数来宝什么意思 数来宝的由来
石青石几件宝物，中国传统民间艺术，流行于中国北方，源头是生活在民间的乞丐讨钱的一种手段。一两个人说唱。用竹板敲打或用铜铃绑牛胫骨。常用的句型有“三、三”六句和“四、三”七句可以断开，两句、四句或六句可以押韵。起初，艺术家们沿街说唱，通过感受风景来编词。进入小游乐场所后，说唱内容发生了变化。一些艺术家演唱中国的民间故事和历史故事，这些故事逐渐演变成快板，同时受到快保的欢迎。
历史渊源
苏莱包，又名叮当、溜舌、练舌，流行于中国南北。它最初被艺术家用来走在街上，在商店前唱歌赚钱。在其漫长的历史发展中，经历了“街上唱”和“田间唱”的过程。因为艺术家们赞美商店经营的丰富而精致的商品，所以他们得到他们的名字，因为他们把它们算作“珍宝”。
据说早在明初，就有数宝十三门的师生关系。清末民初的著名艺术家有海丰、曹德奎、刘马子、霍马子等。20世纪30年代以后，出现了高凤山、王凤山等。北京有三索、李、朱；江北有丁、郭、范、高、齐五大家族。江南有桃、李、杏、花、春五种。始于明末清初，当时的几位著名艺术家是曹德奎、刘马子、霍马子。
性能模式
几件宝物的表演就是几首歌的朗诵。传统歌词大多是即兴创作的。按照一定的公式，依靠演员丰富的生活经验和即兴创作能力，谈现在，谈过去，分门别类地编排。歌词的句式是上六下七的上下句式，上句的六个字可以是三个或三个句式；接下来的七个单词是两个、两个和三个句子。采用“打话者”的押韵方法，要求上下句的结尾词押韵相同，短而平实的词可以穿插在几首歌中。
凭借广博的生活知识，塔里堡的艺术家们可以即兴编唱，有的还会说意见子，引用经典，叙述讨论，积累一些固定的公式化词语。后来吸收了对口相声的表现手法，形成了对口数字，进一步提高了艺术表现力，出现了一些新的唱段。幽默诙谐是数码宝贝的艺术特色之一。“述赖宝”的基本句式是上句的“尚流夏柒”、“三三”，下句的“四三、二五、二二三”。上下句的最后一个词应该用同一个声调押韵。一组两个句子可以和一组一样，或者一组几个或更多的句子可以一样。有些独白也可以插在唱句里，比如说过度，说过头。
传承意义
塔里包原本是生活在民间的乞丐讨钱的一种手段。他们用两根牛胯骨绑着十三个小铃铛，头上戴着两个红缨带，边打边念自己的话来要钱。关于他们站在门口有规定，分为“所”和“立”，还有一条叫“所立不倚”。他们在达到目标之前不想要钱。如果事务所态度不好或者出口恶语，他们就编词骂街，走之前一定要给钱。这是一种讨钱的无赖方式。
不过，他们都很聪明，一看到就会编词。虽然商人讨厌他们，但他们受到了大多数观众的赞赏。商人不一定要用手捡钱，而是用牛胯骨捡，这也有一个“储蓄板”。要钱的方法和他们唱的词是一样的。戴绍福的表演是伴随着“接子”板的。戴绍福吸收了这种民间艺术，经过他的加工整理，改编成适合相声的形式，丰富了内容，增加了很多“包袱”，剔除了许多低俗不健康的词语，使小说获得了新的艺术生命。演出期间，他和副手于均波扮成一男一女。他参加工作后，打扮成乞丐，于均波当店主。
这样，在矛盾的冲突和发展中达到了艺术的高潮。几件珍品是中国非物质文化遗产之一，亟待保护和弘扬。
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