李白和杜甫晚年有什么矛盾 两人竟产生隔阂 李白和杜甫晚年有什么矛盾 两人竟产生隔阂

李白和杜甫晚年有哪些矛盾？两个人之间有隔阂。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

李白和杜甫都是唐代伟大的诗人。很多人都很好奇李白和杜甫的关系。两个人都那么有才华。他们是什么关系？其实李白和杜甫是有一定交集的，只是交情没那么深。李白和杜甫的诗歌风格迥异，所处的时代也不同。后来杜甫定居长安城，李白开始了自己的旅行生活，两人逐渐疏远。不过据说李白和杜甫晚年有些隔阂。怎么回事？让我们互相了解一下。

1.杜甫对李白之死的无知

李白从唐肃宗到德国的第一年冬天进入王勇李林幕府，诗三首，如《别入内征》、《水军宴赠幕府大臣》、《水军宴观卫寺楼妓》、《王勇东游歌》等。再一次，李白野心勃勃，认为自己可以大有作为，实现自己毕生的抱负。没想到，王勇的初衷是为了争夺皇位，他的计划被发现了。德意志第二年二月，王勇战败，李白逃离彭泽，在浔阳监狱被捕。11月被判长期经营夜郎，途中被赦免。经过两年的打滚，旧病复发，来到当涂，那里的县长是李。戴宗宝应元年十一月死于当涂。杜甫在成都时，有一首诗《送李白二十韵》。诗中有云:“唱秋月，黄昏得病，可见对李白之病了如指掌。举世闻名的李白之死，应该是当时诗坛的一件大事，杜甫应该知道。但他对李白的死只字未提，很让人费解。就在李白去世后的几年，杜甫的几个闺蜜相继去世，但他们却以不同的形式被杜甫铭记。戴宗光德元年八月四日，方毅死于琅州，杜甫去挂，写了悼词，沉痛悼念。之后，写了一首诗《离开方总理的墓》，表达哀悼和怀念之情。次年，郑虔死于泰州，苏远明死于长安。对于这两个千里之外的故人，杜甫有诗悼念，其中有《哭郑胡俟，苏绍坚》，《怀念》。比如《乡愁》诗中说:“地下苏思野，爱是君主独有的，自失之词，再无论文。”次年正月，高适病逝长安，杜甫十分伤心。他在《高雯常等死》中写道:“回朝不相见，使使骤逝，致单君折，哭友白云长，绝诗名，只伤旧人。”四月，严武死于成都，杜甫在诗中哭泣。《哭严仆射旅行客串》诗曰:“我悼三峡，再会。”以后还写了诗《八愁诗》，又写了诗《哭颜仆射回梓》。戴四年，杜甫居湖湘，至潭州，友人魏志进死，以诗哭之。此时距李白去世已近七八年，我们仍然没有看到杜甫为李白写的悼亡诗。杜甫忘了李白吗？还是悼亡诗丢了？好像不是。就连魏志进这样的普通朋友也能倾吐心声，何况李白和杜甫早年就建立了广为人知的友谊。而且，如果杜甫有一首悼李白的诗，也不会轻易失传。如果他对李白还有以前的感情，他会写一首让诸神哭泣的诗，更别说消失了。所有这些都告诉我们一个信息，这两位伟大的诗人之间一定有很大的差距，甚至不和谐。将杜甫的冷漠与杜丽早年深厚的友谊相提并论，令人惊叹。

二、杜丽早年的深厚交往

诗坛上最耀眼的明星李和杜于四月在中国东部的首都洛阳同宣宗天宝相遇。当时，李白被长安僧人毁了，被皇帝赐金给许还山，开始了他的第二次东游。杜甫结束了在齐鲁的游历，回到了被视为故乡的洛阳，住在偃师县西北寿阳山下的“陆浑庄”。李白44岁，杜甫的小李白11岁，刚刚33岁。都是中年人，胳膊还张开着，是空万能的，有野心的。对他们来说，这次订婚可谓是忘年交。但毕竟是第一次，不够深入。李白很快离开洛阳去了梁、宋。杜甫立即跟随宋亮。这是两个人的重逢。著名诗人高适也参加了这次聚会。三个人互相玩耍，写诗，喝酒，唱歌。李和杜大大加深了友谊。李白很快就去了齐鲁，杜甫也跟着齐鲁，第三次见到了李白。这时候两个人就像兄弟一样。杜甫在《与李隐居》中写道:“醉卧秋日，与日同行。”可见友情之深。李白还把诗歌送回杜甫，以表达自己的思想。所谓“想到君子，就往南送。”最后，中国诗歌史上的两位顶尖人物含泪在齐鲁分手，去寻找自己的未来。从此，这成了永久的计策，李和杜再也没有见过面。在以后的诗歌交流中，他们的友谊和感情加深了。

郭沫若先生曾经做过如下统计。在现存的一千四百多首杜诗中，有近二十首与李白有关。其中献给或珍爱李白的诗10首:2赠李白，1与李十二白隐居，1冬惜李白，1春记李白，2梦李白，1天端赠李白，1送李十二白及20韵，1消失。诗中提到李白的五首诗:《送孔超父游江东赠李白》、《饮酒八仙歌》、《醉歌》、《游往事》、《赠我生辰》。没有提名，但必须包含李白，所以不能算。在这些诗中，杜甫对李白的遭遇和命运充满了真情，同情和委屈，如“我们的首都充满了好管闲事的人，而你却孤独无助和贫穷”，“一千年的名声，一万年的名声，什么好，当你死了，走了”，“诗人应该警惕繁荣，但恶魔可以困扰一个流浪者。”“全世界都想杀，我只在乎。千首灵动诗，一杯浮酒。”有评论他的诗风，如“白无敌，浮不群”。清新开政，君宜保从军”，“侯莉有句好话，常如阴坑”，“笔为风雨所惊，诗为泣鬼”，“文采承传，流传必绝世”；对他英雄高尚的人格有褒有贬。比如“喝着狂歌空活着，谁霸气？“，”李白斗酒诗百首，长安朝馆子睡。皇帝打来电话，没有上船，声称大臣是酒仙。“这些诗句表达了对拳击的深切感受，这种感受建立了杜丽之间真诚的友谊。李白写给杜甫的诗只有四首。”前人爱以现存诗词的多少来衡量的情感深度，说杜后胜于李，李勃胜于杜。那真是肤浅的观点。“因为诗深情，不逊于杜甫。而且，两人几乎达到了心灵相触的境界。比如杜甫的《冬有李白》写道:“孤独的书裹在一起，永远孤独。李白的《吕县尧庙亭秋宴图》中也写道:“失千里，失空四儿。“杜甫阙是杜甫。

杜丽在《归来的诗》中建立的友谊是深厚的、真挚的、美好的。它成为文学史上一个伟大的故事，也开创了中国文学史以不同风格命名的先例。但令人遗憾的是，这两位亲如兄弟的诗人在晚年关系破裂，令人生疑。这是什么原因呢？

3.杜丽疏远原因探析

郭沫若认为李白怨恨杜甫不理解自己的心曲和政治抱负，所以他们的感情发生了变化。起因是杜甫《送李十二白二十韵》。这首诗是李白写的杜甫最长的一首诗，共200字。“可以说，杜甫的李白诗传似乎很了解李白的现状，不仅了解他的生活，也了解他的心事。”全诗如下:

以前有狂徒，有神仙。当笔落在风雨上，诗泣鬼神。

从此名声大振，再也没有传出过一次。文采传承，流传绝伦。

龙舟晚动，猛兽胜袍。天到深宫，青云会步其后尘。

乞求最好的承诺，满足我的心，亲吻夙夙。不是消极的隐居野心，而是充满了自惭形秽。

戏剧讲的是怜悯和野性，喝酒看的是纯真。梁园夜醉舞，泗水春唱。

只有不用心，你才有邻居。处士米恒君，朱升元贤穷。

米不够的时候，薏米的走狗何品。王灵岩蒸地，贬群臣危。

几年被彭鸟，独哭至麒麟。苏婺源归汉，黄公干秦？

楚辞，梁狱诏。现行法律已经用了，谁来讨论？

老歌落月下，黄昏河边得病。不要责怪伯恩，利用它，索取它。

这个确实可以被李白读懂。但郭先生认为，这首诗让李白很不开心，甚至不满意。他说:“这首诗是‘送’给李白的，他离死还有很长一段时间，所以看不见。李白看到后会有什么感受？我觉得有很多句子很难让李白满意。如前所述，“驱逐三危大臣”这句话只是一个考虑不周、选择不当的表达。还有更重要的关节，会让李白失望。天宝初年，李白被贬，对李白来说是莫大的遗憾，但在杜甫的诗中，他却不着痕迹地使用了“乞贤许能”这句话。诋毁朝廷不好，这在杜甫自然是“忠”的；但对于破落之人——高力士、张仪的“贱臣”和“无良臣”，就太“宽容”了。李白从王勇游庐山不是犯罪，而是不公正。一方面，他体谅唐玄宗做事的意图，另一方面，他也想利用王勇的力量横扫陈虎，拯救全世界；然而杜甫说，他是因为寻找食物而受到惩罚的。恐怕李白更感意外。”应该说，老郭的分析是合理的。杜丽确实有差距。"杜甫对李白的感情，从留恋与仰慕，变成了怜惜与惋惜."

在我看来，真正让杜甫对李白不满的，有两件大事。第一，李白狂妄自大，被逐出长安；第二个不是区分忠诚和虚假，而是服从王勇并最终获得有罪。这两件事关系到他们是否忠于皇帝和朝廷。我们知道，杜甫被称为“千古诗人”，其根本原因是他忠于君王，也因为他的忠诚，他只爱百姓，关心百姓，关心天下兴亡。他所有的代表作品都可以被准确地解释。所以清代叶燮在《原诗》中说:“古代诗人推杜甫。他的诗追随他所到之处所遇的人、地、物、物，思君、忧烦恼、悲天、读友、挂古人、怀远路、感今昔。”所以他的诗被称为“政治诗”、“诗史”，实至名归。他确立的政治理想是“尊君尧舜，然后使风俗清净”。他担心的是“穷年愁李园，叹肠热”，担心的是“失业，因为长期读书”。他改变不了的是他忠诚的人格。“生而有尧舜君，不可永忍。”"葵浩偏向太阳，物理属性难胜."而且，杜甫杰出的艺术成就和崇高的艺术地位，与他的政治思想是分不开的。在封建时代，忠诚和爱国往往是统一的。他的忠诚和爱国主义在他的诗歌创作中得到了强烈的体现。因此，人们也称杜甫为爱国诗人和人民诗人。在这方面，李白和杜甫截然不同。受道家思想影响的李白，追求的生活方式更多的是安逸、恣意、赏景等。所谓的“哦，我怎么能郑重其事地向地位高的人和官职高的人打躬作揖，他们永远不会忍受被人看到一张诚实的脸”、“路像蓝天一样宽广，但在我眼前没有出路”和“所有五座圣山，没有距离的思想，按照我生活中一个不变的习惯”就是例子。所以他是被诏送到长安的，即使他有“使寰区大，海郡清”的宏伟理想，也没有使他不羁的性格收敛，反而使之变本加厉。俗话说“乘戏视柱如粪土”，“李白饮酒诗卧长安馆子。是天子呼而不上船，自称酒仙的写照。反过来，他被玄宗的幸运大臣张戈，他最喜欢的杨玉环，以及侮辱他的太监高力士所冒犯。最后被皇帝疏远，把钱还给山。李白在诗歌中倾注了政治活动中的失意、愤懑、苦闷、委屈，而《三难走》就是这一时期的代表作品。杜甫早年对李白政治上的艰辛深表同情，但同情中又包含着对李白的遗憾或一些不满。引自杜甫《送李十二白二十韵》《乞英才》《不怨伯恩》等有此意，劝李白不要怨朝廷和皇上。在杜甫看来，玄宗是“尧舜君”，他是“永远肯吃苦”的。

再说，做皇帝的文学臣子，就像李白一样，是杜甫的梦想。早年困于长安，先后赐帝求官之职，未得其遇。安史之乱，南北相冲，循线而上，终于“袖露，麻鞋见天子”，只剩下一点拾遗。李得到了的青睐，但他并没有当真。杜甫自然又羡慕又嫉妒。他突然失宠于李白。他自然也希望李白从自己身上找原因，不要怪罪朝廷。同时，杜甫劝李白。《赠李白》，写在天宝四年，问:“喝狂歌空活，谁飞谁骄？”显然是希望李白能克制狂饮的性格。在蜀中写的《思念》里有:“狂山读书处，头白好回来”，可能叫李白回到蜀中，两人会一起培养旧日情谊，“讲究细文”。呆在一起，为了更好的照顾对方，也更方便说服哥哥。当他得知李白被流放到夜郎时，他希望能路过屈原的故乡。"问一个不幸的鬼魂屈原，给汨罗一首诗."大概是希望屈原的忠魂能影响李白吧。这大概是杜甫不满李白傲慢失宠的想法吧。

如果说长安和他的政党是李白政治生活中的第一次大失败，那么他晚年加入李林幕府的失败就更大了。虽然李白从各种迹象进入现场时不得不被胁迫，但李林的冲动行为几乎导致李白被杀。杜甫对此也十分同情。但可以推断，杜甫肯定对此不满。因为李林事件最后定性为叛国乱，相当于安禄山。苏总下令斩草除根。李白也被判“违抗”和流氓罪。从现有资料来看，杜甫并没有对肃宗皇帝表现出多少不满。和玄宗一样，他还有“饭后不忘君”的忠义，他的好朋友“不服”，这是他发自内心无法接受的，也是无法原谅的。再加上杜甫当时远在四川，消息也不灵通，更容易得到修路的传闻，所以无法评价李白的细节，最后在感情上抛弃李白也是必然的。

我们做出这一判断的有力证据是杜甫对李白之死近乎无情。有一次他的很多朋友生病或者去世了，他几乎写诗悼念和缅怀，但他拒绝说李白。说明李和杜晚年的差距是相当深的，这种差距主要是由于杜甫对李白的失望和不满。

尽管如此，李和杜琪明早年建立的友谊和不朽的文学成就在文学史上仍然历朝历代，并将永远是后人学习的榜样。