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神秘圈 在符文中发掘古老的魔法-带有隐藏符号和强大数字的信息

导语:发现符文中的古老魔法-隐藏符号和强大数字的信息。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!“符文”一词的词源指“雕刻或切割”。在德语中,这个词是“Lohn”。当一个符文被切割并雕刻成木头、金属或石头时,“符文”这个词与符文字母本身相似。它们的形状和形状因材料而异。比如刻在木头上的符文,北

发现符文中的古老魔法-隐藏符号和强大数字的信息。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!

“符文”一词的词源指“雕刻或切割”。

在德语中,这个词是“Lohn”。

当一个符文被切割并雕刻成木头、金属或石头时,“符文”这个词与符文字母本身相似。

它们的形状和形状因材料而异。

比如刻在木头上的符文,北欧比较直,1000年来一直在积极使用,从150 CE到1100 CE不等。像任何书写系统一样,它们被用作可靠的信息存储和口头表达形式。公元1100年后,它们被拉丁文字系统所取代,该系统被罗马殖民统治所取代,即xjé大教堂后面的Runestone Sm10。

上面写着,“泰克公司-泰克公司-维京公司-竖立这块石头是为了纪念格雷厄姆的儿子枪手。

愿上帝保佑他的灵魂。

然而,当我们研究符文和符文物体时,我们不仅会遇到代表日期和名字等实际信息的语言模式,还会遇到代表魔法符号和保护咒语的“非语言”铭文、祝福或诅咒。

最著名的例子是符文三重奏ALU。

这三件作品刻在胸针和神奇的苞片上,盘子上的图案是北方神话中的图案,带有保护图标。

苞博士BR42刻有铭文Alu。

用符文雕刻武器和工具是一种普遍的魔法实践。

在阅读了诗情画意的阿达后,西格·德里福特·马尔提到“胜利符文”应该刻在剑上,“一些刻在握把上,一些刻在镶嵌物上,并两次命名为泰尔。

这些例子表明,符文包含一种古老的魔法形式和传统:每一个符文都有强大的象征意义和潜在的目的。

不幸的是,随着咒语的逐渐消失,它的神奇用途也消失了。今天,我们只有“千年”历史中的几个回声,魅力词alu。

齐格鲁德·阿格雷教授毕生致力于探索符文的魔力和非语言意义,以便重新获得我们失去的一些知识。

符文和语言的话题非常广泛,但我希望能让读者一窥Agrell教授在20世纪20年代向我们揭示的神奇信息,以及它是如何让我们理解符文的多层含义的,瑞典诗人、决胜科学家、瑞典隆德大学斯拉夫教授西格尔·Agrell。

他首先着手研究符文字母表本身的顺序列表——这是基本的A到Z,并找出符文字母是如何组织的。

符文的线条和序列只能在三个地方找到:凯尔弗石、瓦兹纳苞片和格鲁潘苞片,以及瑞典戈德兰的凯尔弗兰·柊司。

当我们走近这些护身符和雕刻时,一些意想不到的事情会立即发生——以下是阿格教授揭示的第一部分:当你仔细观察克尔福德石的符文时,符文的字母顺序与其他护身符不同。

比如在Kelver Stone上,符文ODAL是最后一个符文,而在Vadstena和Grumpan苞片上,符文DAGAZ是最后一个符文——两个符文的位置都发生了变化,相比之下,在我们自己的字母表中,Y似乎突然排在了Z之后。

如今,学者们认为苞片是更可靠的来源,因为它们被“印”在护身符上,并被人们佩戴。然而,凯尔福德的石头是由一个人雕刻的,似乎是匆忙完成的,但我们不确定这种差异。

苞片是模仿古代晚期皇帝的硬币。

为了进一步说明这一点,你可以在瓦塞纳苞片上看到有角公牛的头,以及它后面的人头。

在古代晚期,它是神的象征奥尔默斯旁边的一只祭祀用的公牛。

米沙拉神属于罗马士兵,被称为“不可征服的神”。他的苞片是士兵出征时为了保护自己而佩戴的,这些苞片是在基督教时代后期佩戴的。

许多德国士兵在罗马军队中服役,康茂德皇帝本人就是米塞斯宗教的创始人,米塞斯宗教在官员和士兵中的人数不断增加。

北方苞石与古代晚期钱币的关系很明显,肉眼可见:设计上一模一样。

在瓦塞纳苞片上,除了显示字母线条的符文外,还印着一个咒语:图瓦图瓦。

现在,Agel教授开始研究自己能否找到密码,并在这个咒语中找到了一些潜在的魔法公式。

他继续根据每个符文在未来符文线中的位置给每个符文一个编号。

重申一下,FUTHARK运行线是符文字母表中的a到z:在他的方法中,符文f代表数字1,就像a代表我们字母表中的1一样,符文Uruz代表2,符文Thurs代表3,以此类推,直到最后一个符文Dagaz代表24。

当他把图瓦图瓦的符文全部计算相乘后,发现它们是:17+2+8+4+17+2+8+4=62。

这是一个令人失望的数字,因为它不属于他能理解的任何神奇的数字符号或图案。

然而,Agrell教授意识到,大多数神奇的公式都是隐藏的,不为外人所知。直到今天,它们都在所有值得命名的神秘圈子里实践。为什么和符文不一样?在悖论中,因为他无法从咒语中看到清晰的魔法图案,他开始相信魔兽的符文线一定是混淆和隐藏咒语内在含义的代码。

他最终移除了胡飞的第一个符文,并将其放在了最后一个位置。

这显示了一条新的符文线,现在被命名为胡萨克,乌鲁兹占据了第一名。

他用了我们在扑克牌上看到的同样的概念。

对于玩卡牌游戏的人来说,你可能已经注意到,当王牌在卡包中时,它是最低的数字,被算作第一个,但是一旦玩了任何一个游戏,王牌就会突然改变,成为最高分的牌。

以类似的方式,他拿着图瓦图瓦的法术,用乌舍克符文再次计算。结果表明:16+1+7+3+16+1+7+3=54。

在古代命理学中,根据Agrell教授的说法,这揭示了2世纪下半叶阿基利亚米特拉浮雕中梅塞拉斯的数量。根据他的研究,这个数字也指向亚伯拉罕,因为他的名字象征着护身符的范围。

突然之间,他的发现虽然意义深远,却为新的联想和象征意义打开了许多大门,这在这里无法一一说明,但我想提醒大家一些启发性的例子:首先,任何说斯堪的纳维亚语的人都会知道,“UR”这个词意味着开始,你的tid,你的folket-,而“First”符文的正确属性现在是你的uz。

德语中还有乌尔克诺尔语。

在古老的闪米特字母表中,他们以字母Aleph开始,这个字母叫做cow。这个词的词源来自希腊字母表的第一个字母“a”,叫做alfa。

苏斯,符文二号的意思是“巨魔,苏斯”,而二号被视为恶魔的号:空竹,二元性,冲突性。

现在,符文安苏兹的值是3,他称之为代表三神的三位一体:奥丁、维尔和Ve。

奥丁骑着斯莱普尼尔,手稿来自18世纪的冰岛。

另一个特别值得注意的联系是我提到的著名符文序列Alil:Alu——这些符号代表文赋·安苏兹、拉古兹和乌鲁兹。当你把Alu和它的新“Houssack”号联系起来,你会发现:3+20+1=24:整个符文线的符文总数让这三个符文在符文雕刻上有很强的魔力和吸引力

一次又一次,我们遇到这个组合,得到了魔雕中的数字24。比如在“林德霍尔姆斯护身符”的基础上,我们得到其他符文和数字24,比如8个安苏兹符文=24,或者3个Tiwaz符文16x3=48,也就是2x24。

所有切入整个护身符的符文值为216,包括第24个9次。

此外,护身符上的符文数量为24,并绘制了林德霍尔姆护身符。

在我自己对这篇文章的研究中,我偶然发现了数字216是如何在达伦·阿罗诺夫斯基的电影《皮》中使用的。主角在宇宙中发现了一个隐藏的代码,那就是一个216位的数字。

除了一部虚构的电影,一个由216个字母组成的上帝名字的概念是从现有的犹太信仰中揭示出来的。

216个字母的上帝之名,Shammer Flache-摘自《出埃及记》第19、20和21节:每节72个字母长。

另一个值得一提的有趣点是,当你乘以6x6x6时,你得到的总数是216,Shem HaMephorash。

热多符文现在变成了4号:热多有马车/战车的词源意义,这里我们得到了与四马马车的梅瑟拉斯符号惊人的一致,它的神圣数字是4。

索尔在挪威神话中也被称为“战车神”。

在特隆赫姆的避难所里,信徒们总是给他“四块”面包。

他也是“四”方向的保护者,整个乌得勒支符文中都有新的联想。阿格教授通过他的工作和研究强调了每一个关联。

制作这些护身符的人的技能和技巧将在数字符号学的魔力中得到高度发展。

在他的研究中,Agel教授还实践了“吉玛提法”,这是一种卡巴里提主义的方法,通过计算古代单词和名字的数值来解释经文,类似于我之前提到的方法。

一天晚上,他用他著名的数字666和魔法工具做了一个实验。

他总结了罗马皇帝名字的命理学:尼禄、加尔巴、奥托、维特里乌斯、维斯帕亚尤努斯、提图斯和多米蒂安,以及他们最初的名字。他声称这种古老的命理方法是616年。

通过自己的发现,他认为616是一个可选的数字。直到2005年,在他死后,一张115号纸莎草纸被发现,其中包括已知最早版本的《启示录》。在讨论野兽的数量时,它揭示了616是最初的数字。奥克拉纳斯纸莎草中有一本不完整的启示录。

一个特别有趣的特点是,纸莎草给野生动物的数字是616,而不是通常的666。

Agel教授向我们展示了,当操纵符文等符号及其潜在含义时,我们被抛入了许多联想的可能性中,其中许多都是惊人而神秘的。

从历史上看,我们被驱使使用符号来解释一个高调的现实,一个由符号揭示的现实。

在今天的科学形势下,我们用数字来量化和证明一篇论文,而数字让它变得可信:数字作为强大的符号存在于现实中。

古代魔术师施法时,会在符号上加上数字,赋予符号完整性和意义,也就是瓦塞纳·布莱凯特上的未来之神。

但是因为里面有很多和魔法写作和练习相关的材料,不可能对所有这些都有一个清晰的概述。它仍然存在。毕竟它很神秘,会一直留在那里。

然而,我们留下的碎片指向了我们古代历史的一大块,一段迷人的探索史,我相信未来会有许多新的发现。

可以预见,阿格雷尔教授在他那个时代受到了更多实践学者的批评。

然而,无论最具逻辑性和学术性的符文学者如何评价他,没有人能忽视他对高利贷符文街的非凡发现。

安德烈亚斯·科尼瓦尔是一名志愿者,他在世界各地的慈善机构工作,并共同创建了非盈利志愿服务和旅游网站workingabroad。

安德烈亚斯将于2017年3月10日在英国伦敦的跑步机书店发表关于挪威故事和挪威智慧的演讲。

上图:用雕刻的图案和符文装饰的棺材,衍生。

安德烈亚斯·科尔内·瓦尔在南美、瑞典和瑞士长大。他在世界各地的慈善机构做了几年志愿者。之后,他共同创立了一个名为workingabroad的非营利志愿者和旅游网站,该网站已向世界各地派遣了数千名志愿者。读读Mor。

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