安徽风俗 安徽老人去世习俗
沈逸墨安徽老人的死亡习俗以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
老人死后，他们一般有做七的习俗。老年人去世做七件事有什么习俗？介绍老人去世时做七件事的习俗和犯七件事的禁忌。“17”一般称为“前七”或前七，通常在第六天开始。根据《苏航遗产》，第六天要做七件事，所以叫做“敲六个头”。应该是土地庙里的和尚做的，前七个应该打。内容是拜十五告白，挂功过，挂帖子，但就是不放开火苗，只看灯就结束了。二七去世后的第14天，杭州的遗老认为二七离恶灵时期不远，所以要做恶灵的祭坛或送七的轮子。相对来说，二七的做法比较简单。三七是和尚教的，晚上放嘴。嘴巴是梵语的音译，是佛教中地狱饥饿王的名字。据说它的肚子像山一样大，喉咙像针一样细，所有的食物都到了它的嘴里，变成了灰烬和木炭。还有人说，火舌急于吃东西，所以吐出火焰，所以叫“火舌”。但当地习俗在实际意义上理解并实行火口，死者亲属喂鬼神是为了防止死者生下来就饿肚子。仪式是这样的。通常，在黄昏时，葬礼会拿一些清水、一些年糕之类的东西，按右手，嘴里念咒。后来改成如来的名字，然后把食物拿出来倒在地上，意思是施舍，穿越饿鬼。四七月间，大部分亲友出钱请和尚念经。此外，一家人还准备了饮料、汤和米饭，并烧了纸以示敬意。五月初七，按照风俗习惯，应该请道士来做。大礼请九员，小礼请三员。最可敬的五七个，就是道士游街坐在仙轿子上，打着红伞，走到庙里。《红楼梦》第十四回，说“此日为五月七日五日，和尚开方破狱，送灯死，参演燕军，捕尽鬼，请藏王宴，开金桥，引楼；道士们在祭拜张深桌，向三清进发，叩击玉帝；禅僧行香，放开火苗，又拜水。”这是五七中学比较特殊的做法。当地民俗认为这一天是死者回家拜谒的日子。一些失去家人的人还在灵堂前摆好桌椅，做一个人脸，靠墙边的梯子让死者的灵魂乘梯子回家。6月7日一般由女婿操办。6月7日之前，杭州只用素菜祭神。6月7日，女婿来吃肉。如果女婿多，可以避免做。如果没有女婿，就会被年轻一代的亲戚取代。七七也叫“端气”，四川叫“凤气”，这一天只放火焰口。七七建成后，僧人和道士筑坛祈福是四川人的习俗，标志着七七仪式的结束。在特别贫困的民间家庭，立七只是一种哭丧的牺牲。有钱人不仅请僧人和道经安慰死者，还用纸扎亭台楼阁，用锡箔锭搭进去，金银山扎起来，山上装饰着草木鸟兽。祭祀时，将这些纸品全部火化在墓前。在安徽合肥，用纸绑着的亭子被称为“图书馆”，有一定的规格，必须高七尺，宽三尺，厚一尺。特别注意第五个“七”的牺牲。一家人去祭祀的时候，亲戚朋友也会带纸钱或者锡箔锭来帮忙祭祀，现代也有人带实物钱。葬礼后，有一个宴会。到了5月7日，连穷人都要想办法烧点纸。人们以这种方式称做七为“烧七”。还有一些禁忌是民间应该避免的。比如在鄂皖交界地区，有一个禁忌，就是不能犯七宗罪。如果葬礼正好赶上阴历的第七天、第十七天和第二十七天，犯下七宗罪是一件不吉利的事情，但民间也有办法避免。方法是请道士做斋戒，从一天到七天不等，以避免厄运。这里也有一个规则。如果你没有一个完整的七七，你的孝子就不能去别人家或者理发。总之，民间土葬后做七是一个充满亲属丧丧的习俗，夹杂着许多迷信。
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