七彩舍利 南怀瑾简介 南怀瑾舍利子骗局图

南怀瑾是中国着名的哲学家，传统文化的传播者。他一生在道教，佛教和儒家等多方面都深有研究，着作的《论语别裁》、《金刚经说什么》等作品在全世界都具有深远影响，他用一生来致力于中国传统文化的传播。据说南怀瑾先生死后火化七天后，生成很多色彩斑斓的舍利子。这是真的吗？下面一起来看看吧

南怀瑾简介

中文名：南怀瑾

别名：南常泰

民族：汉族

出生日期：1918年3月18日

职业：学者

代表作：《论语别裁》《老子他说》《金刚经说什么》等

主要成就：国学研究

外文名：Nan Huaijin

国籍：中国

出生地：浙江乐清柳市

逝世日期：2012年9月29日

毕业院校：国立艺术院，中央军校，金陵大学

信仰：儒释道

南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里。谱名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。

浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦。返蜀后，执教于中央军校军官教育队。旋即潜心佛典，遁迹峨嵋大坪寺，阅藏三年。后讲学于云南大学、四川大学等校。

赴台湾后，任文化大学、辅仁大学、政治大学及其他大学、研究所等教授。1960年，胡适读了《楞严大义今释》，表示赞许。1966年，南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下，到台湾三军各驻地巡回演讲。《论语别裁》1976年出版，香港、新加坡也争相翻印。在港、台及居美时期，曾创办东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。一直关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，捐资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。又将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康中心，且为厦门南普陀寺修建禅堂，倡建金温铁路，作出巨大贡献，众所皆知。生平致力于弘扬中国传统文化，出版有论语别裁、孟子旁通、大学微言、老子他说等，及佛、道两家数十种着作，又经英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等多种语言翻译流通。其门生博士，自出巨资，用其名义在国内创立光华奖学基金会，资助三十多所着名大学，嘉惠研究师生等举。一生行迹奇特，常情莫测，有禅学大师、国学大师、台湾十大最有影响的人物等种种称誉，今人犹不尽识其详者。近年为重续中华断层文化心愿，致力提倡幼少儿童智力开发，推动读经及中、英、算并重之工作。又因国内学者之促，为黄河断流、南北调水事，倡立“参天水利资源工程研考会”，作科研工作之先声，不辞劳瘁，不避讥嫌云云。

南怀瑾非常尊重中国的传统文化，反对五四运动，认为五四运动“打到孔家店”是偏激、片面、盲目的，并未真正理解儒家学说，造成了对传统文化的破坏。南怀瑾先生认为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。 故近几年来大力推动儿童读经运动，希望能将读中国古书的基础往下扎根， 以挽回目前中国人几乎对中国自身文化毫无认识的大断层。 惟其儿童读经运动，以推动“中、英、算”三者并进，非独厚中国国学也。 而所注重之读经部分，又以四书五经为主，尤以四书为重， 冀能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材也。

国学大师南怀瑾于2012年9月29日下午4时于苏州太湖大学堂安详的与世长辞，享年95岁。

温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”

南怀瑾舍利子骗局图

10月2日去太湖大学堂，拜谒了老师的焚化炉。靠近炉子，很温暖。昨天太湖大学堂的朋友告诉我，前天收舍利时发现，火把钢板都烧变形了，收获七彩舍利、舍利花无数。大和尚说，从未见过如此完整的头骨舍利，头骨内还有漂亮的舍利花。各方希求怀师舍利者无数，建议纷纭，故暂封存秘藏。

六十年说法不虚，南怀瑾老师留下完整的金刚舌舍利南老于八月十日示病，九月二十九日涅盘，前后共四十九天。九月三十日下午火化。 据内情人介绍，七日开炉后，发现有完整的头骨舍利，呈蓝白色，还有无数五彩舍利。头骨舍利中舌抵上腭，整个舌头就是一只大的舌形舍利，说明六十年说法不虚。 老师的舍利子共装了七罐，有淡绿色，蓝色，透明如水晶状的，非常非常多，非常漂亮。

舍利子的生成至今是个谜，舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾出现此现象。1994年7月20日的《今晚报》有一条摘自《江南晚报》的报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利子无数，晶莹琉璃一块，特别神奇的是，火化后其舌根依然完整无损，呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。

去年9月19日早晨，南怀瑾大师和南国熙讲完话后，说了一句“我累了，要休息了”，然后就入定坐化，此时南怀瑾大师呼吸停止，身体柔软且发热。南怀瑾大师的弟子们宣布南怀瑾大师入定，全力护持，为南怀瑾大师祈福诵经。至9月25日七日内，南怀瑾大师体温和头部温度都未大变，身体柔软，体出檀香。9月26日南怀瑾大师的身体温度开始降低，于是大家开始准备后事。

9月29日下午，上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认南怀瑾大师已无生命迹象，开具死亡证明书，认定南怀瑾大师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。2012年9月30日晚上，在南怀瑾大师亲手创办的太湖大学堂，大伙为南怀瑾大师举行荼毗仪式。

南怀瑾大师荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日凌晨四点打开荼毗炉，发现南怀瑾大师的头骨完好无损，上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；其余身体化成舍利子无数。尤其舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。

早上2002年，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利子赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利子在运送、巡礼期间的安全，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安保措施–在为坛城安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！

遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究。

1994年7月7日的《今晚报》还曾有这样的报道并附有照片：天津市大港医院在对一胆结石患者进行胆囊摘除术后，从其胆囊内发现大如蚕豆、小若米粒的结石近千粒。说来，患结石症的人很多，结石也并不少见，多为水垢样，颜色难看。惟独这位患者的千粒结石，颜色各异，宛如雨花石和宝石，美丽奇特，堪称一绝。这种宝石样的结石与舍利子的生成有关系吗？这个谜只能随着科技进步，看能否有人解开了。

南怀瑾舍利子是真的吗 南怀瑾对舍利子的看法

2006年南怀瑾老师给师兄通永长老写了一封信，信中谈及对遗骨、舍利等的看法，全文如下：

通永师兄道席：

近年经常接到你的弟子们告知你的景况，知道你健康情形很好，良慰。

师兄：你今年九十六，我亦八十九，故旧之情，峨嵋之胜，无日不在念中。清代遂宁诗人张船山的诗说：‘云山历历谁无梦，风笛遥遥倍有情’，你我亦同样有此心情。我在昔年的诗中，也有：‘长忆峨嵋金顶路，万山冰雪月临扉’，你就可想而知我是如何情系峨嵋了！

最近听説你要在山上选地，为我预先筑藏骨之所，这是不是谣言谎话？如果真有这事，师兄：你就要吃师弟我一顿香板了。

学佛参禅求道之人，早已明知四大无我，那里还有爲生死事所困，更不要说还留情在死後一堆朽骨了。从前俗士有说：‘求仁得仁复何怨，老死何妨死路旁’。何况你我是学佛之人啊！

世尊在涅盘前，吩咐出家弟子，不要注重舍利之事，那是只供後世起信者的玩意，不是佛道的正经事。所以除世尊故意留舍利子以外，只有一般小乘罗汉们才有留舍利子供人起信的事。你当明白，从来没有那个大菩萨留下舍利子供人供养玩弄的。除非仅有极少数的出家菩萨，偶尔留下全身舍利，供人起信而已。