曹云祥 学衡派的主要代表人物简介
刻骨铭心薛恒学派，以南京创办的《薛恒》杂志命名，是以薛恒为中心的复古反新文化运动的文学流派。
该派反对新文学运动，认为文言文优于白话文，认为白话文是“叙述深刻的理想，最难言简意赅”，极力主张文字与文本不能融为一体。以刘易之为南勇两大支柱之一的东南大学，是近代儒学复兴的源头；薛恒学派作为中国研究的支柱，成为后来新儒家的学术源头。
薛恒学派代表人物简介
梅光迪
梅光迪，出生于盛迪和金庄，安徽宣城人。1911年，他去美国留学，先是在西北大学，后在哈佛大学，专攻文学。1920年回国，任南开大学英语系系主任。1921年，任国立东南大学外语系系主任。创办薛恒杂志。1924年他去美国讲学。1927年回国后，任中央大学表演文学院院长。之后，他去了美国哈佛大学工作。1936年任浙江大学文理学院副院长、外国文学系主任。1939年文理学院分离，成为文理学院院长。他于1945年在贵阳去世。
五米
吴宓，1894年8月20日生于陕西泾阳县吴。谱的名字叫宇恒，他的本名是曼托。1910年，他报考清华，改名为吴宓，又名俞生，又名俞僧，绰号腾鹰和盛博物馆的主人，甚至用笔名签下了自己的后半生。1916年毕业于清华大学，次年赴美留学，进入弗吉尼亚州立大学，后改为哈佛大学，1921年6月毕业，获文学硕士学位。同年，他回国，应梅光迪的邀请，受聘为国立东南大学教授。他与梅光迪、胡仙、刘易之等人一起组织薛恒并担任编辑。他是薛恒学派的代表人物之一，也是中国比较文学研究的奠基人之一。1924年，吴宓调任东北大学教授。清华看重他渊博的学识，对中国优秀传统文化的激情，以及对中西文化的了解，于是聘请他回母校主持筹建研究院。人们总叫他“清华赢了人”。
1925年，吴宓受清华大学校长曹云祥之聘，回到母校筹办国学研究院，并成为研究院院长。此后，他长期在清华任教。1926年3月任任清华大学西方文学系教授，任外语系主任。1946年调入武汉大学外语系，任系主任。1948年，他受聘为四川大学教授。解放后长期在西南师范大学任教，1978年逝世。
胡先素
胡先素自补曾，江西新人。1913年，他去美国留学。他在加州大学伯克利分校学习森林植物学，1916年获得植物学硕士学位后回国。当时是南京师范大学生物系系主任。胡先素擅长写旧体诗，他的诗得到了晚清著名诗人陈的肯定。他对胡适等人倡导的新文学运动对传统文学的批判极为反感，曾多次撰文抨击。同时，他也受到了巴比特新人文主义的影响。
刘伯明
刘伯明，名由普普通通，字伯明。哲学家，教育家。专攻老子道家哲学，统摄西方哲学，精通英语，法语、德语、希腊语、梵语流利。江苏南京。南师大、东南大学教授
刘一智
刘易之，江苏丹徒人。晚清时期由苗孙权执教。1902年初，他随苗孙权赴日本考察，历时三个月。1915年起在南京师范大学任教，历任历史地理系主任、历史系主任多年。当时，他是南京师范大学的历史学教授。刘以智在国学上造诣深厚，是一代史学家。
文章评论