东林党的真面目论史 东林党是哪些人 他们又代表谁的利益揭秘
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说到“林东党”，其实很多人都会想到什么样的东厂，什么样的西厂，或者什么样的阎党，反正有很多很多，所以这个“林东党”看似不简单，但也很神秘。我们不妨问问这个林东党是什么样的人，他们为谁工作？让我们一起来分析和揭示这些问题。感兴趣的网友不要错过！
明末的林东党是“有名的”。历史学家或多或少对林东党有过评论，但研究明清史的人很难回避“林东党”这个话题。
随着历史知识的普及，人们对林东党的了解越来越多，不仅仅局限于风雨声，还有读书声。家庭事务，国家事务，世界事务，关心一切。
近年来，对林东党的评价两极分化，众说纷纭，争论激烈。
那么“林东党”是一个怎样的存在？他对明末乃至清朝的政治格局和统治有什么“重大的历史性”影响？
先来看看林东党的前世吧。
起初，林东派对实际上是一个“沙龙”或“失意俱乐部”。
这个俱乐部的主要发起人是顾宪成。顾宪成是明朝万历年间的一位学者。成名后，他一直在北京当官。十几年后，顾宪成成为了吏部文选司的郎中。这是一个非常强大的官员，负责官员阶层的转移和调整等事务。
正因为如此，顾宪成才有机会认识和结交朝廷中许多大小官员，为林东党的形成奠定了坚实的基础。
顾宪成是一个自尊心很强的人，同时他的脾气也很直。他是个敢拿豆包当干粮的师傅。
这样的人容易得罪人，但顾宪成更愿意“得罪皇帝”。万历时期，他与万历皇帝在谁应该是太子的问题上发生了争斗。
万历皇帝的皇后从来没有给万历皇帝生过儿子，所以万历皇帝从来没有生过儿子。他的长子和弟弟朱，都是皇妃所生。按照道理，朱常洛应该已经被确立为王子了。但是，万历皇帝非常喜欢朱的母亲，所以在不断吹枕的影响下，万历皇帝有了立朱为太子的想法。
万历皇帝的这种想法遭到了很多大臣的反对，顾宪成就是其中态度坚定的一位。而且，顾宪武成等人也坚决不给万历皇帝面子，共同反对万历皇帝“一时不立太子，同时封王”的“拖延战术”，力主“长子宜按祖制早立太子”。
万历皇帝的小把戏失败了，所以她对顾宪成等人很反感。
从结果来看，顾宪成学派在“建立预备队”的问题上仍然取得了胜利，但顾宪成也得罪了万历皇帝和、朱，被封为“”。
万历二十二年，朝廷推荐任用内阁大学士，顾宪成提名的人都被宗申所恨，这更激怒了宗申。他们被剥夺了官衔，被解雇回家。
非常受欢迎的顾宪成回到了他的家乡无锡。如果不能做官，就开始教书，创办东林书院。
东林书院不是简单的书院，它是一个俱乐部。这个俱乐部不仅仅是读书、讲学、交流文学，最重要的是“评论时政，批判时弊”。开启了“民议国政”的先河，也开启了人民“政治观点”影响“王朝政治”的先河。
这个东林书院更像是一个“政治组织”。顾宪成依托东林书院，与弟弟顾运城、、安希凡、刘、钱一本、薛福蛟、叶茂才等人一起发起召开会议，制定了公约，规定每年召开一两次，每月召开一次。
就这样，它成为了林东党。
明朝是文人政治的鼎盛时期，创造了中国历史上最激烈的政党斗争。
纵观整个明朝，当“宦官参政”的局面在明朝开始时，文人集团和宦官集团成为一个“水火不容”的大集团，可以说是两个“政党”——“官党”和“文官集团”
之所以称之为“公务员团”而非“公务员党”，是因为“公务员团”与“官党”虽有龃龉，但“公务员团”内部有很多派系和亲信。
在林东党形成时期，清代有浙江党、楚党、齐党、昆党、宣党等几个按地区组成的村民政党。在这些村民党派中，浙江党的影响力最大。
真的很“党派”！
在这些政党中，林东党是一个独特的政党。
其他党派基本都被视为“同乡会”——即同朝同乡和官员，结成朋党互相取暖、互相帮助。
“老乡党”的基本原则是“同一个党，这个“不同党”的基本标准是“如果不是我的家乡，它的心就会不一样”。
因此，家乡党的本质是“朋党”。
林东党是由政治观点相同的文人组成的政党，所以林东党更像是一个“政党”。
因此，林东党对明朝的“政府”产生了很大的影响。从万历朝开始，林东党的影响一直持续到明朝灭亡。
从这里我们可以清楚地看到林东党是一个什么样的党，是一个什么样的人。
简单地说，林东党是由具有相同观点和政治主张的文人组成的“政党”，有着独创的政治纲领和基本的组织形式。
让我们看看林东党下一步代表谁的利益。
首先，林东党绝对不是代表劳动群众利益的“政党”。
在整个封建社会，没有一个群体代表劳动人民的利益。虽然士大夫集团或皇族集团总说“人贵为民请命”，但实际上皇权与士大夫集团在哪个世代都存在着激烈的利益之争，劳动人民只是“筹码”和“财路”。
林东党也不例外。它代表了自己的利益。
林东党提出的“具体主张”有三点:
首先是开路。通俗地说，就是允许对时政更坦率的批评，对时政问题更严厉的批评。
二是坚决反对宦官干涉政治，这是针对其死对头“官方党”的。
第三，坚决反对开征矿业税。
当然，最具活力的工作是党派斗争，它通过攻击郑贵妃集团、官方政党和其他亲信来巩固其在执政党和反对党中的地位。
林东党在中国历史上有其象征意义，即开创了传统“朋党”之外的“政党”先河。同时，也为非政府组织介入国家政治局势开创了先例。这在中国历史上具有进步意义。
然而，林东党更像是一个“反对党”，其破坏、反对、不合作的意义更大。但对于如何建设、如何改革、如何发展，却想不出切实可行的方法，过分强调所谓的“正义、道德、高尚精神”。关注太多，指责太多，成就太少。
有一种观点认为，林东党反对开征矿业税，是因为它保护了中国的原始工业或正在萌芽的资本主义。这种观点很荒谬。林东党是以儒家和王雪为正统思想的“传统文人”组织，几乎没有“资本主义”或“市场经济”的概念。
林东党要保护的恰恰是自己的利益，因为几乎所有的林东党员都是“工商士绅”，征收矿业税损害的是自己的利益。
因此，作为一个代表自身利益的组织，林东党并没有那么“高级”，也没有那么“关心世界”。
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