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篡位者的悖论:非正常途径上位的君王 篡位者的悖论:非正常途径上位的君王 为何看起来更加厉害

导语:历史上大量篡位的皇帝,似乎拥有着更强大的力量,并且还做出了非常了不起的历史功绩。文章探讨了这种历史悖论的原因,即历史上没有绝对的好坏,只有对于历史社会发展适应的人。

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为何有丰功伟绩的皇帝,大多都篡过位?老实人却很少有历史功绩纵观中国历史上的那些君王,很多皇帝都有着各自的特色,但是看来看去真正有历史大功绩的皇帝只有那么几个,从秦始皇,汉武帝,唐太宗再到后来的宋太祖等人,这些君王都是百年不世出的角色,在不同的时代改变了大量人物的命运。但可惜的是,我们只要仔细研究那些优秀的君王就会发现,历史似乎存在一个悖论,大量篡位的人,似乎拥有着更强大的力量,并且还做出了非常了不起的历史功绩。 ​以当年大名鼎鼎的唐太宗为例,他原本只是一个皇子,但因为玄武门之变变成了皇帝,当年的流血漂橹换来了自己皇帝宝座的荣光,按理来说这应该是一个坏人,但是他却开创出了贞观盛世,成为了天可汗。除了唐太宗以外,还有大名鼎鼎的明成祖朱棣,他也只不过是一个4皇子,但是在他的努力之下,数以万计的老百姓的鲜血最终换来了自己成功上位当皇帝,这样一个残暴的人物,但他就是在株连十族的流血之中成为了一个明君,他不仅派郑和下西洋,而且搞了一个永乐盛世,成为后世帝王的向往。除了这两位君王以外,后来大名鼎鼎的雍正皇帝也是如此,由于他来历不名不白,最终他还搞出了一系列的廉洁政治和清代的复兴。所以总的来说,似乎那些不正道上位的皇帝都创造了了不起的历史,这到底是一个什么样的历史悖论呢? ​其实答案非常的简单,因为我们似乎理解了坏人与历史的挂钩关系。其实从个人角度来说,好人与坏人的确要分清楚,因为从个人的角度来看,一个好人会帮助到我们,一个坏人会祸害到我们,但这只是单纯单线的人与人的交往,如果把它上升到读者甚至多维度的国家历史层面,那么这一切其实不适用了。因为在历史的维度从来没有好坏,只有对历史的适应与不适应,还有对于广大人民的合适与不合适。作为一个好人,他肯定会有着圣母之心,因此对于要牺牲的部分肯定充满了怜悯,因此在历史选择中,有的时候需要冷酷抉择的时候,那些好人永远下不了手,只有那些心狠手辣之辈才能够快刀斩乱麻。 ​举个例子来说,当年明成祖朱棣迁都,看起来劳民伤财,而且还牵涉到了太多人的利益,并且给老百姓造成了巨大的伤害。但是,朱棣迁都却换来了北方边境的安宁,并且换来了北方彻底臣服于中央,这一系列的成就可不是一个好人能做得了的。又例如当年唐太宗与北方突厥之间的和谈运动,如果是一个好人,为了安抚国内的老百姓,肯定要与突厥不死不休,但是像唐太宗这样的君王,他可以站在更高的层面,容忍痛苦和牺牲,让老百姓咽下血泪最终与北方突厥合作,这才有了天可汗的名号。因此从这一点来看,心狠手辣的坏人其实未必会破坏到整个历史,他在很多具体抉择的过程中能够有着快刀斩乱麻的效果,因此这样的人物在大的抉择面前可能会创造伟大的效果。 ​当然了,大量的坏人都有这种邪恶的属性,但并不是每一个坏人都能做好这一切,还有一个很重要的原因,约束了那些坏的君王,最终走向正途。因为像李世民还有明成祖朱棣这样的君王,他们有着很深刻的历史廉耻感,因此他们对于后人对他的印象非常的看重,在这样的背景之下,他已经放下了先天的罪过,想要得到一个历史合理的评价,他就必须要付出百倍的努力来创造更多的财富,换得一个更加伟大的好的名声来抵消掉之前的罪过。因此,唐太宗一辈子都在勤勤恳恳的努力,想要创造一个伟大的盛世来洗刷玄武门之变的痛苦。而明成祖朱棣也是拼命的努力搞出一个永乐盛世,来洗刷当年的靖难之役和被株连十族的方孝孺的罪过。 因此总的来说,历史就是这么的奇妙,我们看到历史的时候,千万不要带有太强烈的个人的好坏观念,因为从真正的历史角度来看,没有绝对的好人也没有绝对的坏人,只有对于历史社会发展适应的人。因为一个好的君王,他会努力的顾及到各方的表现,他会不忍心舍弃一些人的利益,在这样的背景之下,他只能和稀泥一样的保证各方利益的发展,如果不是在战乱之后的那一段复兴阶段,任何一个善良的君主都不可能开创盛世。反过来那些有过鲜血与仇恨的人物,他成为君王的时候,一方面有着雷厉风行的作风,敢于舍弃某些利益,敢于打破常规,另一方面就是他们对于历史的一些荣辱感和认同感,使得他们不敢在坏人的尺度上跨越出去,只能做一个既好又坏的人物,并且老老实实的适应历史的发展。 ​所以说回顾当年的历史,我们应该得出这样一个结论,历史上的好坏应该以他对历史的贡献来看,因为每一个人在私德方面总不可能做到十全十美,所以我们评价历史一般都喜欢37开,7分是他的历史功绩,三分是他的个人的罪恶。但还是那句话,好人未必当得了皇帝,而皇帝未必永远是一个好人,只要仔细研究历史就会发现,所有的君王都非常的冷酷刻薄寡恩,而那些似乎看起来有英雄主义色彩的君王,要么死在了战争上,要么死在了皇位之上。而且从人类文明发展史来看,人类自古以来就靠着血腥与斗争存活到了最后,虽然这中间有文明的限制,但文明只适用于大量的普通人,真正的血腥与兽性其实还是适用于封建时代的统治者,因为他们肩负的是国家与未来,这种观点虽然未必正确,但也反映出了封建制度下君王们的无奈。

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