余老太君与杨宗保 历史上的穆桂英 历史上的杨六郎与柴郡主

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历史上的杨六郎与柴县

杨家将的故事不是虚构的，而是在历史文献中找到的。《宋史》《杨业传》记载，杨业本名甚贵，后为接班人，生于太原。我小的时候和我父亲杨信住在一起，他是我们州的刺史。因为当地少数民族靠近北方，大多以战争射击为习俗，所以杨业从小就练就了一身好武艺。这本传记:“你在任侠年轻貌美，在肥沃的土地上打猎，收获是人的两倍。”尝其弟子曰:“某日用兵，犹用鹰犬追兔耳。”《续文学通考》记载:“使枪之家十七家，一家是杨的三十六支花枪”。《小志录》记载:“枪法的传播始于杨，谓之梨花枪。世界依然繁荣。”可见杨业及其子孙武功超群，使杨家成成为一代名将。杨业初是五代北汉刘崇的部将。因屡立战功，赐姓刘，官名军。当时以刘冲为首的北汉割据政权实际上是北方契丹民族的傀儡。杨业以刘臣服于契丹为耻，早就甘愿臣服于中原。宋初，北汉曾数次征收，但都因契丹声援而失败。公元979年5月，赵光义领兵北汉。在契丹援助到来之前，杨业以“保命”为由，劝说北汉王刘继元降宋。杨业失陷宋朝后，广智恢复了姓氏，被官员授予大帅。8月，他被任命为郑州刺史。回到李时，杨业留在代州，守卫雁门关，因为他有过与北方少数民族作战的经验。“自然，契丹看到行业标准，就会引向它”。

杨业有办法经营军队。《宋史》是一部传记:“不知书，勇而有勇，有智，练攻战，与士卒同甘共苦。”。在茫茫荒野的长城上，他不畏严寒，而是露天对待事物，深受战士们的敬仰。此外，他“简单易治”，对士卒更能体恤，所以他带领的队伍战斗力更强。由于英勇善战，杨在当时被称为无敌。

公元986年正月，为了收复失地，分三路攻打辽。东路由曹彬等指挥，离开雄州；到了路线中间，田重新进入指挥，走出了飞狐；西路由潘美指挥，杨业为副将，豫州刺史王澍、刘文玉为监军，离开雁门。潘和杨一路英勇奋战。同年三月，他们加入、郢、桓、朔四州。但是当杨业的前军进入桑干河时，东路比七沟关还大。又令潘、杨二人，不可自去深，只留雁门关以北，退守关内。恰在此时，契丹之主太后岸，带着十万大军进入寰州，逼近雁门。形势非常危急。杨业根据多年抗击契丹的经验，提出了一个安全的战船方案:避敌锐锋，出兵响应国家，以主动出击挽救被动局面。然而，王澍等人却提出了直取阿特拉斯，与敌硬拼的想法。杨业做不到，所以他必须打这场不确定的战斗。出兵前，他向王、潘表示“业死于敌”的决心。为了争取胜利，他提议在朔县陈家谷口设立援军，向敌人发起进攻。战斗一开始，王澍就为杨业在第一场战斗中的成功而小心翼翼，并挺身而出接管了这场战斗。回头见，杨业失守时，王叔、潘美双双退兵。杨业率残部“且战且行，从午时至黄昏，果至谷口，望谷口，见无人，抚其大恻。再率麾下力战，身被数十，士卒，犹手刃数十数百人。这匹马受了重伤，无法进入，躲在森林里。卢野·西迪看到了长袍的影子，拍了下来。噶马被俘，其子严羽死。”杨业被俘后，不屈不挠，最终断粮三天而死。在战斗最激烈的时候，他仍然关心下属，对他们说:“你们有父母和妻子，和我一起死也没用。”。但他的下属“都死了，没有一个幸存者”。跟随他多年的老将，也是淄川刺史，最终杀了几十个敌人，“张空一拳打死了几十个人”。

与其说杨死在辽手里，不如说死在监军和教头潘美手里。因此，事件发生后，王松将被除名，潘美将被降三级。给了杨业一封表扬信，给了他的家人几千匹帛，几千块小米石，他的儿子被授予官职。

据《杨业传》记载，他有七个儿子:严朗、阎圃、严勋、严欢、严贵、严斌，还有一个年幼的儿子严羽，在陈家谷门口与他同归于尽。然而，在他的传记之后，只附上了严朗的简短传记。

杨延朗，杨赵岩，是杨业的长子。从小，他就沉默寡言。在父亲的教育下，杨业曾经说过“这孩子像我”，他的心是健康的。当他长大后，他的父亲会服从每一个迹象。与父亲一起进攻，以先锋的身份掌管朔州时，在朔州城下被射中手臂，仍然坚持战斗，击退了敌人。公元999年冬，辽兵因泼水不上城坚守隋城，被阻登高，晋升为刺史。不久后，他在阳山击败辽兵，晋升为今州团练使，后又担任宝州防务使。当宋真宗去车坛攻打车坛时，赵岩写了一封信说要打仗，但没有被采纳。结果，北宋和车坛结成了屈辱的“车坛联盟”。

杨延朗镇守北方二十多年。他“英勇善战”，有严格的命令，带头战斗，在讨论功过时推给下属。“老朋友乐于使用”。他率领的军队战斗力很强，导致“契丹畏之，志在杨六郎”。之后，他被提拔为杜·莱文，并在任职期间去世，享年57岁。

杨延朗有三个儿子，传记中只有杨一人。文光，字仲容，初为范蠡麾下大将，也随狄青南下。在北宋与辽、西夏的战争中屡立战功，先后被授予成营大使、国防大使等职。抗击西夏后，升任阶州道副都督。后来宋、辽在岱州交战，献阵图，提出收复幽燕之策。但由于北宋主和派的阻挠，他的志向落空，抑郁而死。

宋元以来，杨家将的故事在民间广为流传。明末，有人根据杨家将的民间口头故事编撰了《杨家将演义》。从宋太祖、唐太宗征服北汉、杨业下凡宋朝，到孙正西夏胜利，一共50次。多年来在民间广为流传，成为各种杨家将戏曲的蓝本。

元曲中有以杨家将为题材的戏曲，其内容和史料记载各不相同。在《宋史》中，杨业的七个儿子中，除了长子延朗继续当将军，小儿子严羽随父去世外，都是“主动向朝迁”。有的是“拜官”，有的是“直入庙堂”。在元曲中，杨宫铃的七个儿子是延平、丁彦、严光、颜回、延朗、燕京和延思。明曲注:其七子中，赵岩无拓景，其余皆与元曲相同。⑤后世流传的《杨家将演义》把延平改为原平，增加了巴郎和两个女儿:巴姐和玖妹。这一理论在最近的歌剧中被采用。尤其是杨，有不同的意见。《宋史》记载其“真名燕郎”为大郎，但在同一篇文章中却记载了其“杨六郎”。“达”和“刘”相似。在古籍中，这两个词经常被混淆。这里的“六”字是“大”字的错误。20多岁时，他和父亲一起守卫着宁武关附近的“六郎村”。直到清代，陆贽安苏县仍有一座“六郎堤”，据说是杨赵岩守义锦关时修建的。⑥颜朗改赵岩部，避讳道士赵黎明。从元曲《乌田塔》到解放后的山东梆子《二郎山》，都说他叫杨延敬，但后来京剧再也没有叫杨赵岩。同样的杨，宋史中的大郎，元曲中的四郎，明曲中的五郎，言情和后来流行的戏曲中的六郎。这种情况在小说史上屡见不鲜，是后人对杨家将赞美的结果。在《演义》和《戏剧》中，更具体地说，他守卫着三关，在反辽斗争中做出了突出贡献。这种悼词是表达后人对为抗敌做出巨大贡献的将领的敬意。

史书中，杨只有传记，其他人没有传记。说明杨业的其他儿子没有杨有名。但是他们在哪里？但是有各种各样的争论。京剧里有一出戏叫《金沙滩》，讲的是辽国在金沙滩成立双龙社，骗赵光义去开会，偷偷落人，想杀宋世军。杨继业命大郎延平假扮宋王，他的儿子们陪着他保护。宴会上，延平先发制人，用袖箭射中了辽主。辽国估计到处都是士兵，于是展开了一场大战。结果，大、二、死了，四、八、郎被俘，五、六、七郎脱颖而出。也有剧写思郎被俘后投降辽国，被萧太后称为驸马。王朗彦德因滥用职权出家，市北婉拒，但也在关键时刻参加了反辽斗争。⑦气浪曾在天启寺环杀潘豹，与潘美结怨。后来，他在呼救的紧急情况下，被潘美枪杀在香蕉树下。在京剧《李陵碑》的一句歌词中，杨一一解释了他们的下落。可见，后人对田波府“七郎八虎”的赞美，或多或少都是因为他们在各地抗敌抗侵的努力。

历史上，杨虽然有三个儿子，但只有杨以其名立传。但是在《演义》中，说杨有两个儿子:宗保和。然而，宗保的故事与《宋史》中的广汉故事相似，说明它是由一个人演变而来的。按照的字仲容，按照以往的习惯，钟之上必有“伯”或“宗”，而杨担任保州防务使，或许是从杨代代戍边的意义出发，较早引出“宗保”二字。然而，在中国戏曲中，据说是杨的独子，杨成了的独子。他们通过三代人个人传记的艺术创作，歌颂了以一代代人为领袖的门阳的英勇战斗精神。

《宋史》中没有关于杨业妻子的记载，但《演义》和《戏剧》中有一个生动的人物——俞太君。《清华园考证》于太君于关中进士纪。在一些书籍中，更直接地记载了“业娶福州永安军之女，是我们破德之时”。⑧曾祖父司伦、祖父丛源、父亲德义，据哲人家传，都是五代末北宋初著名的北方军人，哲人义和他的两个儿子在康辽也很有名。虽然他的传记中没有女儿嫁给杨业这样的说法，但在德行上还是有可能把女儿嫁给杨业的。今天，在宝德柘窝村有一座太君墓。墓前有公元1010年的碑文。西北人读“柘”像“蛇”，所以后人称之为“佘太君”，当地人称柘窝村为贾赦村。在后世的言情和戏剧中，佘太君从佘堂官到百年御史。她几乎参加了杨家将的所有重大活动，她一直是一个坚定、勇敢、忠诚地保卫国家、保卫人民的英雄人物。在后人眼中，她是古代女性勇敢、心灵手巧、见解独立的杰出代表。

杨的妻子柴骏没有出现在史书上。那一年，用“黄袍”取代了柴的皇位，所以柴在北宋的地位一直很高。在《演义》和《戏剧》中，杨的妻子姓柴，自然是崇尚杨友江的意思。

至于穆，史书上没有记载。《罗曼史》中杨的妻子，《戏剧》中的妻子和杨的母亲。的确，她是一个艺术人物，但她不是神话。有人考证穆是慕容氏，与不仅读音相同，还能找到类似的旁证。宋代欧阳修《杨起墓志铭》中写道:“齐楚娶慕容氏。”据考证，杨起和杨是表兄弟。他可以娶慕容的女儿，杨也可以娶慕容的女儿。当时长城内外，汉族和北方少数民族都在一起生活，两个家族通婚的可能性很大。在京剧《牧歌村》中，穆是穆天王的女儿。穆天王是宋辽斗争中的樊邦首领。他既不顺从廖，也不顺从宋。后来，穆嫁给后，他的侄子转战宋朝，打破了辽国萧天佐的天门阵。这支居住在北方的部队，既不是汉也不是辽，而这位擅长骑射、武功高强、胆识过人的女子，如果用慕容来解释当时北方鲜卑人之后的情况，就能说得通了。

杨业的主要部门，《宋史》只记载在桂王，一位73岁的老兵，与他一起死在陈家沟口。王死后，又“录其二子”。但在后来的言情戏曲中，发展为跟随杨多年，屡立战功的两位将军:和。根据《元史》中焦赞的名字，山东嘉祥有孟良山，河北新城有孟良营，雄县有焦赞墓。这表明杨家将的故事对未来有很大的影响。在焦、孟相继被杀后，他们的儿子焦廷贵、孟怀远继续追随年轻的元帅。

此外，杨业的八个儿媳，两个女儿，一个孙女，甚至还有在他面前做饭的佘太君的侍女杨排风，都以抗敌抗侵的将领身份出现，并以各种形式对他们进行褒扬。此外，在杨家将描绘这组“百花”时，还种了一些“绿叶”。比如以各种方式支持的八仙、寇丞相等人。还有人试图陷害的反面人物，如潘美、王引若、王惠，以及以萧皇后、西夏为首的辽国王公。这些人物的出现和活动在一定程度上凸显了杨家将的成就，使杨家将在人们心目中的形象更高。

几百年来，杨的故事和戏曲流传，绝非偶然。杨业生活在契丹等北方民族统治者与汉族统治者争夺北方主权的动荡年代。当时中原地区的北宋在社会、经济、文化的各个方面都发展到了封建社会的繁荣时期。早晨，中原的北宋在社会经济文化上已经发展到封建社会的繁荣时期，而契丹、党项则处于从奴隶制向封建制的过渡时期。杨业等人作为宋朝的将领，站在宋朝的立场上与契丹贵族作战，但客观上捍卫了当时中原相对进步的生产力，有利于我国社会的发展。所以他们打的是一场正义的战争。历史上契丹也是我们中国家族的一员，这个民族建立的辽国也是我们封建社会的地方政权。然而，社会发展的程度远不及中原的汉政权。他们入侵南方的主要目的是掠夺财产和人口，他们发动的战争是不公正的。杨家将对辽、西夏的斗争本质上是对契丹、党项统治者的战争，既代表了汉人的利益，也有利于这些少数民族的人民，所以符合人民的利益，赢得了人民的支持。把这种斗争笼统地称为“爱国主义”也是合理的。正是因为这种战争赢得了人民的心，对人民有利，人民喜欢从事这种战争的英雄，后世才把杨家将视为反对入侵、暴力、捍卫民族生存、维护人民利益的英雄。元朝是蒙古贵族进入中原，统治中国各族人民的时期。此时阶级压迫和民族压迫达到了空之前的水平，所以广大人民群众的反抗更大，各族人民都有强烈的反抗民族压迫的意志，这一点在杨家将的戏曲中必然有所体现。明初，瓦茨族严重威胁明朝北方边境，随后女真族在东北崛起，与明政府争斗多年。广大人民群众希望有人在稳定的环境下生产，所以愿意歌颂前朝抵抗帝国侵略的英雄，于是有了《杨家将演义》和更近代的作品，广大人民群众希望自强不息，抵抗帝国侵略。通过杨家将的悲惨经历，人们发现了对封建统治者的不满；通过对杨家将英勇顽强的精神和英勇牺牲的描写，表达了他反抗压迫和暴力的愿望。

当然，我们也应该看到，一方面，杨家将的故事在淬炼过程中无疑受到了封建统治阶级思想的严重影响，例如杨家将的故事渗透了封建迷信和宿命论等。解放后，党领导下的文艺工作者本着“百花齐放”、“推陈出新”的方针，对一些老传统剧目进行了整理和修订。京剧等地先后演出了《门里的少妇》《少年风铃》空《鬼母挂帅》《停马》《三岔口》等杨家将戏剧，无不体现了中国人民对历史上爱国精神的歌颂。然而，在“四人帮”统治时期，所有这些好的戏剧都被禁止了。粉碎“四人帮”后，杨家将的戏剧复兴了，受到人民的热烈欢迎。

注意:

①《宋史》《杨业传》。引用原文。所有没有注明出处的都在这篇文章里。

②蒋主编。:小说考证，第234页。

《宋史纪事》中的“契丹之战”

④元杂剧《昊天塔》。

⑤明杂剧《开信救忠》。

⑥孔:《中国小说史料》引自《秦客日记》第121页

⑦五台社京剧兄弟。

8孔:《中国小说史料》引《训雪斋日记》第118页。

中国历史上家族世袭统帅在哪里？

第一，各方势力都能接受，尤其是总司令的势力。因为手握重兵，朝廷需要争取过来。

第二，家庭传统对孩子的家教有重要影响。他们有机会接触军事知识，个人才能高于普通家庭

和穆是夫妻吗

当然是了。南宋历史上著名的英雄夫妻，希望能帮助大家采纳。

历史上真的有杨过吗？他是杨六郎六世的孙子吗？

杨过是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角，杨康和穆念慈的儿子，西毒欧阳锋的义子。名字是郭靖和黄蓉取的，意思是“有了就改”。杨过叛逆、机智、感性、浪漫、帅气。他学过很多武功，涉猎过古墓武功、青蛙技能、打狗棍、指法神功和一些九阴真经，最后把自己的创作合成为忘我。

小时候，我住在嘉兴。14岁那年，我被郭靖接到桃花岛居住。之后被送到全真教，被古墓派小龙姑娘收养，学习玉女心经。帮助郭家后，与金轮王作战。而且因为“师生恋”，我找了好多次出走的阿姨。杨过爱上了残酷的山谷，右臂被郭芙砍断。之后，他接受神雕的指导，学习在潮汐中练剑的秘诀。然后打全真教，当场嫁给师父。因为郭芙的错，他的妻子小龙女是剧毒，很难扔到悬崖上。十六年后，他与既是老师又是朋友的神雕侠侣一起闯荡江湖，被称为“神雕侠侣”。再次见到谷底的小龙女后，她帮助郭家保守襄阳，打败了金轮法王和蒙古可汗，并被授予新五绝“西域疯癫”，结识了郭襄、张三丰等人，最终隐退至古墓。

总而言之，历史上没有这样的人

历史上有杨的女人吗？

历史上没有杨家将，但都是民间文艺作品中虚构的形象。杨是《史记》中唯一真实的人物。

历史上有穆桂英吗？

号码

历史上只有杨业、他的儿子杨和杨的儿子杨。和穆都是虚构的。

穆的原型是女武将、民族英雄、一品贵妃秦良玉。

秦良玉，四川中州人，明末著名女子。丈夫马千成是汉将军的后代，继承了府。马千成被杀后，因为儿子马祥林年幼，秦良玉代其担任了丈夫的职务。秦良玉率领兄弟秦邦平、秦民平抗击清军、崇明之乱、张之乱，被封为二等皇妃。朱由检皇帝曾经写过四首赞美秦良玉的诗。秦良玉死后，后世文人对秦良玉的诗赞不绝口。到了近代，冰心、郭沫若也对秦良玉赞不绝口。爱国将领冯玉祥曾说:“纪念木兰；要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明追秦良玉为“忠厚侯”。

历代女性人物传记中都有女性名人的记载，秦良玉是历史上唯一一个作为著名朝代被载入史书传记的人。

穆是熊的小说《北宋传》和纪振伦的小说《明代杨家府演义》中的一个人物。后来的相关小说被改编成话剧、电视剧，穆家喻户晓。穆桂英是穆克村鱼目的女儿。她武功超群，机智勇敢。传说一位女神教飞箭和飞刀的艺术。因战前与之战，穆活捉宗保，征其为婚，属，是阳门女子中的杰出人物。穆和并肩作战，保卫国家，屡建战功。佘太君百岁统率，率领十二寡妇西征。时年53岁的穆依然身披先锋战袍，深入险境，英勇奋战，取得了伟大胜利，是中国通俗文学中一个典型的女英雄形象。

别看我，我姓穆。长大后，我是一个巍峨的人，为别人而生在草丛里。这是什么植物？

《射雕英雄传》中的穆和穆是同龄人吗

《射雕英雄传》里有穆吗？

嗯，简而言之，都是宋朝的，但是杨家将是北宋的，拍摄雕塑是南宋的

女儿爱《少妇》问:的妈妈叫穆，穆的妈妈叫什么名字？你知道吗？

拜托，杨六郎的妈妈是佘赛华——也就是佘太君。

穆桂英的母亲并没有提及此事，只知道她是木科村寨主木羽的女儿。

杨宗保的妻子和杨六郎的儿媳。

江苏新沂的杨总，你在北京吗？

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