攘外必先安内是谁说的 “攘外必先安内”这种策略究竟是谁最先提出来的
深文读书了解中国近代史的人应该都很熟悉一句话:“出国前一定要安顿好”。长期以来，学术界几乎把这句话认定为蒋介石利用这句话“围剿”红军，让日军入侵的证据。但这句话的由来与蒋介石无关。出自“半部论语治天下”的宋朝宰相赵普。
蒋介石
宋太宗继承宋太祖王位后，对国内外政治环境的判断不那么乐观。他认为中国社会矛盾多，边疆少数民族政权总有拿下中原的野心。然而，他自身的力量十分有限，究竟是“外在”还是“内在”成了困扰宋太宗的难题。
宋太宗
宋太宗继位后不久，赵普递交了一份奏折来回应宋太宗的疑虑。里面有这样一句话:“中国是安全的，所有的人都是自我满足的。如果丈夫想出去，他必须先安顿下来。”大概是说现在中原地区已经平定了，周边的少数民族政权都臣服于我们。现在最紧迫的任务不是如何对付他们，而是如何维护中原地区的稳定。
事实上，这个纪念类似于宋太祖的遗言。临终前，宋太祖亲口对宋太宗说:“一个国家如果没有外部的烦恼，必然有内部的烦恼。如果担心外面的事情，可以提前预防；但是，没有邪恶，如果是内部问题，就令人深感恐惧。”两朝统治者忽略了边疆少数民族政权强盛的可能性，而是把希望寄托在空的城堡“安内”上。在宋太宗统治的后期，以和平方式复兴国家成为一个梦想，国家越来越挣扎。
《至尊之路》是宋太宗统治的最后一年，仅仅持续了三年。然而，在这三年间，北宋为自己埋下了深深的亡国隐患。首先是军事实力的扩张。与政府成立初期相比，道道时期的军事实力已经是当年的三倍，足以让宋朝政府陷入严重的财政损失空。中央开始大规模铸造三种字体的铜币“道道元宝”。当然这个不算。更重要的是，在过去的三年里，北宋遇到了一个不可抗拒的敌人:李。
李是鲜卑族的后裔，也是杰出的少数民族政治家。自唐代以来，李家族世代统治雄州和。据史料记载，李生来就有牙齿，12岁时就担任地方行政官员。道年间，曾一次攻打宋庆元军和灵州，都取得了胜利，确立了自己在北方的势力范围。
恐怕很多人会怀疑李是一位杰出的政治家，但要说李的孙子大家并不陌生。西夏国的建立者之所以能够扩张疆域，成为北宋最强的对手之一，最重要的原因之一就在于他的祖父李所奠定的基础。在与权力交接的三年间，李多次骚扰北宋边境地区，并取得了一定的成就，为成为皇帝奠定了坚实的物质基础。
然而，对于宋朝的统治者来说，从道学到道学的时期就像一眨眼的功夫。统治者忽视了李元昊，这是一个足以让他们的子孙不安的“附带事件”。相反，他们把太多精力放在镇压王小波和中原李顺起义上。农民起义很快被镇压，但边疆的战火却一点一点地燃烧起来。
赵普
赵普的想法是“出国前必须定居”，但这根植于宋太祖的治国策略。宋太宗颁布“至尊道”称号时，赵普已经去世三年，但我们看到的是，在宋太宗主政的最后几年，西夏开始崛起，并表现出强大的后劲，这足以让自认为“中原中国”的宋朝躁动不安。
后人把赵普列为名人，我却不敢苟同，因为说到权谋之术，赵普确实是一个很好的高手，当年的“杯酒释兵权”至今仍是中国政治史上的经典案例。但是，作为一个国家的相，光有谋权的小聪明是不够的。要有统筹内政大局、认清时局的大智慧。可惜赵普似乎没有这个眼光。
在他看来，消灭农民起义，安抚朝鲜官员势在必行。然而，他眼中的“野蛮人”迟早只是“自鸣得意”。历史已经证明，这种带有民族歧视和盲目自信的傲慢观点，迟早要付出血的代价。沉浸在“安妮”中的宋太宗完全懵懂，连“至尊宝”四个字都出自他的墨宝。
有历史学家认为，“宋非亡于契丹女真，而亡于谋士。自赵普至蔡京，皆祸国也。”窃以为，此说虽有不全之处，但总体也靠谱，至少可供后世执政者借鉴。
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