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滴血认亲科学吗 古代滴血认亲究竟有科学依据吗 古人亲子鉴定法

导语:揭示中国古代亲子鉴定:如何鉴定有血缘关系的亲属?古代有两种滴血认亲的方法:一种叫滴骨,一种叫合血。早在三国时期就有滴骨法的例子,是指将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗透。如果能穿透,说明有父母子女兄弟等血统;明朝出现的合血法,是指在双方都活着的时候,把两个人扎的血滴入

揭示中国古代亲子鉴定:如何鉴定有血缘关系的亲属?古代有两种滴血认亲的方法:一种叫滴骨,一种叫合血。早在三国时期就有滴骨法的例子,是指将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗透。如果能穿透,说明有父母子女兄弟等血统;明朝出现的合血法,是指在双方都活着的时候,把两个人扎的血滴入一个器皿里,看是否凝结成一个。如果浓缩成一个,说明有亲子兄弟关系。

朱迪亚的所罗门王以破案能力著称。根据圣经,两个妓女争论说一个男孩是她们自己的。当他们陷入僵局时,所罗门下令杀死这个孩子,没有人想要它。这时,一个女人哭着说再见,杀死了孩子,留下了他。她愿意自己去死,所以所罗门把孩子给了她。因为真正爱这个男生的人都舍不得分自己的儿子。

在中国,也有类似的记载。北魏时,李冲在扬州当法官。郭台之子,县人,3岁时失踪,后在赵家中被发现。然而,郭嘉和赵佳都说他的儿子是自己家的,两人都有邻证。县里解决不了这个案子。上级法官李崇勇耍了一个花招。他把两个“父亲”和他的儿子关了几天,然后突然要求监狱历史告诉他们:“小儿子突然生病去世了,去参加葬礼。”苟泰一听,痛心疾首;赵风伯只是叹了口气,却是不痛不痒。于是把孩子还给了苟泰,赵也磕头认罪。

在古代科技不发达的情况下,亲子关系的确定是一个难题。这两个例子都是试图观察父母对孩子的真实感受,可以说是一种审时度势的方法。随着时代的进步和科学的发展,出现了一种比这种方法更有价值的方法——掉骨法。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有一个故事,讲的是一个山西商人把自己所有的财产都托付给弟弟,自己出去做生意。他离家出走,结婚生子。十年后,妻子去世,他带着儿子回到山西老家。商人弟弟怕他回来要财产,就说他弟弟带的孩子是别人收养的,没有继承权,不能继承他弟弟的财产。结果兄弟俩发生争执,开始打官司。审理此案的县长是个昏庸的人。他没有仔细询问商人儿子的细节,而是复制了古代的制度,采用“吸血认亲”的方法来验证父子之间的血缘关系。结果父子血脉一致,县长把商人的弟弟赶了出去。商人的哥哥不相信验血的结果。他检查了儿子的血液,但血液不匹配。他以此为依据提出上诉,告诉县长,他哥哥和儿子的父子关系不公平。

村民痛恨他的贪婪,向政府作证:“他媳妇跟人通奸很久了,那个儿子根本不是他的。应该是和血亲不相容。他还闹什么?”

政府拘留了商人兄弟的妻子和奸夫,他们供认了通奸罪。此时,商人的弟弟羞愧难当地赶走了妻子和儿子,他离家出走,甚至他的那份财产也属于他的兄弟。村民也说应该是这样。

纪晓岚还提出了自己的观点,用掉骨的方法来检查亲人。他提出按照老官员的说法,血肉结合总体上是可行的。如果在寒冷的冬天把验血的容器放在冰雪上,温度极低,或者在夏天用盐或醋擦拭容器,使容器有一种酸咸的气味,那么滴下的血液一接触到容器就会立即凝结,甚至是至亲的血液也不会结合。认为血液检验方法有一定的可利用性,不足以作为判断案件的依据,只能作为参考。

血缘认亲在中国传统戏剧中非常常见,可以说是深入人心。

三国时人谢承所著《会稽圣贤传》中,这个故事被列入鲁迅先生编著的《会稽县古籍杂辑》。大致来说,陈野的哥哥是隔海而死的,五六十个人死在一条船上。因为尸体已经腐烂的面目全非,陈野想起了那句“血亲相通”的老话,就砍了胳膊,让血滴落在他以为是哥哥的尸体上。结果血很快渗透到骨头里,陈野才得以辨认出哥哥的尸体。其他死者家属也纷纷效仿。

根据现代法医理论分析,掉骨和血结合的方法没有科学依据。无论是露天存放的骨头还是埋在土里的骨头,时间长了,通常软组织腐败后会完全溶解消失,头发和指甲脱落,只剩下骨头。去骨的骨头往往会腐蚀,表面变脆,任何人的血液都会被浸泡。但如果骨骼不干燥,结构完整,表面还有软组织,就不会浸入任何人的血液。因为人类的血型A和B可以融合在一起,如果两个血型A和B的人用所谓的“合血法”检测,他们的血液可以融合但没有亲子关系。

揭示中国古代如何认血亲。

最近关于血型的话题比较多。比如在日本,血型是相亲求职、招聘、晋升的关键。血型是日本的基础资料之一,就像中国人事档案中的姓氏和籍贯一样。

ABABO的四种类型在现代已经被发现和确认,但是用了100多年,并不代表古人不知道血型,重血型也不是日本人的习惯。中国古人很早就发现了血型的区别和亲缘关系,甚至拿来祭祀。

例如,在商朝,王上在祭祀重要神灵时,经常选择白祭取血。所谓白祭,就是纯白动物的献祭。用人祭的血献祭的时候,你会选择“白人”,也就是皮肤白皙的人。

在后来的习俗中,在“血祭母”的现象中,往往选择不同人的血来祭祀。著名人类学家弗雷泽在他的著作《金枝》中记载了这样一个古老的习俗:在欧洲,古希腊人和古罗马人在向母神献祭时,爱杀死一个孕妇,并将她的血祭洒在地上,祈求大地高产。同时,在古代的一些地方,出现了把孩子的血祭祀神灵的现象,这是古人对血的认识的反映。

中国古人很早就知道血型的亲缘关系,并用它来解决社会生活中的矛盾和问题。比如过去民间普遍使用的“滴血鉴定亲人”,可以认为是最原始的DNA检测方法,具有一定的准确性。

清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》和《淮西杂志》中写道

晋人利用资产信任弟弟,在外经商。他们接受顾客的女人并生下一个儿子。十几年后,女人因病去世,带着孩子回来了。弟弟怕他还资产,谎称儿子改姓,不肯跟随父亲的脚步,决定解决纠纷,甚至对着官唱歌。这位官员非常挑剔,以至于他的企业要求他说谎时他不会死,但按照古老的方法,他会流血尝试,但他很幸运,他的血与他的兄弟匹配。小弟不信滴血,自己还有个儿子,就上诉了。“县长不够。老乡恨自己贪,没人管。我说:他老婆跟她很亲密,儿子不是儿子,血缘应该是不相容的。大家旗帜鲜明,有征有查,卒保奸。女人被拘留后,低头领她下去,哥哥惭愧。她一个个走出家门,跑路了,资产都归哥哥所有,闻之者快。

这个故事后来被现代剧作家范紫东改编成《秦腔三血》,广为流传。但剧情大不相同,血亲定亲导致委屈。

“滴血亲人”的手段,如果活着的人之间很容易辨认出亲人,就一起取自己的血,看反应;如果死一辈子很麻烦,往往需要把死人的骨头拿走,洗干净,然后把活人的血滴入骨头里。如果血很快渗到骨头里,就当是亲人了。否则就是一种衍生自“血亲”的手段,也称“血亲骨亲”。

鲁迅的《会稽县古籍杂辑》载有三国时期谢维平的《会稽圣贤传》。谢维平是谢夫人的弟弟谢承,是武帝孙权的宠臣。谢文忠记录了一个“陈野血亲”的故事。陈野哥哥死在对面,五六十人死在同一条船上,因为尸体腐烂得面目全非。陈野仰天大叫,想起那句老话“我闻亲人骨肉”,于是把自己的血丢进了弟弟的骨头里。发生了一件奇怪的事情,血很快渗透到骨头里,于是哥哥的尸体被鉴定出来,其他受害者家属也纷纷效仿。

由于有血缘关系的人的血液被溶解的现象,这在实践中已被证明是正确的,古代的法官经常使用“血亲”或“血亲”的手段来解决案件,就像纪晓岚文章中提到的县官员一样。宋词是宋代著名的刑部官员,经常使用这种方法作为破案的辅助手段,往往是有效的。电视剧《大宋刑官》中,再现了“吸血亲人”的情形。

中国历史上最搞笑的事件,“血与骨认亲”,发生在南北朝时期,甚至挖坟杀人,这也是可笑的皇室丑闻。南朝梁武帝萧炎有一个儿子,名叫孝宗,他的母亲叫吴敬晖,是南齐荒诞派皇帝萧宝卷的宠臣。萧炎从萧宝娟手中夺得皇权,坐上皇位后,她也“接收”了萧宝娟的所有后宫女性。这就是戏剧的来源。

原来,萧炎在萧宝娟接到后宫的时候,吴京辉怀孕了,女方怀孕九月,吴京辉出生七个月,生下了孝宗。萧炎对此并不怀疑,认为这是一个亲子关系。谁希望吴敬辉对快成年的儿子说实话?孝宗不信,遂掘萧宝娟墓,掘其骨,“血失”。

《梁书传第49号》记载如下:“然而,仍然不可能自信。都说死人的骨头是用活人的血榨干的,渗出的是父子。周全乃私遣祁东昏墓,出骨,沥臂血试之。”

新出版的《皇帝的秘密》详细讲述了孝宗。当时自己的血虽然渗进了萧宝娟的骨头里,但萧宗还是不信,残忍地杀了一个无关的人,并进行“验血”,看结果的异同。在证明了自己和萧宝娟是“亲生父子”之后,小宗“从此一直有着不同的志向”,主动提出去一个别人都不想去的偏僻地方服役。后来孝宗造反,死于北朝。派人去盗墓,把这个“儿子”带回了萧的墓地。

纪晓岚在《淮西杂志》上也提到了“陈野的血亲”,但他说这是《汝南圣贤传》中的内容。《史记》认为“血亲认亲”不能拘泥于古代的法律,因为单纯地做手脚就能“使其成真”——

骨肉之血会一致,永远一致;或者在冬天和月份,用器皿放在冰雪上,冷冻使之极冷,或者在岳夏,它尝起来又酸又咸,所以滴下的血放入器皿时会凝结,虽然近亲不同意,所以滴血是不可靠的。

另外,要想两个不相干的血脉兼容,古人也有过在水中掺矾的举动,虽然不兼容父子。

说到古代人的验血,古代民间有一种鉴定处女的“秘术”,是通过“经血检验”来处理的:如果一个女人的经血滴入水中,不散而凝聚,就被认为是处女,否则这个女人就失去了贞操。因为古人认为“处女之血滴入水中,凝结如珠。”

需要注意的是,这种验血鉴定处女的方法并不可信。如果一个博主看了我的话“考验”了他的女朋友,那就傻了,因为古人早就破解了:就像滴水之吻认亲人一样,如果事先把明矾悄悄溶解在水中,把经血溶解了,那么这个女孩就不算委屈了。如果用盐醋拭子使之酸咸,血液进入器内就会凝结,即使不是处女也会“凝结如珠”,不会造假再成真,像现代处女膜修复一样骗人?

现代科学证明,同类型的血液是相容的,但不是所有有血缘关系的亲属都是相容的,没有血缘关系的只要是同类型的就不凝结,这是现在小学生所理解的。

影视剧中的“血血识别”

A

在《后妃居宫》中,被控与文·有染。明矾掺在血亲的水碗里。滴血之后,文和太子的血合二为一,指出水有问题。

B

电视剧《寻秦记》中,正厅血海穿越到古代的场景,也用“添料”的小把戏,证明了假嬴政与的亲子关系。

C

《九品芝麻官》结尾,恶霸常威不肯坦白强奸一家的事实,包大人调转方向让他和儿子滴血认亲,两滴血合二为一,骗常威招供。

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