清朝的黄马褂为什么是一种权威的象征
千字古为什么清朝的黄马褂是权威的象征？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！
通常，当你在宫廷剧里看到清朝是一幅画的时候，就会有一种服饰“黄袄”。这种衣服不仅仅是一件衣服。我们经常在电视剧里看到它是皇权的象征。无论走到哪里，看到的都是官民要跪。
走在路上，畅通无阻。
大家都应该清楚，清朝官员的制服与明朝等汉朝官员的制服有很大的不同，可以分为四种:礼服、常服、行头和雨衣。“汉服”是清代服饰的代表，属于清代官员制服中的“行头服”，即行军和观光的服饰。因为满族人以打猎为生，骑射比较好，所以为了方便骑射的时间，服饰比较短。
短衣是为了骑马方便，短袖是为了射箭方便。所以这件衣服也被称为“汉服”。可见都是生活条件的需要。入关后，为了表示不忘根基，历代皇帝也保持着狩猎、骑射的优良传统。“汉服”不仅是一种服装，也代表着这种习俗的延续。
在皇帝周围，有一群侍卫和“内臣”。这群人穿“中山装”是必须的，而且还有特殊的颜色。要用明黄色的绸缎来表现皇权的威严。这件鲜黄色的“中山装”被称为“黄色中山装”。需要注意的是，明黄色是皇帝专用的颜色，普通贵族只能用金黄色。
比如康熙五十一年，燕王？第二次被废除，大臣再次提出设立预备队时，康熙帝表示拒绝。殷太子呢？我一直很失落，很失望。关于太子叔公和康熙朝最高大臣索额图，康熙帝吼道:“索额图私下里建议所有的皇太子都要用黄色，所有的器具都是套好的。注意，有几个和我差不多，傲慢自大，正因为如此，索厄图才是真正的罪魁祸首。”
可能读书人的等级没看懂，但是太子不是用皇帝的衣服吗，尤其是皇帝的具体颜色？有必要这么生气吗？这是当年的死刑，充分说明你有夺位之心！即使有父子关系，王子的行为也违背了君主和臣民的礼义。
当然，这只是表面现象，康熙看到了深刻的危机。
作为太子的叔公，索额图并没有提到太子。反而利用太子成为珍珠党的马前卒，使太子更加嚣张放纵，一心劫班夺权。这是康熙所不能容忍的，所以康熙帝说“索鄂图是罪魁祸首”！
颜色不能弄错，衣服也不能穿错，那么“黄夹克”到底谁能穿？警卫和大臣为了表示严格，必须穿上，但如果他们的职责被解除，他们就不能再穿“黄夹克”，也就是所谓的“岗位夹克”。
因为“黄袄”代表皇权的威严，所以皇帝会把“黄袄”当作奶油，送给一些特殊的人。这一幕叫“享受黄夹克”，和“岗位夹克”不一样。用现在的话说，“岗位夹克”是制服，而“享受黄夹克”。
还有“赏黄夹克”两种场景。第一种是奖励狩猎时“四处走动”的官员。为了表示不忘功底，清朝皇帝有打猎的习惯，一般都去木兰围场打猎。这时，他们会用“黄夹克”作为奖品，奖励狩猎成绩最好的官员，有点“射箭冠军金牌”的味道。步行夹克只能在他们在里面的时候穿。
第二幕是把“黄袄”当作朝廷的奶油，奖励给有战功的大臣，通常是高端武将。这种“黄夹克”，又叫“武侠夹克”，是用来交换战功的，随时可以穿。当然，这种“黄夹克”不仅象征着荣誉和战功，也代表着权力。
例如，雍正帝上台后，年羹尧平定西北，歼灭洛布藏丹金。雍正帝送给年羹尧的礼物中，有一件奶油“穿黄夹克”。同时也给了一个官职，一个爵位，“戴花羽”，加了一个爵位。可见，“穿黄夹克”是一种更高级的礼物，是各种礼物中的一种。
也许有些读者还记得，雍正年间，年羹尧被雍正帝降职为守门人，结果却穿着雍正帝给秦的“黄衣”守门。当地官员看到年羹尧这样做，就要低头了，因为“黄夹克”标志着皇权！年羹尧此举是向世人暗示，雍正帝对他的举动是一种“与鸟鞠躬”的行为。毕竟，雍正帝把年羹尧处死了，而“黄袄”救不了他，反而伤害了他。
还有一种“黄袄”，送给国内外的使节和官员，以显示皇权的威严。清朝最流行的“黄夹克”应该是李鸿章穿过的那件。1895年，李鸿章赴日本谈判《马关条约》。当他回到驿馆时，被日本浪人希尔丰田章男刺杀，面部中枪，血染黄袄，李鸿章不忘含糊地告诉他
“黄马褂”作为皇权的象征，是清朝皇帝控制王子的一种方法。因为清初满汉差别还是很厉害的，汉族官员远不如满族官员。康熙、雍正帝以后，满汉之间的差别逐渐消除，一些汉族武将也得到了“黄马褂”，如雍正年间的年羹尧、岳钟琦等，尤其是
咸丰以后，在反对太平天国的起义中，很多汉族大臣都带着重兵，如著名的曾国藩、左、、李鸿章等。，成了压制的主力。朝廷不得不“赐黄袄”作为赏赐，其基本意图是搭配使用，以稳定清朝的统治。
但是到了王朝后期，这种手法渐渐失去了作用。清朝和封建专制的灭亡是历史潮流和大势所趋，一些人搭配使用也挡不住。1912年，宣彤皇帝退位，中国两千多年的封建制度终于结束了。
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