为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派

伊斯兰教为什么分为逊尼派和什叶派？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

伊斯兰教是世界第二大宗教，拥有17亿信徒，规模仅次于基督教。全世界信仰伊斯兰教的穆斯林分布在中东、撒哈拉以南非洲、中亚、南亚和东南亚。即使在欧美，穆斯林也不少。

尽管如此，我认为大多数中国人仍然缺乏对伊斯兰教的理解。由于缺乏理解，他们经常以担心或恐惧的态度对待它。他们在获得一些片面的信息后，往往把伊斯兰教徒当作成都的好战分子，这是非常残忍的，甚至直接等同于恐怖分子。

事实上，在伊朗等真正的伊斯兰国家，社会保障相当好，人们普遍有较高的道德标准，社会非常和谐。在进一步了解古代波斯的历史后，我们发现古代波斯有着灿烂的古代文明，通过丝绸之路对中华文明产生了非常积极的影响。

众所周知，伊斯兰教是先知穆罕默德创立的宗教，先简单介绍一下穆罕默德。

穆罕默德生于公元570年。他原本出生在麦加一个有声望的商人家庭，但在他6岁时父母双亡。他是爷爷和叔叔养大的，所以当时生活很艰难。

这一变化发生在公元595年左右，当时他大约25岁。他嫁给了当时的富孀哈迪彻。这段婚姻使穆罕默德在麦加获得了显赫的地位，因为海迪彻在那里是一个非常富有和有声望的商人。

在为富寡妇做生意的过程中，穆罕默德多次随商队前往叙利亚，从而接触到犹太教和基督教。由于当时很多叙利亚商人都是以色列人和犹太人，他通过这个渠道学习了基本的宗教教义，开始和他们打交道。

公元610年，穆罕默德大约40岁的时候，有了一次非常深刻的精神体验。据说身体发高烧，这个发高烧的过程给他的精神带来了一些变化。从那以后，他经常开始在住所后面的山洞里冥想，体验自己的精神。

在这个过程中，他实现了一些幻想，他理解为安拉的启示和预言。这样长期的精神体验使他在头脑中形成了完整的思想体系，成为后来的伊斯兰教义。

数据过滤=“过滤”安拉派天使吉布利传达他的意志

从他的经历和口述形成的《古兰经》可以看出，它融合了犹太教和基督教的许多教义，甚至包括了对犹太教和基督教产生深远影响的琐罗亚斯德教的许多内容。他的精神经历所形成的基本观念，在公元620年前后基本上形成了一个比较成熟的体系。

公元620年，穆罕默德有一个小圈子，包括来自麦加的公民和商人，他们纷纷加入了他的宗教团体。可以说，这群人成了他最早的信徒。第一个相信他的人是他的妻子哈迪彻。

他的教导中有一些基本的东西，比如他确认安拉是唯一的真神，他是封印先知，得到天使的背书。按照他口述的内容，被别人记录下来，最后形成了两部最著名的作品，《古兰经》和《圣训》。

穆罕默德认为他的口述得到了天使白嘉利的认可。当时的前70人是他最早的命令，他们开始在麦加施加一些影响。

穆罕默德告诉他的弟子

但是在伊斯兰教诞生之前，居住在阿拉伯半岛的人们信奉多神教。很明显，穆罕默德创立的一神教和原始传统信仰的多神教之间存在着严重的冲突。而且穆罕默德在教义中把贪婪视为恶，与麦加的阿拉伯商人有着非常强烈的精神对抗。于是622年，他们这一小撮人开始被迫害。

据说，许多人在祈祷时偷偷靠近他们的身体，试图暗杀穆罕默德。当他们感到非常危险时，他们开始逃跑。因此，在公元622年，他和他的追随者逃离麦加，前往距离麦加约350公里的城市阿特利布。

数据过滤=“过滤”麦地那

特雷布今天被称为麦地那，在阿拉伯语中是“先知之城”的意思。阿特拉斯改名为麦地那的目的是记录他们逃亡的过程。从麦加到麦地那的整个逃亡过程被称为奇吉拉。然后根据官方伊斯兰历法，他的历法以“回历”开头。公元622年，确立为伊斯兰教元年。

在麦地那，穆罕默德成为了这座城市的领袖。这座城市还有许多其他民族，包括犹太人社区和阿拉伯人社区。在整个社区管理过程中，穆罕默德展示了他天才的管理能力。其中一个最重要的方法就是他创立了一个有组织的团体，叫做乌玛。阿拉伯语中的“乌玛”是“信仰共同体”的意思。

众所周知，伊斯兰教具有非常浓厚的基督教色彩，在很多方面都引入了基督教思想。但伊斯兰教和基督教最重要的区别在于，基督教追求的是佐尔克的世界，所追求的是天国。但是穆罕默德想把世界变成美丽的海岸，把天堂的概念搬到世界上来。因此，“乌玛”这个概念在今天的伊斯兰教中是一个非常重要的概念，即“伊斯兰教的五大支柱”。

“伊斯兰教的五大支柱”是——阅读、仪式、斋戒、阶级和朝代，它们构成了伊斯兰教的所有“伊斯兰教的五大支柱”。乌玛是指由“伊斯兰教五大支柱”组成的团体。

所谓“读书”，就是读一句话——“真主是唯一的真神，穆罕默德是真主的使者。”以示他们皈依伊斯兰教；

“礼”是礼拜，一天有固定的五次，要朝麦加方向礼拜；

“监狱”是斋月。每年九月，用很长一段时间不吃不喝不抽烟不吵架不无性的行为来表达自己虔诚的修炼；

“课”就是天课。每一个皈依伊斯兰教的信徒必须将其牛羊和收入的十分之一奉献给宗教机构；

“朝”的意思是麦加朝圣。

于是，由阅读、仪式、斋戒、阶级和面对伊斯兰教五大支柱而形成的宗教团体就成了一个非常紧密的宗教团体。

穆罕默德在麦地那创造的这样一种管理方法被证明是非常有效的。它可以紧密团结他的追随者，团结乌玛的全体成员，形成一个非常整洁的团体，有虔诚的信仰和一致行动的能力。穆罕默德在麦地那的成功让他拥有了很高的威望，也让他的宗教思想被更多的人接受。这个群体越来越大，越来越成熟。

公元629年，他与麦加当局商量，要去麦加朝圣。事实上，此时麦加的最高当局仍然想用武力消灭伊斯兰教徒，但他们实际上没有这种能力。公元630年，穆罕默德率领他的军事集团占领麦加，迫使麦加最高当局接受他的宗教信仰。

公元632年，穆罕默德去世。

穆罕默德回归真相，立刻让伊斯兰世界陷入群龙无首的境地。

在接班人问题上，麦加的宗教团体当时至少面临两种尴尬:

第一，因为穆罕默德把自己确立为“封印先知”，他是整个亚伯拉罕宗教、安拉和基督耶稣之后的最后一个圣人。在他之后不可能再有圣人或先知，这就使得伊斯兰教以后不可能再以“圣人”的名义建立自己的宗教领袖。

其次，穆罕默德没有儿子可以直接继承他的职位。他只有一个女儿，名叫法蒂玛。结果，他的继任者成了一个非常严重的问题。

穆罕默德死后，谁能成为伊斯兰教的宗教领袖，谁能成为穆罕默德的继承人，这个问题在乌玛内部已经分裂。这时候就需要从乌玛的最高层选出一个领袖，他们称之为“哈里发”，阿拉伯语的意思是“代理人”。只有一个先知的“代理人”可以被选为这个团体的宗教领袖和最高官员。

然后乌玛的分歧和内乱就在这个时候开始了。谁是合适的继承人，谁能成为一个没有任何分歧的哈里发？第一轮有两个候选人，一个是阿布·巴克尔，一个是阿里。其实乌玛内部对于谁能成为哈里发，谁才是最合适的代理人有着不同的看法。一种观点认为，应该允许教区居民民主选举一个合适的哈里发，选举人应该有能力捍卫伊斯兰法律和治理国家，而不是任何人都可以担任这一职务。另一方面，另一派认为公众可以由人民选举产生，但只有古拉什家族的人才能担任这一职务，因为圣训中有一句话:伊玛目来自古拉什。显然，后一种观点强调的是继承人的血统。上面推荐的两个候选人属于不同的情况。

首先，阿布巴克尔。

比尔克尔应该是穆罕默德最坚定的支持者，他最忠诚的信徒，他最亲密的战友。比尔克尔也是麦加一个大家族的富商。当初穆罕默德创立教义的时候，他投入巨资支持穆罕默德。同时，他是第一个响应者，也是第一个皈依伊斯兰教的人。另外，穆罕默德是他的女婿，Birkel有一个女儿叫ariza。阿里扎七岁和穆罕默德订婚，九岁正式和穆罕默德结婚，也就是说他们也是亲戚。

为什么说比尔克尔是穆罕默德的亲密战友？他们几乎形影不离。在默罕默德的最后一场战役，也就是塔布克战役中，他担任了默罕默德的最高统帅，伯克的儿子也在这场战役中受伤，后来死去。

穆罕默德活着的时候，非常信任伯克尔。有些信徒曾经在麦加找过穆罕默德。他们走后，问穆罕默德:“先知，如果我们看不见你，我们该去找谁？”穆罕默德说:“如果你看不见我，就去找比尔”。由此可见，比尔克尔和穆罕默德的关系非常密切。他是一个忠实的信徒，也是一个非常有才华的军事指挥官。

那就说阿里吧。

阿里还有一个特殊的身份，就是古拉什家族，他是穆罕默德的表弟和女婿。如前所述，穆罕默德6岁时父母双亡。他是叔叔带大的，阿里的父亲是穆罕默德的叔叔，所以两人很亲。后来穆罕默德生了一个女儿，名叫法蒂玛，法蒂玛后来成了阿里的妻子，所以阿里不仅是先知穆罕默德的表弟，也是古拉什家族的血亲，还是穆罕默德的女婿。这样的多重关系让他和穆罕默德的关系非常亲密。在他和法蒂玛结婚后，他有两个儿子，一个叫哈桑，另一个叫侯赛因。这两个是穆罕默德自己的侄子。所以支持阿里的人认为，有这么密切的关系，那就是古拉什家族的血脉，所以阿里应该是第一任哈里发。

当乌玛最高管理层确定谁是第一代哈里发时，阿拉伯半岛的军事格局发生了巨大变化。由于穆罕默德的回归，许多皈依伊斯兰教的阿拉伯部落开始反叛。许多阿拉伯部落认为穆罕默德已经去世，他们不再是伊斯兰世界的成员，一些部落独立成为先知。麦加的整个伊斯兰教都面临着非常动荡的局势，尤其是军事危机。

在这种情况下，大多数乌玛高管认为，只有比尔克尔有勇气和胆量解决当前的困境，他应该是哈里发。于是，大家一致推选比尔克尔为哈里发。

比尔克尔当哈里发时，第一个宣誓效忠他的是乌马尔，后来是第二个哈里发，但阿里没有宣誓效忠他。

阿里为什么不宣誓效忠比尔克尔？根据圣训，在麦地那，穆罕默德的使者在阿尔泰尔的村庄留下了遗产，阿尔泰尔战役的战利品有五分之一属于穆罕默德，所以他的女儿法蒂玛在穆罕默德回到真相后向比尔克尔要这些财产，比尔克尔说:“穆罕默德说，我没有继承人，我留下的都是施舍品，穆罕默德的家人只能吃这些。

因为比尔不同意法蒂玛的要求，法蒂玛对比尔有很大的看法。后来，法蒂玛一直回避伯克尔，在穆罕默德回归真理六个月后，法蒂玛回归真理。阿里为法蒂玛举行了葬礼，但没有通知伯克尔，晚上埋葬了法蒂玛。

可以看出，阿里没有宣誓效忠他，是因为他们对这件事有恶感，他们在争夺哈里发的位置。显然，从这件事来看，伊斯兰教在这里为分歧埋下了伏笔。

阿布·巴克尔于公元632年宣誓成为哈里发，于公元634年去世。在他作为哈里发的两年里，他非常成功。非常重要的是，他派出11支军队对抗阿拉伯动荡的局势，武力统一阿拉伯半岛，奠定了伊斯兰教初期的政治基础。

第一任哈里发伯克尔病逝。当他的病情恶化时，他召集他的弟子，建议乌马尔继承第二个哈里发。他的弟子们都同意了，于是权力的转移就这样实现了平稳过渡。

乌马尔担任第二任哈里发长达11年，从公元634年到644年。在此期间，他于638年征服了耶路撒冷，并于公元642年占领了埃及，所以他也是一位非常成功的哈里发，但他总是在公元644年被暗杀。

他之后是第三任哈里发，名叫奥斯曼，在位时间为公元644年至656年。奥斯曼来自倭马亚家族，是阿拉伯地区的大家族。他当哈里发时已经70岁了。但是，他是一个能打好仗的军事将领。当他70岁还是哈里发的时候，还能率领军队亲征，尤其是率领的阿拉伯骑兵几乎无人能及。

数据过滤=“过滤”萨珊王朝

伊朗的萨珊王朝被奥斯曼率领的军队所灭。与此同时，他挫败了拜占庭帝国夺回埃及的计划，将高加索和塞浦路斯纳入伊斯兰世界。更重要的是，在奥斯曼时代，他主持编写了《古兰经》，即现在流行的《古兰经》，也被称为奥斯曼《古兰经》。而且奥斯曼在哈里发任职期间，也对中国传教。唐朝永辉二年，也就是公元651年，他派遣使者到中国，被记载为中国的大食客。

最后，从公元656年到661年，阿里担任第四任哈里发。

我前面说过，阿里是穆罕默德的堂弟和女婿，但他被倭马亚家族暗杀的时间不长。

从穆罕默德回归到阿里遇刺的30年被称为伊斯兰历史上的“四个哈里发时期”。四大哈里发末期，是倭马亚家族的崛起。

倭马亚家族是麦加的贵族。其中有两派，一派是阿布·苏富扬，坚决反对穆罕默德。是苏富阳家族逼迫穆罕默德逃到迈迪拉。而另一个倭马亚家族奥斯曼却大力支持穆罕默德，穆罕默德是伊斯兰教初期的追随者、支持者和亲密战友。

后来有一个人物叫木卫一，是苏富阳的儿子。这个人在公元630年皈依伊斯兰教，征服叙利亚后成为大马士革总督。作为倭马亚王朝的继承人，穆阿迈尔自称哈里发，建立了倭马亚王朝。这个倭马亚王朝的建立，意味着整个穆斯林世界民选领袖的模式被打断，倭马亚家族把穆斯林世界变成了家族王朝。

这一事件引起了阿里派的强烈反对，他们认为倭马亚王朝篡夺了伊斯兰世界的领导权，中断了选举哈里发的模式，于是阿里派和倭马亚家族发生了激烈的战争。公元661年阿里在去朝拜的路上被倭马亚家族杀死。

众所周知，即使在四个哈里发时期，阿里和他的家人也一直在努力夺回穆斯林世界的领导权。现在，阿里被刺死，倭马亚家族篡夺了哈里发的位置。这一事件激化了穆斯林内部的矛盾，使伊斯兰教明显产生了两派，一派是逊尼派，在阿拉伯语中是“传统与追随”的意思；另一种叫什叶派，阿拉伯语是“阿里党”的缩写。所谓什叶派，就是忠于阿里的人。他们认为阿里和他的后代是绝对正确和无辜的，他们是上帝派来统治伊斯兰世界的。

阿里遇刺后，他的坟墓在巴格达以南160公里的纳杰夫，那里被称为什叶派的圣地。随着阿里家族与倭马亚王朝的斗争，什叶派开始脱离主流，正式与逊尼派分道扬镳。

数据过滤=“过滤”纳杰夫

阿里遇刺后，阿里长子哈桑接任哈里发职位。但由于倭马亚王朝的强大，他们迫使哈桑放弃了哈里发的地位，而阿里的另一个儿子侯赛因则于公元680年10月10日率军攻打伊拉克，却在卡尔巴拉被倭马亚军队包围并杀害。

这场悲剧促进了什叶派的团结，同时他们在纳杰夫旁边的卡尔巴拉建立了侯赛因清真寺，成为什叶派的圣地之一。10月10日被杀的侯赛因在整个穆斯林世界引起了极大的震动，尤其是阿里派和倭马亚王朝围绕这一事件进入了不和状态。

数据过滤=“过滤”侯赛因清真寺

什叶派穆斯林有一个重要的节日叫阿舒拉节，之所以叫阿舒拉节，是因为阿舒拉在阿拉伯语中的意思是“十”。这个节日是为了纪念10月10日侯赛因被倭马亚军队杀害，是整个什叶派穆斯林非常重要的宗教节日。这个穆斯林节日非常震撼。在清真寺里，男女信徒会痛哭流涕。在游行队伍中，许多穆斯林会用铁链抽打自己的身体，以表达对倭马亚统治者和逊尼派的仇恨。

数据过滤=“过滤”阿修罗日

虽然阿里家族的哈桑被迫放弃哈里发身份，但侯赛因还是被杀了。然而，什叶派和逊尼派争夺领导人的整个过程并没有结束。其实倭马亚王朝的建立是伴随着什叶派的崛起。什叶派很重要的一点是，他们只承认穆罕默德血液的神圣信仰，所以不承认阿里以外的三个哈里发和倭马亚的合法性。他们坚信哈里发一定来自阿里的后代，于是建立了另一种崇拜体系，叫做“十二阿訇”。

也就是说，逊尼派继承制和宗教领袖称为“哈里发”，什叶派继承制和宗教领袖称为“伊玛目”。他们视阿里为第一代伊玛目，哈桑为第二代伊玛目，侯赛因为第三代伊玛目，再推回到第十二代伊玛目。这是他们建立的十二阿訇的继承制度。

我们简单的说逊尼派是四个哈里发，什叶派是十二个伊玛目。侯赛因之后，伊玛目由与阿里有血缘关系的国王的子女继承。还有一种说法是第八代阿訇是隐逸的阿訇。他没有死，但是当有社会问题的时候，他会以一个拯救的形象回到这个世界。

后来，在70年代的伊斯兰革命中，出现了一位名叫霍梅尼的宗教领袖，霍梅尼利用了这样一个传说。因为第八代阿訇没有死，而是隐居，他会在某个时间回到人间。我们穆斯林不能被动的等待伊玛目回归人间。我们应该积极创造条件，推动伊斯兰革命，并以我们的实践欢迎伊玛目尽快回归世界。这对动员整个穆斯林积极参加革命起到了极其重要的精神作用。

先说倭马亚王朝。

公元661年倭马亚王朝建立后，叙利亚总督穆阿迈尔以大马士革为首都，将首都从麦加迁到大马士革。晚年，穆阿迈尔任命儿子亚兹德为继承人，把倭马亚王朝变成了世袭王朝。

倭马亚王朝

这个朝代持续了100多年，直到公元750年。麦加还有一个阿拉伯家庭，叫阿巴斯。阿巴斯是穆罕默德叔叔的后裔。当时阿巴西家族的首领名叫阿布。在推翻倭马亚王朝的过程中，他利用什叶派和逊尼派的冲突，从而调动了什叶派的力量。因为什叶派非常痛恨倭马亚王朝，所以成为阿巴斯领导下推翻倭马亚王朝的深度冲锋。他们用军事实力和财力支持阿巴斯推翻倭马亚王朝。

公元750年，阿巴西的军队彻底打败了倭马亚王朝的武装。然后，阿布阿拔斯设立了“鸿门宴”，名义上是为了调解纠纷，却在宴会上屠杀了倭马亚家族的所有成员，从而灭族。从此阿巴西正式取代倭马亚王朝。

阿巴西王朝统治到1258年，被蒙古军队消灭。

数据过滤=“过滤”阿巴斯王朝

阿巴西王朝的成员穿黑袍，倭马亚王朝的成员穿白袍。所以在中国历史上，我们记载阿拉伯人为大食，倭马亚王朝为“白大食”，阿拔斯王朝为“黑大食”。

今天，世界上大约有17亿穆斯林，其中80%是逊尼派，20%是什叶派。什叶派的主要基地在伊朗和叙利亚。萨法维帝国于16世纪在伊朗建立，将什叶派指定为国教。此后，什叶派成为伊朗人的主导精神信仰。

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