简述古代西方哲学的发展历程

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西方哲学的发展历程2008年9月15日星期一22:56西方哲学史始于公元前6世纪的古希腊哲学，可分为四个时期:公元前6世纪至公元5世纪西罗马帝国灭亡，被称为古希腊哲学约一千年；东罗马帝国灭亡于5世纪至15世纪，约1000年前，被称为中世纪哲学；从15世纪中叶到19世纪中叶，大约400年，它被称为现代哲学；从19世纪中叶开始，被称为现当代哲学。

西方哲学史的主要问题和主要特征

1.哲学、科学和宗教之间的关系

西方哲学史是一部哲学与科学紧密联系的历史，是一部与宗教相互渗透、相互协调、相互对立、相互斗争的历史。

在哲学产生之前，人们已经用感性和表现的形式用宗教信仰和神话来表达他们的世界观。哲学的诞生意味着人的世界观主要以思维和概念的形式表现出来。

古希腊哲学在宗教信仰和神话教的束缚下与科学同时诞生。它从一开始就与科学形成了密不可分的亲缘关系，哲学家也是科学家。

当时人们只是从一般的方面观察自然，并没有对自然进行解剖和分析。这种自然科学在哲学中的反映使古希腊哲学具有了朴素辩证法的性质。

古希腊哲学虽然在主要方面摆脱了宗教信仰和神话教的束缚，但也渗透着宗教的神话:早期古希腊哲学中的“生物”思想就是这种渗透的表现；毕泰戈拉对灵魂转世的信仰受到俄耳甫斯学说的影响。苏格拉底也明确宣称自己是受上帝指引的；柏拉图把理想世界和感性世界割裂开来的思想，是俄耳甫斯“灵魂来自天，肉体来自地”学说的哲学表达。此外，他的许多重要哲学思想往往是以神话的方式表达的，而不是纯粹的思想和概念。亚里士多德的一个重要哲学思想是把上帝看作一切活动的目的；斯多葛派把德性生活看作是灵魂与上帝的关系。就连原子唯物主义者伊壁鸠鲁也强调上帝与自然、人没有联系，但他在“世界与世界的空鸿沟”中给上帝留了一席之地。在古代哲学的后期，新毕泰戈拉学派和新柏拉图学派是带有浓厚宗教色彩的哲学，他们的哲学后来被基督教所采用。

随着基督教的兴起，封建统治者把基督教会作为他们统治的最大支柱，西方哲学再次陷入宗教。

中世纪的哲学几乎完全被基督教会统治，科学也遭遇了同样的命运。

如果说在古希腊，特别是早期，哲学和科学没有明确的区分，那么在中世纪，哲学和宗教神学是融为一体的。

中世纪哲学中最大的争论，现实主义和唯名论的争论，关于哪个是真实的哪个从属于普世教会和地方教会的宗教争论，普世主义和个人信仰，原罪和个人罪，是相互渗透的，在这种渗透中，哲学从属于宗教。

但在中世纪占主导地位的经院哲学并没有从根本上否定理性和思维的作用。它主要是运用形式逻辑的方法，从外在的权威，即教会解释的《圣经》中，推导、演绎事实。在利用理性和思维为宗教服务的同时，也在一定程度上起到了维护理性和思维的作用，为后期文艺复兴时期科学的发展提供了条件。

由于资本主义的兴起和发展，欧洲发生了大规模的宗教改革运动，基本结束了教会的最高统治，哲学逐渐从宗教神学中分离出来，成为一门独立的学科。

现代哲学的一个特点就是哲学与宗教、思维与信仰基本处于分离对立的状态。

现代哲学的第一代表弗朗西斯·培根(Francis bacon)明确主张哲学应与神学分离，理性真理和启示真理有各自独立的领域。

诚然，现代哲学中的许多体系都渗透着宗教神学，但相对于神学而言，思维和信仰处于主导地位，谈论的宗教和神灵大多是理性的或人文的:笛卡尔抛弃一切外在的权威，把思维作为其哲学的最高原则和出发点，他的神是以思维和推理为基础的；洛克等人的自然神论是一种理性宗教，是当时摆脱宗教的一种简单易行的方法。自然神论者的神必须按照理性或自然规律行事；莱布尼茨的上帝只能服从理性法则，类似于自然神论者的上帝；康德所倡导的上帝，无非是一种理性的理想，一种实践理性的公设。他说的信仰是建立在理性和道德的基础上的。黑格尔试图调和宗教和哲学，但他主张哲学高于宗教。至于斯宾诺莎的神，只是泛神论中的一个自然整体，是形而上的改变，脱离了人性。他的思想本质上是反宗教的；休谟公开怀疑上帝的存在，认为上帝的存在不能像理性主义者那样用理性来证明，他所倡导的宗教只来源于人们生活和感性的需要；18世纪，法国唯物主义者进一步得出了公开无神论和反宗教的结论；费尔巴哈把批判宗教作为其哲学的重要组成部分，他所倡导的“爱的宗教”与信仰上帝的宗教有着根本的区别。

西方现当代哲学在与科学的关系上也表现出一些特点。

随着资本主义的发展，现代自然科学越来越独立于神学。

近现代哲学与科学的关系与希腊不同。哲学与科学不是一体的，而是与科学有着明确的分工。因此，哲学思想主要不包含在其他具体的科学内容、感性和具象材料中，而是通过特殊的哲学概念来表达。

但现当代哲学和科学仍然紧密相连，而且这种联系越来越紧密。可以说，现当代哲学的发展阶段与现代科学的发展阶段是相兼容的:17-18世纪，自然科学进入了对自然进行不同范畴的研究，对各种事物进行分析和解剖的阶段，其方法主要是基于实验和观察的归纳和数学推导；适应自然科学的这种情况，17-18世纪的哲学被形而上学的思维方式所支配。

康德的星云假说打开了形而上学思维的第一个缺口。18世纪末19世纪初自然科学的新发现和新成果都表明，自然现象是辩证发生的，过去机械的、形而上学的观点已经动摇。自然科学的这种状况体现在从康德到黑格尔的德国古典唯心主义哲学在哲学上的辩证形式上。

从古希腊的原始辩证法形式，到17-18世纪的形而上学思维方式，再到德国古典唯心辩证法的形式，这个哲学否定和否定的过程，与西方自然科学发展的整个过程是平行的。

正是因为现代哲学与科学关系密切，科学概括并接受科学方法的洗礼。所以现代哲学普遍强调方法，注重形式逻辑，联系科学提供的事实，具有强调分析、系统、论证、论证等特点。

科学主义和人文主义是现当代西方哲学的两大思潮，它们以不同的方式展示了哲学与现当代科学技术的高度发展和深刻联系。

科学主义各派主要以研究科学方法论、认识论、科学规律性为己任；人文主义的所有流派一般都反映了现代科学技术和物质生产的高度发展给人类带来的问题。