碾玉观音 《碾玉观音》中诡橘惊悚的爱情故事
铭志爱读书《余念观音》是宋元小说集《京派通俗小说》中的一个离奇故事，讲述了一个发生在宋代的爱情故事，颇为神秘恐怖:
南宋绍兴年间，咸安宫里年轻的磨玉工崔宁和宫里的绣娘秀秀相爱，相依为命。他们趁机私奔，逃到外地结婚，可惜被西安郡王发现，派人逮捕。崔宁被判流放，秀秀下落不明。
流放途中，崔入修修，修修表示愿意与崔宁同住，于是二人去了外地，崔宁以磨玉铺为生。很快，秀秀的父母也来加入我们，一家人其乐融融。
一天，西安县王宓派人去找崔宁。原来崔宁在王宓时曾做了一个漂亮的玉观音，被西安郡王进贡给皇帝。可惜在宫中遗失，损坏了观音像上的“玉钟”，于是命朝廷下令郡王宓，并宣布玉磨崔宁来修。
没想到，当王宓人在磨玉铺看到秀秀时，都大惊失色，甚至骂“鬼”！原来，崔宁和秀秀被抓回王宓，崔宁被交给政府判刑，但秀秀被暴力的西安郡王殴打致死，尸体被埋在王宓后花园。
崔宁听说妻子是鬼，赶紧去问岳父岳母。听完崔宁的叙述，他不想让他们对视。然后他跑到湖边，扑通一声跳入水中，但他无法打捞尸体。
原来在秀秀被杀的那天，父母得知女儿在悲痛中死去，当时就投河自尽了。这两个是鬼！
当崔宁不假思索地回到家时，他看到秀秀正在等他。秀秀把事情的经过告诉了崔宁，然后感叹道:“现在大家都知道我是鬼，受不了。”说罢双手揪住崔宁，两人倒在地上死去，崔宁被秀秀拖走与父母做鬼。
以“玉观音”为主线的古书小说《碾玉观音》，讲述了宋代碾玉人崔宁与绣工秀秀的爱恨悲欢。
不仅有离奇的情节，还有许多极其生动、充满生活气息的时代场景描写，真实地反映了南宋绍兴的社会生活和人文风貌。故事结构合理，情节曲折，整部作品充满张力。
在《余念观音》的开头，作者在介绍崔宁的身份时，突出了他的专业技能。崔宁在西安县皇宫工作，主要负责为皇宫制作玉器。他是古代典型的“体制内”专业技术人才。
崔宁之所以受到西安郡王的器重，正是因为他的巧手“磨玉观音”。
在中国古代，由于传统玉石处理技术的特点，玉石的生产主要依靠人力带动“水凳”，导致金属重物的旋转，再结合高硬度的“去玉砂”对玉石进行打磨雕琢。
因此，古代玉器的制作被称为“切玉”或“磨玉”，而“磨玉观音”是指用传统工艺制作的玉观音。
故事中“玉观音”的来历描述如下:
郡王派人去国库里找一块羊脂玉，马上叫他把玉磨在门下等信。“这块玉能做什么？”
其中一个说:“当一对劝导杯就好了。”“真可惜！”郡王说。“一块玉以后怎么做说服杯？”
另一种说法:“这块玉上尖下圆，可以当莫侯罗尔。”“莫侯罗尔只是7月7日的一个骗局，”郡王说。“平时没用。”
宋代白玉捧莲童子
其中一个是后生，25岁，姓崔宁鸣，做了几年郡王，嵊州卫所人。这时候，叉手向前移动，对郡王说:“告诉恩王:这块玉上面尖，下面圆，所以很不好。我得在南海磨个观音。”
“好，”郡王说。正是我想要的。“它叫崔宁，但在两个月内，它被压成了这个玉观音。
郡王立即写了一张表进御前，龙颜大乐。崔宁加请到衙门，见了郡王。
可见，在宋代玉器的制作中，根据玉石原料的形状和质量来“设计”玉石，已经成为古玉处理过程中的重要一步。
一方面反映了中华民族自古以来对玉的追求从未停止，玉原料的珍贵价值属性源远流长。即使是身为西安郡王的南宋贵族，也依然爱惜玉，甚至亲自参与玉的设计和讨论。
另一方面说明早在宋代，中国玉器的制作工艺就已经非常成熟。古代玉器工匠不仅掌握了玉器的切割加工技术，而且能够从艺术的角度观察和设计玉器原料，从而创作出更具人文内涵和艺术气息的玉器作品。
正如《余念观音词》中所描述的，关羽音不仅代表了宋代佛教中国化的发展趋势，而且在宋代玉文化中结合了中国人的兴趣和宗教信仰，成为一种实用的观赏玉。
宋代大量玉石造像的出现并非历史偶然，它在更深层次上反映了中华文明的伟大不仅在于其自身的博大精深，更在于我们善于包容。
还有就是因为这种坚韧含蓄的优秀民族精神，完美契合了玉的天然品质，所以玉一直以来都受到中国人的喜爱和尊重，玉文化也成为了中国传统文化的重要组成部分。
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