古代骂人的话 揭秘古代人如何骂人：古代骂人的话精选

中国是一个有几千年文明史的大国。看似不文明的骂人艺术由来已久。古代人自然赶不上现代人骂人的方式，但古代人在骂人时玩弄的文字艺术是当今浅薄庸俗的人所无法比拟的。

恐怕史料中记载的古代骂人的话没有今天在网上一天出现的那么多。根据我的猜测，有几个原因:第一，普通人的骂人话不会被记录在历史书上，也没有多少不寻常的人。第二，大多数不寻常的人应该保持自我克制的样子。骂人的话在古代是不提倡的，尤其是在孔子成名之后，尽管孔子也骂了别人。第三，词汇量没有今天的大，古人没有今天的人那么多不满和抱怨。他们经常张嘴责骂一切，任何人都敢骂。

咒骂总是取决于情况。当然，在那个普通人被明显区分的时代，普通人总是被不普通的人责骂。这是由他们的地位决定的，没有出路。例如，成为皇帝的刘邦经常称他的副手为“正直的学者”和“正直的儒生”。和齐飞最霸道的一句话是“正直的儒生，几个坏和官！”，竖儒一般翻译成“小子”，就是现代人所说的“温柔”的家伙，“公”指老子，这句话很像现代人的口气——你这小子差点坏了老子的大事。

难怪许多人认为刘邦是个恶棍。一代君主不能改变没有成名的普通人的无赖。他们这样责骂为他战斗的官员。“竖儿”这个词据说是古代最经典的骂人话，慈源解释说:“人们的俗名仍然叫‘男孩’。”《古代汉语常用字词典》将“竖儿”解释为“冒犯人”。不管怎么解释，它都是一个贬义词。刘邦经常用它来骂人。名声不好并非没有道理。这是一个历史例子。在文学作品中地位低下的人被责骂也很常见。

在《红楼梦》中，凤姐经常骂仆人“放你妈的屁”和“拉你妈的骚”。正是因为她的粗鲁，人们才更加害怕她。如果她知道林黛玉的成就，即使她骂她，仆人们也会当场大笑。然而，这些批评仅限于家奴，甚至是同代人。就是王熙凤意气风发，也不敢得罪老太太、贾政、王夫人等。她在荣宁的两个政府中都有很高的地位，但只是地位较高的人给了她一些权力。

虽然自古以来就不提倡诅咒，但即使是圣人也会诅咒。孔讲德、礼、修身，但他仍然说:“女人和小人难养。”“小人”这个词被用在太多自谦的例子中，所以这个句子听起来不像是咒骂，但它只是一点自我克制。如果你不相信你回到了那个时代并告诉了那个女人，她不会生气。老师还责备了他的学生。有一天，老师看见弟子宰羽在光天化日之下睡觉而不学习，于是他诅咒说“烂木头不能雕，粪墙不能坏”孔子并不一定认为在虞是没有希望的到了“腐朽的木头”和“粪土墙”的程度。这句话应该被夸大，以警告弟子们要珍惜学习的时间。因此，被称为“圣人”的老师说这样的话并不过分。他也是一个人，有他自己的好恶。此外，老师的语言不像鲁莽的人，所以他是有分寸的。这可能与他所追求的领域有关。这有点类似于“愤怒不争论”，不能被天才责骂。范增骂项羽“竖儿不足而谋”也是如此，以为他项羽的英雄壮举唾手可得，却因为死要面子不肯杀刘邦而给自己留下了大隐患，父亲气得差点吐血只能无奈地骂了一句。然而，这句话的关键不是“竖儿”，古人生气的时候往往会脱口而出。“不足与计谋”是关键，尽管脱离“竖儿”这个词并不滥用。项羽也以他的一生闻名，赢得了半个汉家。我不知道有多少人害怕他。他不像刘邦那样贪婪和好色，但他能很好地利用别人。然而，由于性格上的弱点，他注定要被刘邦打败。“不足与计谋”实在太严重了。与项羽一起流浪多年后，表演是否不够精彩？

唯一经常使用脏话的文学作品可能是《水浒传》和《红楼梦》，但这与今天的词汇不可同日而语，更不用说官方记录了。在古代和现代，同样的事情是说脏话不是没有明显的原因。大多数时候，人们因为需要而被迫变得下流或者故意责骂。《世说新语》中有这样一段话:“张行八岁时，牙齿掉了。他知道这并不常见。因此，这出戏叫做‘什么是你嘴里的狗窦？”张回答说，“它使你们这一代人从这里来来去去！”.小小年纪就欣赏这个如此机智的男人有点可笑——取笑他有什么难的！惹恼一个孩子不是一件好事，但搬去石头砸了自己的脚。另一个故事说司马懿想除掉曹爽。曹的谋士桓范冒着生命危险给曹爽送信。然而，曹非常相信司马懿的话，于是全家都被斩首。桓范被言下之意激怒，痛斥曹爽“笨如猪或狗”。即使是今天的人也不会认为这句话是非常有害的。虽然这的确比古代常用的“立儿”还要糟糕，桓范却冒着生命危险并没有生气。

同时，我们可以发现古人已经习惯于用动物来骂人。一方面，这是人们肯定人的价值的标志。另一方面，骂人的话变得越来越像生活，不像以前的人，他们的话优雅而缺乏气势。也有许多例子，指责人们的需求，其中大多数是出于政治利益。诸葛亮摇着扇子，骂死王朗，撤回曹操的十万大军，这样的例子还真不少。糜蘅打鼓骂曹，留口好言。因为这个水平太高了，所以我们认为这是好消息。最近的一些例子包括唐朝徐敬业的反武则天运动，以及罗宾代表他的运动”...过去，唐太宗下到陈时，常常换衣服，服兵役。自从春节过后，他就玷污了春宫。先帝的秘藏，殷图的后宫舞。乍一看，我感到嫉妒，但我的眉毛拒绝让任何人进来。盖袖工谗言，狐媚偏能迷惑主...人和上帝都嫉妒，天地不允许……”似乎古人发誓顶多是涵养，很有哲理，让被骂的人要么不归要么气得生病甚至死去。然而，像罗宾那样将骈文和散文诗结合在一起，并使用夸张和对偶的比喻，就很少有文学天才了。据说是因为这一顿骂太精彩了，连爱面子的武则天也后悔自己有这样的天赋，却不能被朝廷所用。事实上，经过仔细分析，罗宾并没有使用许多明显的骂人话，但是这些夸张的话加上真假的东西有伤害人的效果。

蜥蜴和豺狼都无法与“阿谀奉承会迷惑主人”这句谚语相提并论。除了第一个骂狐狸精外，罗王还让历史上唯一一位政治成就“贞观遗风”的女皇帝，在后世许多人的心目中显得十分迷人。许多人不记得“吴凡”而是“武媚娘”。目前，我们还没有研究历史真相。我们只能说“没有一个是学者”。历史上文人的作用不容忽视。

古人发誓也是表达仇恨的一种方式。古人相信伦理原则，违反这些原则的人经常会被狠狠地责骂。给我印象最深的是，有人叫鲁·“三姓家奴”。这真的很有说服力。吕布，谁改变了他的主人的鞋子，被称为碎片。与今天人们所说的“叛徒”和“叛徒”相比,“三姓家奴”更受轻视。至于《水浒传》中经常被称为“这厮”和“小鸟”等，它们生动地刻画了人物的性格特征，使一群大绿森林人可爱起来。

当然，这并不意味着古代的下层人民不敢骂上层阶级。“曹贼”不是老百姓送给曹操的高帽子吗？《红楼梦》中的“中交大道”许诺现在生下这些动物！这个家庭每天都偷狗、打鸡、爬灰、养姐夫、养姐夫”。你不要三言两语地一遍又一遍地骂那些长得很高的大师吗？古人也随便使用辱骂性的语言。辱骂的例子有很多，但与今天的人相比，这就不值得一提了。古人也有许多抱怨和不满，但古人有一套气质和修养。他们要么抑制自己的情感，要么将情感转化为文学创作。结果，他们只是有些失望。就像许多现代社会中名不副实的“愤世嫉俗者”一样，他们越愤怒，就越年轻。新一代人有骂人多、挨骂多的倾向。如果他们继续这样反抗，恐怕连他们的父母也会愤怒而无助地大叫——胖老鼠和胖老鼠，没有食物和小米给我，三岁的女孩，我不会在乎...

生气的时候痛骂别人是可以理解的，但是如果你无拘无束地责骂他们，如果他们是肮脏的，你就不能原谅他们。任何生气或沮丧的人都有权发泄。如果他们想骂几句，没有人会捂住嘴，但是谈论不相干的人，甚至把一些不应该骂的人当作消遣，这太可恶了。让我们看看今天网上的帖子。它们都是宗教专家的训练基地。我不知道有多少人受过训练，能有充分的理由发誓。在不需要动粗的事情上浪费时间，还不如提高自己的素质——当每个人都这样做的时候，谁会让我们这么不舒服，要谈爸爸、妈妈、爸爸、十八辈儿都用还是不要像古人一样把一种美妙的骂语流传千古？今天的新人应该特别反省自己。在大多数情况下，咒骂不会伤害彼此，但它无意伤害自己的形象，甚至伤害自己和爱自己的人的心。