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守弱学 比罗织经还坏的书 像《罗织经》这样名声不好却实用性很强的书还有

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比《罗志经》差的书,像《罗志经》这样口碑不好但实用性强的书,以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!

有哪些像《罗志经》这样名声不好但实用性很强的书

罗志静,毛轩,我的奋斗,舒

为什么《罗志书》是古代最阴险的书?

《罗织经》是唐代酷吏来俊臣与弟弟万所著的一部奸臣书。这本书非常狡猾和诡计多端,因为这本书的内容讲述了罗志是如何有罪和阴谋。

来俊臣和万都是唐朝的酷吏。由于当时的历史情况,这两个残暴的官员制造了许多错误的案例。这本书堪称历史上冤枉人的经典之作。

这本书是当时残暴的官员周兴读的,连周兴都叹了口气。我不得不说这本书是一本邪恶的书,是阴谋的集合。就拿内容来说,君子爱名,小人爱身。美名羁绊行,但重利不输。这句话的意思是,君子看重自己的名声,就会厌倦,小人则珍惜自己,所以不怕自私,小人也不在乎自己的名声。所以,小人的利益不容易丧失,君子的利益却会受损。

这显然是在教人如何保护自己,而不顾别人的死活。换句话说,我是有自尊心的,只要我自己的利益不受损害,我为别人的生死做什么?

后来他说:杨夸人,不知不觉使人难堪;阴为私,攻其讳,救其身。也就是说,先用糖衣炮弹迷惑被表扬的人,让他不知道自己的计划。私下里,他攻击自己的禁忌和恐惧,这样他就可以拯救自己。

不得不说,这种做法真的很难察觉,难以捉摸。可能表面上特别支持自己的人会在背后捅自己一刀。这本书还说:“人若不说自己的罪,就把自己的罪加在自己的罪上,证据是不可得的,作假见证的,才是诚实的。如果惩罚不够,就不会有麻烦,不会有未知的罪恶,也不会有怀疑。”

这句话阐述了一个观点,那就是如果有人不认罪,就会给他制造更大的犯罪;如果没有证据,他就会制造假证;如果刑法不能让人说话,他会通过诬陷来解决问题。只要上级不怀疑,就不怕是捏造的诬。

正是他们利用上级的怀疑心理,帮助他们以权谋私,很多人遭到迫害。后来,狄徐人杰和武则天都读过这本书,武则天把他们两个都杀了。试图弄清楚人们内心的结构是非常险恶的。

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权谋权力的残余——古代第一权臣张著。

成书于战国时期的《鬼谷子》,成书于三国时期的刘邵的《人物志》,成书于唐代的赵蕤的《长短经》。 三十六计,三国志,史记,资治通鉴。

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现实社会的人际关系是,有权力就跟着走,没权力就走。利丰聚,利散。

有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会,人性揭露的太深刻了。 《天下无谋之秘卷八书》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本最具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似,从这些书中,读者不仅能很好地重温历史,更能以史为鉴,指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。 《罗织经》:唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》,是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上,它是一道独特的“风景”,一次必然的孽生,有着不同寻常的意味。其一,它是人类有始以来,第一部制造冤狱的经典。其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。其三,它是文明史上,第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四,它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。 《小人经"坏人哲学"》:《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专着。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角,此书便来得有些分量,用曾国蕃的话说:“一部《小人经》,道尽小人之秘技,人生之荣枯,它使小人汗颜,君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人,读者可以仁者见仁,智者见智。 《权谋术》:权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至最为普通的人际交往中,权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术着作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。 《守弱学》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗?人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势?强弱之势又是如何转化的?着名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编着了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。 《韬晦书》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专着,大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要着作不收入自己文集的苦心, 就不难理解了。 《止学》:千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。 《解厄鉴》:遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”,它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处,亦是此书的特殊之处,可以说,这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专着,可谓洞察深邃,入木三分。 《仕经》:在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。

关于阴谋的十大书籍有哪些?

《罗志经》《Ku荣剑》《小曼经》《诀技》《守弱学》《陶慧书》《戒学》《石经》等。这些书都是文言文。如果你想阅读它们,你需要一个高水平的人结合案例来解读它们。目前最好的是微信官方账号对本书【罗志思维】的特别讲解,深刻剖析人性,看清小人物的把戏

罗志敬是什么书

《罗志经》是唐代酷吏来俊臣、万郭俊所著的一部专门研究罗志犯罪和阴谋诡计的著作。残暴的官员周兴去世时,他读了这本书,叹了口气说他愿意死;一代宰相狄读了这本书,冷汗涔涔,却不敢大叫;才女武则天皇后面对这本书叹道:“我可能不太聪明。杀敌而活。

其一,它是人类有始以来,第一部制造冤狱的经典。    其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。    其三,它是文明史上,第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。    其四,它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

参考资料://baike.baidu/view/159862。

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