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古代有些商人富可敌国 他们的地位什么还如此之低

导语:本文探讨了古代商人的地位问题,分析了“重农抑商”政策、商人逐利与正统思想的矛盾以及贵族家庭被视为肥肉的原因。尽管一些商人富有,但他们大多数都面临着被政治斗争或修城牺牲的命运。

许多人不了解古代商人的地位,所以他们会和边肖一起享受。

边肖的回答是:生产力决定“重农抑商”;商人逐利与正统观念相悖;富裕的家庭是皇室眼中的肥肉。

历史上有许多著名的商人:

春秋时期,道商鼻祖范蠡;东周时期,白圭,被称为“商族”;元末明初,江南首富沈万三;在清朝,乔致庸,一个被称为“聪明财主”的山西商人,等等。

虽然“家富”,但结果大多是惨淡的。或者被迫花钱修城,或者沦为古代政治斗争的牺牲品。

古代商人的地位由此可见一斑。

我不禁要问:如果你能“富如敌国”,为什么地位那么低?原因有三。

1.生产力决定了“重农抑商”。

人类历史是不断发展进步的。从使用工具来看,最原始的是“雷、罗”;然后就是“刀耕火种”;春秋时期,使用牛耕和铁农具;然后经过朝代的改进和发明。

古代生产力越长越低,以农业、手工业、畜牧业居多。每年生产的粮食和工具是有限的,需要的是数量,不需要过多的流通。所以商人少,地位低。

古代社会和经济是否强盛,主要参考的是人口和亩数。商人的作用是交换需要的商品,将产品从一个地区收集并转移到另一个地区,赚取差价。对国民经济和统治阶级的利益没有多大好处。

生产力不高,追求繁荣只能增加人口和亩数。所以商鞅变法的秦国,唐朝的唐太宗、玄宗、武则天,元朝的忽必烈,明朝的朱元璋都有鼓励生产,“重农抑商”的政策。

两个。商人逐利与“正统”思想相悖。

逐利重利是商人的本来面目;兴起于春秋时期的儒学,在汉代被定位为正统,延续了两千多年;两者互相矛盾。互相看不起还得互相利用。

董仲舒在汉代提出“大一统”后,儒学的正统地位逐渐确立,并在明清时期得到应用。秀才可以赚名声,考名声一定要学儒家。“万事不如人,唯读书高”,儒商赚差价甚至暴利也不可耻。

三:贵族家庭是皇室眼中的肥肉。

朝代更替是推陈出新。为了自保,新王朝必须不遗余力的打击旧势力。既消除隐患,维护统治,又下大力气“抄家财”。这项工作历史上就有皇帝做过。

汉代地方富裕家庭;唐初,隋末势力攻河间崔氏;明太祖朱元璋胁迫沈万山建城;山西商人乔致庸为慈禧付出代价,被关了起来。

这些富裕的家庭既富有又强大。有钱就会有人来经营这个行业;有权有势,必须尽一切可能在法庭上塞人。有钱有势的人想世代保家,想培养自己的权力,想拉拢大官当保护伞,甚至想间接干预政务。

比如汉初,地方大亨垄断盐铁,甚至铸币权。统治阶级不修谁来修?

因此,在中国古代封建王朝,商人的地位普遍较低。虽然“有钱”,但在读者的世界里,被宰的只是皇家管家的肥肉。有的人贪得无厌,一个好的有钱人是不正当的,所以他得找点事做。结果能不惨吗?

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