德川幕府 德川幕府靠什么统治日本二百年 "三上三下"的等级制度功不可没

德川幕府统治日本二百年的是什么？“三上三下”的等级制度贡献很大。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

在日本历史上，德川时代应该是最长的，从1603年德川家康向日本将领顶礼膜拜，到1868年明治天皇重新掌握皇权，历时265年，是继平安时期之后的又一个重要历史时期。德川家康是德川幕府的创始人。以之前的“残暴麻木的野兽”小田信弘和被称为“杰出军事家”的丰臣秀吉为例，他在1600年的关元之战中击败了忠于丰臣秀吉子弟的势力，奠定了德川争霸两个半世纪的基础。1605年，62岁的德川家康苍老苍劲，随后迅速退隐，让儿子德川秀吉继承父亲的事业和将军的职位，以保证德川家康的顺利产生，不断巩固和加强对日本的统治。1623年，德川家康的孙子德川广佳开始继承父亲的职位。他成为德川家族的第三代将军。在位28年后，他建立了德川体系，使德川政权闻名遐迩。直到西方列强让强大的船只和枪炮挺进日本大门，这个体系才崩溃。其实德川幕府之所以能有效统治200多年，主要是因为其“三上三下”的等级制度发挥了不可替代的作用。正是这种等级划分使其规则完美而坚如磐石。如果不是外力推动，我相信这个政权会持续很长一段时间。那么，什么是“三上三下”的等级制度呢？所谓“三上三下”的等级制度，是指在德川幕府时期，大明、皇帝、武士的阶级是上层阶级，而村民、市民、边缘人则是下层阶级，各司其职，各司其职，从而达到维护德川政权统治的目的。上级的名字是日本幕府时期的产物。它曾经以武力占领一个或多个国家，并拥有一定数量的土地。德川家康在位期间，他的大名分为三类，即“家族之名”和“外国之名”。康佳要了一个大名字。不管有多少领土，一个诸侯中不应该有两个城堡。在效忠德川幕府的前提下，每个诸侯可以有一定的自主权，诸侯是世袭的。此外，德川家康还规定，无论旧金山和旧金山的关系有多好，都不允许结盟。如果结婚，必须得到幕府的批准；领地的名称，将军有权没收，也有权给予信任的领主。所谓“黛米大明”是一个忠于德川幕府的封建主。在广佳统治期间，黛米大明赢得了从狡猾的大明手中没收的大量土地。“姓”，顾名思义，是与德川家族有血缘关系的封建主。“洋名”是关元一战中站在德川家康对立面的名字。出于保卫江户城的需要，德川家族曾经将外姓安排到日本列岛的未开化荒野，并在江户城德川家周围留下了谱代的名字和氏族的名字，保证了德川家族的传承能够永远延续下去。在江户和旧金山，任何著名的名字都必须按照德川家康的要求在每个地方建造住所。他们在这两个地方的逗留时间不应超过一年。当他们回到旧金山时，他们的家人不应该和他们一起去。当他们住在江户时，他们必须向将军们致敬。这在政治上有效地控制了所有著名的名字。在德川时代，天皇的威望很高，但他的权力却是空，只能算是象征性的国家最高统帅。真正掌握实权的是幕府将军，是幕府的政治工具。虽然德川家康很严格，但不乏策略和耐心。他知道，要想实现长治久安，让社会各阶层服从幕府，就必须在名义上维护皇帝的权威，这样才能为幕府服务。在安图桃山时代，幕府统治者大田信弘和丰臣秀吉能够给予皇帝经济上的支持，这使得皇帝的家庭避免了上个世纪的尴尬，赢得了社会的广泛支持。同样，精明的德川家康自然会“向别人学习”，并采取与信长和丰臣秀吉相同的措施。德川幕府被皇帝封后，统治国家，控制皇室。德川幕府不失时机地颁布法律，规定朝廷文武官员必须由幕府任命，其封地由幕府奖励。德川幕府的高明之处在于，他经常在一些无关紧要的事情上询问皇帝的意见，但仅此而已。按照幕府的要求，皇帝必须安排一个儿子和德川家住在一起，这和人质角没什么区别。与此同时，幕府还将官员安置在皇帝居住的京都附近的“尼霍城堡”，以监视皇室的一举一动。这一政策将幕府将军的地位置于皇帝的平等地位，皇帝处于幕府的绝对控制之下。在丰臣秀吉时代，有数百名有技能的著名战士，在他们的领导下，成千上万的战士参加了战争。1600年，德川家康在关元赢得第一次世界大战后，奖励武士的功绩。他们可以接收和管理自己的小封地，以及封地里的农民。但是，后来很多勇士并没有在自己的封地定居，职业也不一样。一方面，根据幕府将军的规定，江户和旧金山都有公寓，被称为江户的旧金山城堡和旧金山住宅，所以很多勇士根据名字住在城堡或旧金山住宅里。另一方面，生活在小城镇的武士扮演着土地测量员、地产评估员、收税官和公安官的角色，他们的封地和土地收入将由幕府或大明管理。此外，一些生活在城市的战士充当警察安保人员，一些从事行政职务。很少有战士什么都不做，什么都不学，但即使他们存在，他们仍然得到他们伟大名字赋予的“米卢”，这些工资实际上来自他们封地的收入。事实上，武士也有上、中、下层阶级。武士因其良好的家庭背景和较高的教育水平，逐渐走向社会精英，成为幕府官员，或成为著名的得力干将，其身份也将从武士转变为官僚。但是由于种种原因，下层战士的工资越来越稀缺，情况越来越令人担忧，越来越穷。然而，即使如此，他们的地位也比低人一等的人高。劣等民族的村民，顾名思义，就是世代在田间劳作的人。他们没有权力也没有权力，只能牺牲给别人。德川广佳继承将军职位后，登记了村民的身份。他们的户籍一旦实行，就不能改变。即使他们去了不同的地方，也必须得到批准。德川和德川时代，村民人口占80%。鉴于如此庞大的人口，幕府甚至著名的藩属政府都很少关注农村事务。而是以村为单位进行税收征管。至于村里的秩序管理和村民的违纪问题，则交给村长处理。幸运的是幕府没有用棍子打死村民，他们也有一定的出行和进城的自主权，这样可以安抚人心，不容易引起激烈的反抗，对德川时代有利。下层城镇的人是指生活在城市的各种各样的人。就像村民一样，一旦他们的身份得到确认，就不能代代相传。商人和工匠是市民的一部分，他们的管理与农村相似。虽然市民生活在城市，但他们仍然无能为力，任由他人摆布。他们除了要缴纳一定的税收外，还要接受城镇负责人的安排，进行治安管理，规范不同行业的商业行为，协助侦查犯罪，确保法律的有效实施。幕府时期的边缘人有三种，一种是身份难以确定的人，以妓女和僧侣为代表；第二种是生活在日本岛屿上的土著虾人和彝族人；此外，外国人在当时受到幕府的重视和敌视。虽然这些人在德川时代确实存在，但并没有得到主流社会的认可。就妓女而言，她们的存在引起了一些清官的不满。他们认为侮辱伦理道德会诱使武士进取，一事无成；就僧侣而言，幕府担心宗教权力的扩张，进而对权力构成挑战；就岛上的土著而言，他们的总数约为25000人，捕鱼和狩猎是他们的主要生存手段。这种近乎原始的生存状态并不被受过文明洗礼的幕府统治者所重视；就当时生活在日本的外国人而言，德川幕府对他们商人和传教士的身份非常反感，总是担心蛊惑百姓。综上所述，以上所列德川幕府的“三起三落”是当时等级制度的产物。每一类人在社会中扮演的固定角色都被历史牢牢地打上了烙印，他们的一言一行都在幕府的控制之下，共同维系了德川时代两个多世纪，其中有繁荣也有辛酸。事实上，除了“三起三落”之外，当时还生活着少数“贱民”和“非人”。就像“三起三落”一样，他们受尽屈辱，内心的辛酸只能随着历史的长河流走。