氏族公社历史全貌
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1.什么是氏族公社
从原始社会到旧石器时代晚期，由于生产力的发展，要求人们长期结合，要求各种群体保持一定的联系。
定居下来的人逐渐为维持这种联系提供了条件。同时，人类在实践中已经意识到兄弟姐妹间的婚姻对人类健康的危害，因此有必要排除群体内的通婚。
这个时候，不仅禁止不同阶级成员之间的性交，也禁止兄弟姐妹之间的婚姻。恩格斯指出，这个过程“是逐渐实现的，大概是从排除同胞兄弟姐妹之间的性关系开始……最后禁止旁系兄弟姐妹之间的婚姻”。
当兄弟姐妹之间的所有婚姻，甚至是母系最远的旁系亲属都被禁止时，一个牢固的母系血族就形成了，氏族也就形成了。在氏族制度下，其成员不可能在氏族内部找到通婚的对象，必须与另一个氏族的成员通婚，即两个互相通婚的氏族构成早期部落的婚外婚姻制度。
在这种婚姻形式下，人们知道自己的母亲，不知道自己的父亲。氏族的世系只能按照母系氏族制来计算，所以叫母系氏族或母系氏族。这是最早的氏族公社。
在这样的氏族公社里，男女地位平等，妇女受到高度尊重。一方面，血统由母亲一方决定；另一方面，妇女在经济生活中发挥着重要作用。
随着人口的增加，一个氏族分为两个氏族，原来的氏族变成了胞族。
2.氏族公社
氏族公社是原始社会的基本社会组织形式，按血缘关系分为母系氏族公社和父系氏族公社。母系特征是女性在生育和生活中起主导作用。按照母系计算，子女只知道母亲，不知道父亲的婚姻方式。部落首领没有特权。大家一起工作，一起生产，一起消费。是原始共产主义。这个时候已经进入了新石器时代。农业已经开始。定居生活产生了原始畜牧业，进入刀耕火种时代，但采集、捕捞、狩猎在生产中仍占有很大比重。父系的特点是进入了双婚状态，以地域纽带取代血缘纽带。男性在生产生活中占据主导地位，开始向一夫一妻制家庭制度转变。财产过多按父系计算。因为生产力提高了，就出现了产品过剩，部落首领利用职权侵吞剩余产品，造成贫富差距，这样就产生了阶级，所以宗法社会是氏族公社到阶级国家的过渡阶段，氏族公社采用了军事民主和禅宗制度。
3.什么是母系氏族公社
母系公社是中国历史进程中的一个重要阶段，而仰韶文化遗址则清晰地反映了母系公社的面貌。
仰韶文化的主要地区在河南西部、陕西中部和山的西南部。分布广泛，南至汉水中上游，北至河套地区，西至渭河上游甘肃，东至山东。
这些地方散落着许多母系氏族的村落遗址，在一些地区，村落分布密集。女性在氏族中的地位非常高。
在一些地方，发现了以妇女为主体的丧葬习俗。在陕西华县袁俊寺和华阴县横镇村，发现了许多母系氏族迁徙和埋葬花瓣罐。
这一发现进一步证明了当时女性的重要地位。所有埋在同一个坑里的死人都是一起迁移埋葬的。人数不是很统一，有男有女有小孩。迁移和掩埋的整个过程是复杂的。
一个人死后，大概是先暂时处理掉尸体。在母系氏族中地位较高的女人死后，会直接将尸体背埋在埋葬坑的主位。同时，将早期死者的遗骨与家人一起迁移、整理，葬在同一个墓中。这种以女性为中心的丧葬习俗表明，女性在氏族中占有重要地位。
此外，从陕西临潼县半坡遗址和江寨遗址的随葬品可以推断，女性多于男性。这种现象也说明了当时女性的社会地位很高。
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