新妇的祈祷 基督教讲章为什么要祷告

　　我们最先要问说:为什么祷告呢?祷告有甚么用处呢?神既是无所不知的,何必我们祷告呢?下面由本站小编为你整理基督教讲章为什么要祷告的相关资料，希望能帮到你。

　　基督教讲章为什么要祷告

　　经文:马太福音 7 章 7-11 节

　　神命令我们要向他祷告的第一个原因，是因为祷告是尊荣神的行为。

　　我们看以赛亚书57章，以赛亚先知在这里对神有这样的描写，也是我们应该认识到的。当我们祷告的时候，我们其实是尊荣神，我们因着神是宇宙的创造者和统治者而尊荣他，因为他是统管万有和管理着我们每一个人的。以赛亚书57章15节这样说：“因为那至高至上、永远长存，名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”神是至高无上的，他超越一切，在万有之上。他的名字是圣洁，他住在至高至圣的居所。然而这位至高的神却看见人有痛悔的心，并且乐于垂听。神要怜悯在他面前谦卑，为罪痛悔的人。神吩咐我们祷告，头一个理由是祷告是尊荣神的行为。

　　神吩咐我们祷告的第二个原因，是因为这是灵命成长的一个主要工具。

　　信徒若是不祷告，我可以肯定的告诉你，这个人的灵命不会成长，不管他是多么的出众，多么的有潜质和魅力，都不管用。我们属灵生命一个很重要的活动，就是祷告，所以我一再鼓励弟兄姊妹要多祷告，一清早起来，我们就得与神谈话。也许有人会说：“不行呀，一清早跟我说话的，总是我的配偶。”可是，如果我们肯坚持，我们坦白的告诉配偶：“给我一点时间，让我先跟神说一会儿，然后我们再谈。”试试看这会带来怎样的结果。在上床睡觉之前所做最后的一件事，不用说也是祷告。你可以同样告诉你的配偶，请他给你一点时间，让你跟神交谈一会儿，看看你这样的坚持会带来怎样的结果。

　　我们虽然生活在地上，但是我们的心思要不断在神身上，无论何时何地，我们都应该想到神，内心都应该跟神有联系。如果我们不看重祷告，不实践祷告，我们的灵命必然无法成长。我们可以背诵很多圣经金句;我们也可以热心于教会的聚会，甚至是事奉，洗礼，领受圣餐等;我们也可以和别人谈论耶稣基督，我们可以作许多我们想作的事。可是如果我们忽略了祷告，我们休想属灵的生命能够健康的成长，绝对不会，因为神不会容许不祷告的人有好的属灵生命。神给我们这么好的一个权利，就是祷告的权利，为的是要使我们可以与他建立亲密的关系。其实，人与人的关系也是如此，我们如果想跟某人建立亲密的关系，尚且必须跟他交谈，彼此认识和了解;更何况我们和肉眼看不见的神去建立亲密的关系呢?除了透过祷告之外，我们再没有别的途径和方法。

　　神命令我们要祷告的第三个原因，是因为这是神要我们参与他工作的方法。

　　我经常听见人说：“我的祷告这么渺小，能够产生什么影响和改变呢?”首先，是什么令我们的祷告变得渺小的呢?或者说，什么人的祷告才是伟大的呢?千万不要以某人的身分或者是受尊重程度，去判断他的祷告是大而我的祷告渺小。当神的儿女存着清洁的心来到天父面前，寻求神的心意，渴望得知道神的旨意。他渴想神所渴想的，他体贴神的心意，这样的祷告就是最有能力的祷告，也是一个最有效的方法，让神能够使用你去参与他的工作，而且是普世的工作。不论我们是谁，我们的处境怎样，都没有分别，当我们与神交谈的时候，我们可以谈到远处的事和远方的人，在神根本就没有距离遥远这回事。

　　我们可以用一个三角形来作比方，神就是这个三角形的头，意思就是最顶端的那个，至于其余的两角，就是我的恳求和我所代求的对象。神看见某些人的需要，将他们的需要放在我们心里，让我们看见他们的需要，于是我为着他们向神恳求，神垂听我的祷告，去供给对方的需要。祷告就是这样运作，奇妙的事情就这样发生，我们得到福气，而对方也得到神的福气，神亦因此得到荣耀。地球上没有一个人是我们接触不到的，祷告无远弗届，只要我们肯祷告，我们可接触任何一个人。这是祷告最奇妙之处。神乐意垂听我们的祷告，当我们来到他面前祷告的时候，我们其实是在参与神的工作。祷告就是那看不见，却具有美妙无比，深奥莫测的能力的工具。

　　可惜，很多信徒虽然得到了祷告的权利，却收藏起来不用，不去运用这奇妙的工具，不去借着祷告使人的生命获得改变，不去借着祷告帮助那些患病的人，或者正陷在困难里面的人，又或者经济有缺乏的人。其实我们可以行使这权柄，透过祷告去提名的记念他们，在那位掌管一切和掌管人生命的神面前祷告，告诉神某个肢体遭遇这个困难，另一个在生病之中，或者有什么需要等等。当然，在我们未祈求以先，神早就知道每一个人的情况和需要，因为神是无所不知的，可是神却不会忽视每一个献上的祷告。弟兄姊妹，但愿我们知道祷告的功效，是远远超过我们所能想像的，它能够令我们接触到地球上任何的一个人，因为神的统管着万有，又是创造我们的，所以他有这个能力。

　　神命令我们祷告的第四个原因，是因为这是我们需要得满足的方法。

　　我们回到马太福音6章去，主耶稣在这里教导人该怎样祷告，又提到假冒为善的人，我们看六章8节，主耶稣说：“你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”我们不必告诉神到底发生了什么事，一切的情况，连我们未清楚的，神都知道得一清二楚，然而神渴望我们祷告，去祈求他，以此来表示我们心中的意愿。因为这是尊荣神，使神得到荣耀的方法。

　　为什么呢?因为我们承认神是我们一切丰盛的源头，他能满足我们一切的需要，他是慈爱的父，他给我们有许多的应许。圣经腓立比书四章19节说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”神就是这样一位既丰盛又充满慈爱的神，我们很多时候之所以忽略祷告，是因为我们未够认识他，我们忘记了神是谁，忘记了神给我们祷告的权利。

　　雅各书4章2节说：“你们得不着，是因为你们不求。”很多时候，我们以为自己求了，但却未必得到。祷告是一件很严肃的事，因为我们是跟圣洁的神、创天造地的主宰说话;他又是差独生儿子到世上作救主的那位，所以我们应该以认真虔诚的态度来面对神，绝对不能马虎草率。可是，很多人居然在祷告中带着不认真的态度，只是循例的，或者是公式化的将自己渴望得到满足和福气的事情禀上，口中喃喃自语的，求神赐福我的家庭，我的工作，我的父母，我的儿女，我的前途;保守我的家人，让我的经济情况稳定，保守一家人身体平安等等，每天都是将同样的事情再提一次。有些人甚至连重复一次都省掉，只说“神阿，就照昨天晚上所求的事，求你应允。”然后就合上眼睛睡觉，这不是好的祷告，也不算是祷告。

　　神渴望满足我们的需要，他要供应我们的缺乏。但是在这一切之先，他渴望我们看重和他之间的亲密关系，这是首要我们要去祈求和付出的。事实上，当我们和神有美好的关系时，我们会发现需要为自己祈求的事会越来越少，很多信徒都有这样的经验，因为神在我们未求以先，已经供给我们，所以我们祷告时就没有那么多的需要摆上了。但我们可以在祷告中多感恩，多赞美，多为别人代祷。因为在和神亲密的关系中，我们知道神的心意，神也知道我们对他的心，更知道我们在生活中的所需。神时刻都在等待着我们，他总不会太忙，也不会无暇听我们的祈求.

　　基督教讲章:祷告的意义

　　你们要恒切祷告，在此警醒感恩.

　　1.祷告的重要性

　　你思考祷告的重要性的时候，你的态度有多严肃呢?你是不是认为若你有时间你就会祷告，若没有时间就不用祷告呢?是不是你已听过祷告很重要，却不觉得你的生活有什么需要祷告的?或是你能觉得你需要好好用心祷告，也能觉得你自己需要祷告?祷告不是我们可以选择的东西。凡是得着救恩，成为神的儿女的人都需要祷告。歌罗西书四章2节说：你们要恒切祷告，在此警醒感恩。马太福音二十六章41节的上半节也警告我们说：总要警醒祷告，免得入了迷惑。帖撒罗尼迦前书五章17节说：不住地祷告是神在基督里为我们所定的旨意。圣经里有很多地方吩咐我们要祷告。

　　信心的先祖都认为祷告很重要。先知撒母耳在撒母耳记上十二章23节有这样的告白：至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。即使是耶稣，他是神的儿子，但他一有空就祷告。主耶稣忙着做神的工作，有时连吃饭睡觉时间都不够，但他从不停止祷告。彼得是耶稣很看重的门徒，他也持守祷告的习惯。先知但以理宁愿被丢到狮子坑也不要停止祷告。

　　2.祷告是属灵的呼吸

　　神从各方面教导我们不要停止祷告，也警告我们要警醒祷告，免得落入试探。

　　身体健康的人不会觉得要呼吸很困难，因为那是很自然的事。同样地，灵性健康的人会觉得祷告是很自然的事，也会习于不断祷告，不会认为祷告像缴税，是一种勉为其难的事。因为他习惯在祷告中呼吸属灵的空气，他就能保持灵性健康，他的灵魂兴盛，各样的事就会越顺利。我们不用怕过度强调祷告。若我们不祷告，我们的灵魂便要窒息。祷告是属灵的呼吸。一个重生的人若停止祷告，虽然他刚开始不会有什么感觉，他的灵性却会逐渐地窒息。知道自己的灵性会窒息，若又继续祷告，便能过正常生活，若不然，他便要碰到各种难题。那就真是属灵的窒息了。

　　初信的人很容易觉得祷告很难，就像小孩学讲话也觉得不容易。因为他们不知怎么自然地祷告，这是需要练习的。但他们若依靠神的话不断祷告，他们的灵性就要越来越刚强，他们的祷告也会变得强而有力。到这个时候，他们就会知道他们不能活着不祷告，就像他们不能活着不呼吸一样。

　　想要好好祷告的人，若知道祷告是属灵的呼吸，便不会觉得祷告是一件困难的事。他们会像呼吸一样，很习惯祷告这件事。他们越祷告，就越能得到应允，越能荣耀神，他们的生命也越能充满平安、喜乐、盼望。

　　3.祷告是与神对话

　　祷告是神与我们之间的对话。也就是说，祷告是神与我们对话的管道，这样的管道必须维持通畅。就像小孩可以表达他们对父母的爱，或是向父母要什么，我们也应该借着祷告与神沟通。

　　今天在家庭里，父母与子女没有什么沟通，这是一种悲剧。他们没有办法彼此信任，他们只有一种形式的关系。我们没有什么是不能跟神说的。因为神的儿女爱他、信靠他，得救的人对天父祷告是很自然的事。一旦你接受耶稣做救主，得到圣灵，你便有权柄做神的儿女。

　　一旦你知道神真是你的天父，你便会像很久没有看到父亲的小孩。你一定会很想见他，很想跟他说话。即使你的信心只是像芥菜种那么大，既然是天父的小孩，你会想要见神我们的父，想要跟他说话，你便会是一个祷告的小孩。

　　祷告是与神沟通。若一个小孩与他的父亲没有沟通，他们的关系是不正常的。所以祷告的人可以证明他接受了圣灵，他是神的小孩。

　　若你爱某个人，即使你整夜与他说话，你不会觉得很累，也不会觉得很烦，还觉得时间过得很快。同样地，若你爱神，你就会利用祷告与神交通。若你说你爱神，却不祷告，这就不是真的爱神。神是全知全能的，他十分了解我们，他很和气，乐于听我们说话，也乐于对我们说话。因为神住在第四度空间，而我们住在第三度空间，我们只能利用祷告与神沟通。

　　4.祷告是属灵的武器

　　当我们谦卑祷告的时候，我们寻求圣灵的帮助，神便叫我们被圣灵充满，使我们更明白神的旨意，能胜过仇敌撒但、胜过世界。但你不祷告，你便不能经历圣灵的作为。你很自然就会依靠世界的理论和你自己的想法过虚谎的生活。这样，你便没有办法得着完全的救恩。

　　我们活在一个黑暗掌权的世界，若要在这世界对抗黑暗的权势，我们必须不停地祷告，好叫我们能成就神的旨意，扩展神的国度，直到主再来。所以以弗所书六章18节说：靠着圣灵，随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。

　　5.祷告是得到应允的钥匙

　　神说：你们求，就必有给你们的。这是给全世界所有人类的应许，神希望我们能够透过向他祈求得到蒙福的生活。因为神是造物主又是全能的神，若我们向神求，神就必然应允我们。马太福音七章9节～11节说:你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢?求鱼，反给他蛇呢?你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗?

　　虽然这样，若神答应要给我们，你却只是等待，不祷告、不向神求赏赐，你就什么都得不到。以西结书三十六章37节说：主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。我们应该做聪明人，殷勤地寻求，享受神所要赐给我们丰盛的祝福。

　　祷告是这一切应允与祝福的钥匙。当我们祷告，使他的心完全满足，感动他的心，他便要应允我们。对信徒来说，祷告是敲门砖，可以撼动神的心。祷告也是我们有力的武器，可以超越时间和空间。

　　我们已经亲眼看见很多基督徒的生命得到改变，也因着他们，世界的历史跟着改变。只有透过祷告我们才能成圣，也只有祷告，我们才能怀抱信、望、爱。只有我们抓住祷告的钥匙，我们才能得到应允，才能得着照神旨意生活的力量。透过有力的祷告，我们才能完成宣教的使命，做成神的工作，叫人得到神的救恩。

　　6.祷告与信心的成长

　　祷告太重要了，我们绝对不可忽略祷告。若你知道祷告很重要，你便应该透过祷告把所有的事交托给神。即使你有信心，你若不透过祷告与神沟通，那也是没有用。神应允那些热切寻求祂的人。当你凭信心向神求，神就照你的信心给你成就。但神不会无条件答应你所求的。你必须了解为什么你要这样求，然后按着神的旨意求。当你经历祷告的大能，你的信心便能增长，也能了解祷告的重要，并且知道当如何祷告，知道怎么透过神的话支取神的能力。

　　你知不知道你必须祷告的真正理由，会影响你的心、你的态度和你的祷告内容。你的信心越好，越爱神，你就越会认真祷告。圣经中那些信心的先祖因为有信心，就不会忽略祷告。你的信心越大，你就越能依靠神，连最小的事也能依靠神的带领。信心好的人不会停止祷告。

　　先知但以理因为信靠神、爱神，即使会因祷告被扔到狮子坑，他还是不停止祷告。所以，若你相信神、爱神，你很自然就会祷告。

　　7.有异象的祷告

　　我希望你为某件事祷告的时候，是带着梦想与异象祷告。你可以带着什么异象和梦想祷告呢?你可以有以下这些梦想和异象：

　　天父阿，我希望我的灵魂可以进入天国，最好是进新耶路撒冷。我希望我能得到你的爱。我希望我能成为装扮好的新妇。我希望我在天上的时候能如同太阳发出亮光。我希望我是你的好工人，能带领很多人得着救恩，能殷勤传福音，也能因为你给我的物质祝福，叫我能帮助有需要的人，也更多奉献给你。

　　若你接受耶稣做你的救主，你便有权柄可以成为神的儿女，你或吃或喝也应该要荣耀神。你每天都要丢弃虚谎，持守真理，也就是持守神的话。马太福音五章16节说：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。同样地，你照神的话生活，有好行为的时候，你就是在荣耀神。

　　圣经中信心的先祖完全遵守神的话的时候，就能使神得着荣耀。所以他们在世界的时候能得到很多神的祝福，在天上也能住在靠近神宝座的地方，这是何等有福的事。

　　基督教讲章:祷告的认识

　　一、祷告与神的祝福

　　主耶稣升天之前，他把他的权柄赐给教会，使教会在地上借着祷告，执行他的权柄，带下神的祝福。所以信徒的祷告，成为神在地上祝福的管道。所以，他在教导门徒祷告中要门徒如此祷告：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临， 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

　　二、祷告是一项工作

　　但一般信徒很少认识祷告是事奉神中最重要，也是最必要的工作。因为，它是一切事奉的根基和起头，若没有祷告就没有神的工作。使徒雅各根据自己的经验， 在书信中说到“义人祈祷所发的力量是大有功效的”，如果义人的祈祷是有功效的工作， 那么这祈祷必是一件“工作”，这工作的果效即使神的旨意得以彰显。

　　从以利亚的一生我们可以清楚看见为国家祷告的实际工作。雅5：17 说：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在 地上”。这就是以利亚祷告中“捆绑”的力量。接着我们读到“他又祷告，天就降下雨来……”， 这就是他求“释放”的祷告。他藉着祷告释放了他先前在祷告中所捆绑的事物!他曾“捆绑” 了雨不降在地上，现在又“释放”了天上的雨水使它浇灌大地。他这两个祷告都是出于神的命令，是照着神的心意，并且神也成全了先知由天上而来的信心。

　　这种开启和关闭天的祷告，是祷告上捆绑和释放的伟大范例。这件事是主在马太福音所说：“凡你们在地上所捆绑的在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的在天上也要释放。” 最好的例证。

　　让我们接着来看，另一个在有效的祷告中大有能力的人。摩西，在祷告上所显出的 捆绑和释放的工作，与以利亚一样。当摩西“释放”了活水，止住人民和牲畜的干渴时，祝 福便临到了以色列全国。当以色列人受到亚玛力人攻击时，摩西借着举起的杖和祷告的灵捆绑敌人。他在干渴时向神呼求，活水便流出来，在争战时举手与神一 同站住，借得胜的祷告捆绑了敌人，使以色列民当日成了得胜的百姓。他的一生是一幅美好的图画--一位紧紧与神同住、同行且明白如何在需要时刻，从事有功效的祷告者的生活。

　　在使徒行传中，我们发现祷告成为初期教会的法则。因着一百二十人恒切祷告，开始了五旬节的祝福，当他们往前遇到困难时，使徒们便说：“我们要专心以祈祷传道为事”，这是初代教会传道蒙祝福有圣灵膏油的主因，祈祷第一，其次是传道。他们深知祷告工作的意义，乃是为释放神的道路。所以他们说：“我们先要专心以祈祷为事”，借着退隐的祷告使主的道得以通行并得了荣耀。

　　三、祷告工作的必要

　　我们常不经意的在早晨做些祷告，晚上有十分钟的祷告或偶而参加祷告会，但这对于祷告大能的运用及整天不住的祷告工作认识多少呢?当你懂得与仇敌争战是怎么回事时，你就要为每一件事祷告。因为你若没有为某件事祷告，你就在那件事上给仇敌开了门，让它得以闯入。它要搅乱你的家庭、阻扰你的事业、耽误你的旅程--事实上，你认为仇敌不会摸到的事，也就是它要攻击你的地方，你所不在意或疏忽的小地方，也正是它特别注意之处。

　　我们怎能学会这种“工作性的祷告”呢?你会认为，我们无法记得一切需要防卫的事。这正是你需要求圣灵帮助的地方，因罗8：26-27 说，圣灵会替我们祈求，并且只要你“在圣灵里”生活行走，他要把“照神旨意”的祷告浇灌在你的灵里。 借着圣灵的帮助，使你记得应该祷告的事项，并能作周全的祈祷。我们务要预先祷告，提前防范仇敌的诡计;你愿仇敌在六个月前设计好的计谋，而你只在一个月前为此事祷告吗?你要预先为下次聚会祷告，不使任何拦阻或打岔破坏神的旨意和计画。如此，你会发现我们有太多祷告的工作要做了。

　　看看以利亚的祷告、摩西的祷告及使徒们初期教会的祷告!如果这些神伟大的器皿忽略了祷告，这将会产生何等的结局呢?初期教会的众肢体仍有不完全的，当使徒们看见仇敌正在潜入他们中间;即有人为钱财、食物和其他需要抱怨时，他们立刻就说：“我们要专心以祈祷传道为事”。