，你将被要求学习家庭管理和财务管理。学习上一直有进步。
原文:儿孙处理事情要诚实简单。他们应该买精致的东西。他们要愉快，要学美。
解读:儿孙待人接物要讲究简约，不要摆摆精致的东西，讨好别人，培养华丽的习惯。
在家要乖
《郑家法》将“以孝治家、以德治国”的理念融合在一起。这么多的家规代代相传，郑氏家族以孝顺、联系、友爱的奇妙风尚传到了后代。
原文:做父母的要诚实，说的话是白说的，做的事是白做的，符合前辈以身作则的意图。
解读:作为父母，要关心对待孩子，言行要以身作则。原文:选一个严格公正，能为所有人服务的人，照顾一切。只有四十多岁的时候，才必须每两年轮换一次。有好的公众话，也有不好的公众话。你不说你知道的，说你说的，不说你说的，你就告诉祠堂打鼓，好收拾。
解读:选择一个诚实可信的人，照顾家庭成员的各种事务。负责人必须年满四十周岁，每两年上岗一次。家庭中的功过是非由看管人在法庭上提出。知道后不提出，或者不现实的话，家里人可以告祠堂，敲锣打鼓。然后改变，选择新的职业。
原文:做两张卡片，一会“劝”，一会“罚”，下面一张空，写在纸上。立功的人，做过的人，不仅在劝诫处分书上，而且在卡片上，挂在会场，三天内受理，以示奖惩。
解读:做两张木卡，一张刻“劝”字，一张刻“罚”字，下半部分空有一段。谁有功过，谁就有过错，不仅要记录在《劝诫与惩罚书》上，还要写在一张纸上，贴在“劝诫”与“惩罚”牌的下半部空，挂在家里人们膜拜的地方三天，以示奖惩。
从秦朝的史书中，看看秦人的餐桌
商
宋元至明清时期，郑氏家族共有薪官173人，官职最高的是礼部尚书。令人惊讶的是，郑家的后代没有一个因贪墨而被解雇，这是别人称赞的。
原文:儿孙不可与人争。他以其奢，我以其俭，我何害哉！
解读:儿孙不要为了炫耀自己独特的比赛而与人竞争。别人有别人的奢侈品，我们有自己的简约。这对我有什么波折？
原文:家业难成，不如节衣缩食。只有酒器是银做的，但儿孙们要造出来才能打败我家。
解读:要做到一个家族企业真的很难上天，所以要以勤奋和单纯为准绳。除了纪念仪式用的酒器是用银做的外，其他任何乐器都不能用银来打败我的家族。
原文:儿孙不可无故设宴，甚至花太多钱。只讨论食物和饮料，适当的人不吃。
解读:儿孙不可无故安排宴请，导致开销过大。只有通过权衡食物和酒是否丰富，具有高尚和响亮品质的人不会采取这种做法。
穆祥林
建立一个墓地。如果邻委没有后代，就用椽子埋了；如果没有自我存在，那就在孤独的时候给予。
解读:朝廷设立墓地，埋葬无主遗骨。死后，附近没有孩子的乡亲都死了，朝廷提供棺材下葬。不能独自生存的人，法院会按时给予救济。
原文:内党缺粮，定谷借，再催元谷还清，不收利息。生孩子的家给粥谷两桶五升。
解读:如果附近缺粮，我们可以根据自己的实力借给他们大米。秋收后，我们还是用米还，不收利息。如果有带孩子的家庭，会给他们提供两桶五升的粥。
原文:展览医药市场1区，收集和储存药材。对于邻近家庭的疾病，症状明显且可验证，如疟疾、痢疾、疼痛、疔疮等。要考察寒热不足，慢而易之。另外，以法莲犯错，可能导致错误。
解释:法院开设了药品市场第一区，收集和储存药材。如果邻家亲戚有疾病，如疟疾、炎症、皮肤病等。，这可以被显著地检测到，它们应该与它们一起被实时地施用。诊断时要仔细观察患者寒热虚实，以免粗心大意，甚至乱用药，误人子弟。
如今，一个清脆的江南名门郑一门，已经悄然隐退，隐藏在历史的茫茫暮色中。然而，15世纪郑家长期奉行的《郑家法典》却永存，至今仍闪耀着智慧的光芒。
经历了几百年风雨的郑易门，其实是传统中国人的一个缩影。深刻展示了中华民族特有的“国”观念:国与家紧密相连，繁华散漫，修身养性，家法天下。中国人既指家庭，也指家庭成员。家人秩序井然，讲究道德礼仪。中国传统文化是伦理文化和责任文化。孝、信、礼、耻，这些中华文化的DNA已经渗透到了中华民族每一个后裔的骨髓里。
今天回望郑的《易门》，不仅是因为它反映了中国古代家庭制度的演变过程，表达了孝道的功能，也因为它蕴含着优秀的传统文化，这种优秀的传统文化始终流淌在黄帝子孙的血液中，是我们今天前进的动力。
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