龙虎山悬棺之谜 未解之谜：龙虎山悬棺之谜为何至今无解
刻骨铭心中国地大物博，每个地方都有自己的风俗和特色。在龙虎山，悬棺是崖葬的一种，是我国南方古代少数民族的墓葬样式之一。千百年来，龙虎山悬棺之谜一直是个未解之谜。由于历史悠久，古籍中没有记载，人们只能通过推理来判断。
龙虎山悬棺
1.龙虎山悬棺之谜谁也解不开
据史料记载，在2600年前的春秋战国时期，龙虎山附近的古越人就有上吊葬祖的习俗。到现在，龙虎山沿河的悬崖上仍然矗立着许多悬棺。在科技不发达的古代，古人是如何将重达数百公斤的棺木送入高崖洞穴的，至今还是一个大谜。
1997年，龙虎山旅游集团公开悬赏30万元解开这个谜团。萧决心要解开龙虎山绝壁之谜，所以他长期关注悬棺的报道并加以研究。起初，他认为古人用起锚机作为起重工具，从而达到放置棺材的目的。
但是考虑到龙虎山地区当时还在蛮夷之地的落后情况，他否定了这个想法。通过进一步的实验，他得出结论，古人把棺材放在双层固定的木架中，通过绑在木架上的几根绳子随意调整木架的高度，从而把棺材运到崖洞。在实验现场，小王强和他的朋友们乘船来到泸溪河边的悬崖边，指导景区的工作人员进行吊棺实验。在实验中，小制作的木框架操作简单，工人“吊拉”时，棺材从船上被吊起来。观看的人群爆发出欢呼声。
龙虎山悬棺
据拉绳子的工人说，根据这种方法，较重的物品仍然可以很容易地提起。据了解，很多人都提出了自己的方法来解开“悬棺人多”的谜团。据景区工作人员介绍，1987年，上海同济大学教授陆景炎进行了一次吊棺试验，使用了滑轮、绞车等工具。这个实验是央视《走近科学》节目拍摄的，被称为“绳挂”法，已经成为这个景区的旅游表演项目。
2.龙虎山悬棺之谜
首先，从一个民族地域文化生活的传统角度来看，没有灭绝的人性化大灭绝，基本上不会失去或打破传统文化生活习惯的脊梁。对于一些生活和文化传统的丧失，一个是人们需要生活和工作的方式，代代相传的观念不断变化，进步的成果被淡化。另一种是围绕着人们自身生活的自然物质环境的彻底自然发展变化，推动了迫使当时该地区有性行为的人们过上正常传统生活的基本框架条件的形成，人们无法传承他们所使用的生活方式方法。
这是第二个失落的原因。我一直在想，悬棺这种当地民众的临时习俗，应该是当时生活在该地区的人们，在当时的地理地貌适合的情况下，根据周围的自然物质环境来制作的。也就是说，当时一群人跳进了一个山脉，一个遍布悬崖峭壁的原始森林中的高愿湖，他们过着四处漂波的自由生活，以湖泊为基础，在方圆的森林中到处狩猎，在湖上到处捕鱼。
龙虎山悬棺
悬棺；正是在那个时候的开始，一个时期的人埋葬了死去的老人。那时候到处在岩石山表面挖洞都很困难，也没有方便的山土到处掩埋。同时又怕山里的野兽抓伤死人。第二，因为当时到处都是丛林，无法做出标志性的记忆标志，后期也不可能祭奠死去老人的安息之所。由于这个原因，当时的人们不得不在月球表面使用方便的交通工具和船只。老死者不得不被埋在一个被大小适中的自然风化雨波腐蚀的洞穴里，这是由当时水面以上强度适中、高度容易的陡峭悬崖的垂直上下外观形成的。
最基本的说法:挂棺材洞外沿，怕棺材，有时怕水位不定，汛期来了就把棺材冲出来，然后人们用木板封起来。悬棺和洞窟的一些口是不密封的。也许当时后人的巨大努力是基于人们意识到自己在汛期达不到一定高度的水位的心理，以及后人对自己感到舒服的因素。
对于挂在打洞崖崖崖面上的悬梯式悬棺，当时的后世所有人文都历史地把握了当时水文水系的高差总是极高。当时悬崖上没有天然的溶洞供老死者享用，可能是人文世家的后代继承下来的。
龙虎山悬棺
总之，上述构思场景的人文行为，在延续当时传统的过程中，受到了高远湖周边山区当时一个地方发生的地震，以及山体雨状自然风化型分离滑波的影响， 也许是因为隐藏在湖底的洞穴状地下河和由湖体周围低洼处形成的峡谷河流每年每天都从湖中渗漏出来，促使当时充满水的高原湖泊渗漏出来或慢慢渗漏出来，最终形成一个低于高阳湖的峡谷。此外，要么聚集高远湖水系的源头枯萎和分流。
但后来有人对此提出质疑，指出龙虎山崖墓山上没有人工打钻的地方，即找不到定滑轮和绳索。一位景区工作人员说，萧的“萧氏法”解决“悬棺多人”之谜，比“绳吊”法更简单、更巧妙，符合当时的社会生产水平。
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