野史中的王昭君与文人笔下的王昭君有什么不同
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王昭君野史
王昭君出身贫寒，但家境幸福。她的父母健在，两个哥哥姐姐都很爱她。昭君是她的掌上明珠。虽然生活贫困，但赵军不被允许做体力劳动，而是和母亲一起学会了做女人，甚至学会了读书写字，就像一个好家庭一样。
杨幂饰演的王昭君剧照
但是因为她容貌姣好，学识渊博，所以被选中进宫，也有相当一部分女性选择了进宫。当皇帝不能一一接见他们时，一些画家就画出漂亮的画像给皇帝看，于是很多贵族就用各种方法送礼贿赂画家。王昭君家境贫寒，又懒得骗皇帝，想用小人的手段脱身，就让画师记仇，给她画了寡痣，让她冷落了好几年。
后来呼韩邪第三次来中原，希望能和她相处，于是王昭君做了一生中最大的决定，就是主动走出要塞和她相处。这不仅仅是为了国家正义，更是为了给自己制造一条出路。既然她在宫里做不到，那就只有出宫的办法了。
虽然离开了家乡，但是嫁到塞外还是很感伤的。好在呼韩邪很爱昭君。而且昭君的外貌确实很美，不像匈奴女人的刚毅之美，昭君更有女人味，呼韩邪被其美牢牢吸引。这样一个汉族“公主”嫁到长城，也引起了匈奴人的注意，很爱他们。
我以为赵军会活得很开心，没想到他会短命。赵君只能嫁给自己的“儿子”，没有胡海关的血缘关系，赵君要求回中原的请求无法答应，很无奈。幸运的是，这十年来，赵君的生活还算平静，也是因为她的旅行，两边的烟才停了，人们才过得开心。
王昭君庞天书
军旅女作家庞天淑，从最初的纯情写作，转变为对生死和民族感情的深刻理解。她在很多领域都有自己的足迹，出版过《夕阳之战》、《王昭君之歌》等多部作品。
庞天舒《王昭君的歌》封面
庞天舒之所以选择创作王昭君，是因为小时候在军校的时候就听老师讲过王昭君的故事。当时她对王昭君有很多疑问和兴趣。当她有机会创造古代女性时，她选择了自己的天职。
为了更多地了解王昭君离开要塞后的生活，庞天书亲自去草原感受草原生活，想回答一下王昭君离开要塞后在草原生活的感受，想知道一个中原女人是如何适应辽阔的草原和完全不同的饮食习惯的。
庞天书到了草原，自嘲自己的担心是多余的。喝完草原毡包里的大奶茶，他咬掉奶疙瘩，然后感受大自然带来的气息，他觉得你在慢慢融入草原，很快你就融入了草原。
庞天淑穿过草原，走近千年出塞汉女王昭君，完成了王昭君《出塞歌》的工作。于是，王昭君的一生就写在了她的手上。从昭君无奈入宫，她的美貌被羡慕，被画师宠坏，错过了圣洁的生活。然后她毅然出家，成为两代可汗的妻子，生下一男两女，传播中华文化，化解匈奴内部矛盾，致力于和平。最终病逝于塞外，匈奴人非常感激昭君，修建了“青冢”来纪念她。
杜甫写了王昭君的诗
杜甫游历了许多历史遗迹来表达他的感情，写了五首关于怀念古代名人、英雄和其他人物的诗。其中《怀念古迹五首》(第三首)是杜甫为王昭君所作的七言律诗，顺带表达了他失意的抱负。
王昭君画像
引用原诗:
万道岭谷近景门，光之女出生成长的村庄。
她从紫色的宫殿走进了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。
她的脸！你能想象春天的风吗？，裴欢空属于月夜的灵魂。
她的玉吉他上的鞑靼之歌，告诉她永恒的悲伤。
这首诗一开始就指出了昭君出生的村庄。当时诗人看不到昭君的故乡。他用自己的想象力创造了这壮丽的一幕，“去”字凸显了山与山之间的宏伟。赵军之所以名垂青史，是因为他出了堡垒，爱他。诗人觉得这是一种带有阳刚之气的悲壮之情，于是以极大的潜力描绘了自己的家乡。
第二句，诗人以“去”和“独留”直接讲述了昭君流放的生活，从出生到死亡，离开皇宫，远离家乡，最后只留下一座孤青冢。传说冬天的时候，昭君墓旁只有青草生长，其余都是荒凉的。
第三句，诗人解释了为什么汉朝不青睐赵军。他本来是全城美女，最后却嫁给了长城。就是因为赵军得罪了当时的画家，所以他的画像很难看，也不被元帝喜欢，所以他从来没有见过元帝。而赵君想回中原，现在只有她死去的灵魂可以回来。诗人借此机会表达了他的无助感。
第四句表达了赵军的悲哀。这首琵琶承载了他的悲伤和思念家乡的惆怅。当时诗人也在异乡，当时的情况和赵君如此相似，就用赵君的怨念来寄托自己的惆怅。
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