陈桥兵变

陈桥兵变后，边肖为大家收集并出版了以下文字材料。让我们快速看看他们！

宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变的典故

陈桥兵变，又叫陈桥驿兵变，是赵匡胤为代替后周建立宋朝而发动的兵变。这个典故也叫黄袍。

后周先德七年正月初一，久无战事的边境突然传来辽国大举入侵的消息。原来北汉在世宗柴荣新近失守的时候，加入辽国，想灭后周。

继承柴荣的是七岁的恭帝。听政治的太后没有主见，只好要求总理的素质，这个问题只有内向的赵匡胤能解决。

然而，不料赵匡胤却因缺兵而无法出战。范雎不得不任命赵匡胤为最高军事力量，他被提升到寺庙的前面来检查全国的军事力量。

第二天，士兵们在第三天出发，军队行进到一个叫陈桥的哨所，在那里扎营，并在那里平静地呆了一夜。第二天一早，军队哗变，士兵们来到帅府卧室门口。异口同声地高声喊道:“诸将无主，愿聚丘为天子！”又冲进屋里，穿上黄袍，强行套在赵匡胤身上。

然后大军开拔，辽军停止战斗，回京。一路畅通无阻，守卫京城的石首信听说赵匡胤回京，竟然开门迎敌。

扩展数据

在这次兵变中，没有温德尔·迪金森宫门，到处都是尸体，到处都没有烽烟。几乎是“兵不血刃，城不易占”，所以取得了改朝换代的成功，创造了“不流血建立大王朝的奇迹”。

一般认为这只是军事力量和实力威慑的结果。事实上，这些军事力量和实力的绝对优势只能保证兵变的最终成功。至于如何成功，很大程度上取决于决策者的规划水平和政治知识，他们可以化大事为无形，化手为云，化手为雨，这本身就充分体现了赵匡胤的政治手段。

其中，明显直观。在兵变期间，赵匡胤有过几次“严守军士，不抢他”，从而保证了兵变入城时的严明纪律，秋天也没有犯罪，从而赢得了人民的心。“首都人心不动摇，四方自然安静”。与五代时期的一些兵变相比，的《颜军士》无疑表现出一种政治洞察力。

参考:百度百科-陈桥兵变

陈桥兵变综述

陈桥兵变，又叫陈桥驿兵变，是赵匡胤为代替后周建立宋朝而发动的兵变。这个典故也叫黄袍。

赵匡胤陈桥兵变的故事

陈桥兵变，又叫陈桥驿兵变，是赵匡胤为代替后周建立宋朝而发动的兵变。这个典故也叫黄袍。

后周先德七年正月初一，久无战事的边境突然传来辽国大举入侵的消息。原来北汉在世宗柴荣新近失守的时候，加入辽国，想灭后周。

继承柴荣的是七岁的恭帝。听政治的太后没有主见，只好要求总理的素质，这个问题只有内向的赵匡胤能解决。

然而，不料赵匡胤却因缺兵而无法出战。范雎不得不任命赵匡胤为最高军事力量，他被提升到寺庙的前面来检查全国的军事力量。

第二天，士兵们在第三天出发，军队行进到一个叫陈桥的哨所，在那里扎营，并在那里平静地呆了一夜。第二天一早，军队哗变，士兵们来到帅府卧室门口。异口同声地高声喊道:“诸将无主，愿聚丘为天子！”又冲进屋里，穿上黄袍，强行套在赵匡胤身上。

然后大军开拔，辽军停止战斗，回京。一路畅通无阻，守卫京城的石首信听说赵匡胤回京，竟然开门迎敌。

扩展数据:

赵匡胤，又名元朗，别号向海尔、赵九忠，卓君县人，洛阳市甲马营人。

五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝。后主命赵为次子，母杜。

赵匡胤在隐帝时投奔了郭威。后周建立后，赵匡胤参军，受到周世宗柴荣的器重。征服南唐时屡建战功。柴荣病重时，命赵匡胤在殿前掌管皇军。周公登基后不久，赵匡胤奉命抵抗北汉和契丹联军。

随即在“陈桥兵变”中被确立为皇帝。大军回京后，龚皇帝被迫修行禅。登上王位，改名叫袁，又被称为“宋”和“北宋”。

赵匡胤通过采取“收精兵、削权、控钱谷”三大方案，巧妙地“削弱相权”、“罢黜郡县”、“强干弱科”、“内外维持”、“三年易”、“设总判”、“遣制”等，行使军权、行政权和司法权

一举平定了军区混乱的历史局面。所以在宋朝300年的历史中，从来没有发生过大的内乱或地方割据。

参考来源:百度百科-陈桥兵变

陈桥兵变怎么回事？

它是赵匡胤为取代后周建立宋朝而发起的兵变事件。这个典故也叫黄袍。

959年，周世宗柴荣崩，七岁的周公弟柴宗训即位。殿前查属德军赵匡胤，与帝国高级将领石首信、王审旗掌握军权。

960年正月初一，谣传契丹加入北汉南攻周朝，宰相范雎分不清真假，于是派赵匡胤统率大军北上抗敌。周去找陈巧仪、、赵普密谋叛变。所有的人都给赵匡胤穿上黄袍，立他为皇帝。

随后，赵匡胤率军返回开封，都城守备司令石首信和王审旗开城迎候赵匡胤入城，胁迫周公皇帝撤退。即位后改名“宋”，仍建都开封。史守信、高怀德、张灵铎、王神起、张广汉、赵等都被授予“我们时代”的称号。

扩展数据

结果:

在陈桥叛变的士兵，在没有流血的情况下，控制了后周都城开封。正月初四日，领兵回开封，逼龚棣退守后周政权，立棣为郑王柴宗训。

由于在周后期受德军缓冲区宋州，所以以宋为国号，建立了以开封为都城的赵宋两朝。

赵匡胤陈桥兵变怎么样了？

大宋朝建立于公元960年陈桥兵变，赵匡胤的黄袍变成了宋太祖。这个基本的历史事实是毋庸置疑的。令人不解的是，在这场政变的过程中，关于史记的一些细节充满了矛盾，主要集中在赵匡胤是完全被动地接受了黄袍，还是他的组织有预谋、有准备的政变？相关史料与材料之间存在诸多矛盾，使得这一事件的过程扑朔迷离。

赵匡胤，就像五代末期一样，是七年美德统治的第一个月的第一天。后周朝廷接到城镇和两国的紧急军事报告，称北汉与契丹勾结，军队势头强劲，从南方入侵边境。形势非常危急。宰相范雎、王普等。商量之后，扮演了太后的角色，立即派校对员邱和殿前的带兵出征。慕容赵岩将军干脆挑选了精英，率领前军先出发了。赵匡胤动员了各种各样的人，带领军队去了北方。第三天，大军驻扎在开封东北四十里的陈桥驿。所有的部队都会聚集在一起，把注意力集中在年轻人和弱者身上，我们会尽全力击破敌人。谁知道呢？也是为了国家，不如让太尉做天子，然后北上也不迟。是当时所有朝拜者都知道的太祖的弟弟赵光义和掌相大臣赵普。光义想:哥哥忠厚，不会同意。赵普认为:外敌压力大，大敌当前，先防敌，战后再讨论。百姓坚持说:“太尉若不下令，六军便难前进。”这时，赵匡胤喝醉了，躺在营地里，所有有意坚守阵地的士兵都在等着丹。第二天，在黎明明，军营周围的喊声震动了袁野。光义、赵普入营报知，官兵亦叩寝门，高呼:“将军无主，愿立太尉为天子。”赵匡胤开始穿衣服，但在他能娱乐之前，他被帮助到众议院。有人把皇帝的黄袍披在他身上，众人都去朝拜，说万岁。匡胤想拒绝，他们拒绝了，帮匡胤上马，逼他南下。赵匡胤立即说:“如果你等待你的财富，让我成为天子，你必须服从我的命令，否则我不会是皇帝。”众人下马答道:“遵命。”然后，赵匡胤认真颁布入京后秋兵不犯的条约，让全民宣誓，然后率领军队返回开封城，从而取代了周朝政权，建立了大宋王朝。

以上故事情节主要翻译自宋代最权威的史书《续子·同治建昌编》第一卷，其他重要史书记载类似。从具体过程来看，陈桥兵变和黄袍加身似乎是一个偶然事件，沿袭了五代兵执寇的老套路。赵氏集团事先并不知道，所以赵匡胤被动地接受了人们的要求，并同意在必要时做皇帝。但从其他相关史料分析，人们觉得描述有问题。黄袍加身应该是有预谋有准备的政变。所谓“黄袍不是一般的东西，谁信军偶尔得之”。

赵匡胤出生在大门口。22岁时，在后汉唐朝大使郭威的帐下工作。30岁时，他升任殿前都督。在结拜兄弟的道路上，他重新团结了一批高级将领，被称为“义舍十兄弟”，开始发展自己的势力。先德六年，三十三岁的赵匡胤升任殿前，掌管着盘军最精锐的部队。6月，病逝，7岁的恭帝即位。太后年少足智多谋，孤儿寡母无执政能力，几任宰相软弱无力。此时，除了侍卫官“马步”副司令韩通之外，两位京师将领基本上都是赵匡胤的结拜兄弟或好友。可以说政变是在这样成熟的条件下酝酿的，问题只在于找到发动政变的机会。

根据司马光的《宿水纪文》“若欲征北，京师喧哗，出校之日即被判天子。所以富室或家族远离其他州，在宫中不为人知。”《续子·同治建昌编》也说:“有喜言，必止为天子出军之日，百姓惶恐争逃，内院不知。”解释这件事，早在政变前，就已经在北京广为流传，可以断定政变会在“开始日”发生，这绝不是一般人能猜测和指定的。所谓“宫中无名”，是指后周皇帝的孤儿寡妇在宫中仍蒙在鼓里。不能判断的是:这些谣言是赵集团为政变故意做的舆论准备，还是有一定地位的人在对相关迹象的预期中所做的推测？在去部队的路上，自称通晓天文学的军校苗勋也指出了当时“一天接着一天”的天象，这是即将到来的改朝换代的“命运”。这种宣传与北京的谣言相吻合，让人觉得是刻意为舆论准备的。

这个谣言在北京人民中引起了如此大的恐慌，所以应该说大多数人都会听说。范雎、王普等丞相知道吗？如果他们知道了，还派赵匡胤带兵打仗，是不是和赵氏集团串通一气？不过从后来的发展来看，范志和王璞似乎并没有意识到。据有关记载，兵变的消息传到了京城，范雎受到了太后的训斥。他退出朝门，握着王普的手说:“我们急着派将军是我们的错，但这造成了这种变化。为什么？”王普无言以对，答不上来。突然，他发出一声呻吟。原来范智握手的指甲已经掐进了手腕，差点流血。赵匡胤进城后，他也“呜咽哭泣，并被言语所逼”...质无所适从，乃命其与蒲等降阶”。当禅宗仪式在赵匡胤一冲元寺举行时，武文的官员被称为榜样。礼仪程序制定时，只缺少周天子的禅位造书。这时，翰林学士指示顾涛从袖子里出来，说:“造书完毕。”然后，禅的仪式完成了，赵匡胤登上了皇帝的宝座。其中像翰林学士这样的官员早有准备，而宰相范治根本不知道，似乎很难自圆其说。

宋代杜泰传中，杜厚脱口而出:“我儿子野心很大，今天也是如此。”仍然有说有笑，没有任何惊讶的表情。《渭水文姬》也载，杜侯说:“我儿子的生活很奇怪，大家都说它极其昂贵，又何必担心。”据说匡胤年轻的时候，杜劝他好好读书，匡胤以极大的热情答道:“以文治天下，乱世用武，扰民于世，我愿学武，为国安民。”杜诗笑着说:“孩子能继承祖业，是福气。你想要什么大名声？”魏松说:“唐太宗只是一门之子，后来成了帝王的职业。我儿子想做像他一样的大事。他妈怎么看？”杜石怒曰:“不可妄言。世上说大话的人，往往到了后来就没用了。我们去上学吧！”此时连年迈的母亲都变得如此自信，一点也不意外，可见赵氏集团对此事的准备还是相当充分的。所以后人用诗嘲讽:“母亲知道儿子有野心，外人无心。”

根据宋代的一些笔记，赵匡胤早年曾去高辛寺占卜名利。据说从小学到我们这个时代，卦不应该一扔了之。最后只剩下“天子”的时候，卦一扔。这件事的真实性已经无法确定。但从当时广为流传的轶事，或赵集团的舆论准备来看，至少说明这件事是自己早就计划好的。政变时，赵光义和赵普立即派人快马到北京，通知他们最好的朋友，他们吩咐石首信和侯钰王神起在寺庙前，以便他们可以准备迎接北京的政权更迭。有趣的是，这时候，赵匡胤已经喝醉了，躺在营地里，以至于士兵们站在周围，一直等到第二天黎明明。这个情节是真的，故意做作，还是后人编造的？也是相当混乱。

当军队返回首都时，城门由石首信的将军们控制。他们不仅顺利进城，而且整个首都没有发生大的动乱。时天色已早，副都督令韩通闻知此事，未可调集大军应对，被入城的前司邕王追杀，全家尽毁。这是接下来几周唯一的受害者。他还没来得及组织抵抗，就被迅速歼灭了。没有事先安排，他怎么会这么体贴？当然，事后他不得不充当摆设，用仪式埋葬韩桐，称赞他在困难面前一丝不苟，给他中书令的职位。有趣的是，当我在宋太祖兴凯宝寺的墙上看到韩桐的画像时，我立即下令把它画走。我内心应该感到愧疚。

尤其令人费解的是，赵匡胤因边境军事形势紧急而率军北上。为什么黄袍参军后带领军队回北京，而不是抵御强敌？有所谓“陈巧仪，百年疑案，去罢黄袍”。一般认为，甄、丁两国为了配合政变，在军事上撒谎。这样的话，我们这个时代的两个州镇，也应该是赵集团的成员了。有学者对此提出不同看法，认为贞、定二州的军事情况没有假报，所有重要的史籍，如《续子鉴隆编》、《宋史》、《契丹国志》等都有相关的军事情况记载。而我们两个国家，郭充和孙航友，根据他们在《宋史》中的传记记载，在宋初，郭“对顶礼膜拜，然后一哭再哭”。建军暗暗奏道:“拜中有异心，要有所准备。”与此同时，孙的“行友不思安，乞官归山烦，不允也。到了剑龙第二年，他搬回老家，叫丁壮，治好了士兵的盔甲，想回到狼山去自我固定。“被人打小报告，他下令举族转移到首都。审讯后，他被剥夺官衔，被带到私人场所，并严厉惩罚下属。所以，他们不可能属于赵氏集团。所以，北汉和契丹的军队为什么不南下，实在令人费解。后来郭充曾报道:“契丹和北汉军都尴尬。“为什么会自动撤退？是不是因为他趁周后期“主国少国乱”，得知政变后的“宋立国安”，就自动退兵了？

五代皇帝多由军队建立，如唐朝废帝李从科、唐明宗李思远、周太祖郭威等。是唐朝割据后军人任意废除建立权留下的遗产，自然被儒家正统所鄙夷。因此，在宋朝的官方文件中，陈桥兵变被描述为赵匡胤事先完全无知，以洗去他篡位的千古骂名。所以史书记载充满矛盾，整个过程充满疑惑。又如邵伯温在《卢文建》中引用王禹偁的《剑龙遗骨》，认为赵光义从未参与陈桥兵变。当时他在开封，陪母亲杜兴。还有一些史书上说陈桥兵变后，军队入城，秋天没有犯罪。只是叩马谏，毛才发了誓。这是一个烘托宋太宗高大形象的机会，我们也可以在有关文件中看到当局的作为。事实上，赵匡胤后来的建国措施结束了五代动荡的政局和中原的分裂，拉开了宋朝经济文化繁荣的序幕。它对社会历史的发展是有价值的，人们很少关注如何获得政治权力的细节。

陈桥兵变死了多少人？

赵匡胤在陈桥发动兵变，皇帝自动让位，立赵匡胤为皇帝。赵匡胤真的把他们带到了边缘，并没有杀死他们。根据历史记载，被杀的人不多

陈桥兵变怎么回事？

关于陈桥兵变，历来众说纷纭。有些人认为赵匡胤是被他的下属强迫穿黄袍的。虽然他多次被推，但他几乎不能辞去皇帝的职责。《中国通史》里有这样一句话:“匡胤奉命出兵时，汴京有个传说，士兵们会以皇帝的身份查抄都城。”“是半夜时分，赵匡胤身上又添了黄袍，逼他做天子，逼他回京，先做皇帝。”

陈桥兵变 然而，历史上这一说法却受到了许多学者的质疑。他们认为，陈桥兵变是赵匡胤有预谋、有组织的夺帝行动。后周显德六年，周世宗病逝，子柴宗训年幼即位，南符太后摄政。次年，掌握兵权的殿前都点检赵匡胤乘主少国危之机，在赵普、石守信的策划下，借口抵御契丹和北汉的侵入请命挥师北上，率军队从大梁出发，北上防御。待军队行至陈桥驿，赵匡胤便授意将士给他穿上黄袍，拥立他称帝，改国号为宋。从此他便把江山从后周那里夺了过来，建立了统一的大宋王朝。由此可见，赵匡胤是早有做皇帝之心，只是苦无机会。这种说法在宋朝的正史中肯定不会找到依据，而只能靠后人的推测。但推想未必就成不了真。正如岳蒙泉所说：“黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之”。所以蔡东藩的《宋史演义》便毫不留情地揭露了陈桥兵变的真面目：“陈桥兵变，黄袍加身，史家但言非宋祖意。吾谓是皆为宋祖所欺耳……契丹和北汉何以不闻深入？点检作天子之谣，自何而来？何来黄袍？在赵匡胤称帝时，何以首赏功臣……足见宋祖之处心积虑，固已有年……第借北征事瞒人耳目而已。” 宋太祖究竟是强夺天下还是揖让得天下，仍然是个未解之谜，希望今后的史学家能给世人一个准确的答案。