姐妹塔的名字的由来 历史南宋尼姑有哪些人

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1. 姐妹塔的名字的由来
2. 南宋奇案女主角
3. 普陀山普济寺有什么传说

姐妹塔的名字来源于一个传说。

在传说中，有一对姐妹，名叫灵照和善长，她们拥有一个神奇的椰子“聚宝盆”，里面总是有取之不尽的米和金银。

她们常常从“聚宝盆”中取出米和金银，分发给附近的穷苦乡邻。为了纪念这两个信仰佛教的女儿，人们建造了这两座塔。

姐妹塔是元代古塔,建于800多年前，据《正德琼台志》记载，这是乡绅陈道叙为两个女儿兴建的，近千年的古塔让殷殷父爱保留到现在。

建于元代初年的美榔姐妹塔，为佛教舍利石塔，原为辑瑞庵前塔，今庵毁塔存。据记载，双石塔是家道殷实的乡绅陈道叙为纪念长女灵照出嫁士庶、次女善长出家为尼捐资兴建。尽显老父亲怜爱女儿的切切情愫。民间还流传着关于两姊妹的传说：她们有椰子“聚宝盆”，常常从盆里取出米面金银分发给穷苦的乡邻。

俗称“姐妹塔”。据《正德琼台志》载，元代人陈道叙有二女，长女出嫁，次女出家为尼。他为了纪念二女而建此塔。塔高17米，一座为平面呈六角形长层，现存六层，仿木结构阁楼式。每层有塔檐上连平座，自一层至三层，每层檐下有圆柱12条，并设有斗拱承托着枋。从第四层起，各层只见外壁隐出半圆倚柱，开尖形券门龛内空无佛像，须弦座正中雕有带冠坐像一尊。另一座平面呈四角形，分七层，外观结构与上塔相同，但更为细腻，每层外壁内龛均雕有佛像，姿态各异须弦座上沿为莲瓣连续纹饰，四面刻有象、狮、獬豸、虎、马、麒麟等瑞善和佛教图纹浮雕，四角还雕有力士顶托，刹为相轮圆珠宝顶。双塔相距20米，均有高大的台基立于山池水中，台面四周设有栏杆，阶级。

海南美榔双塔整体造型协调美观，互有变化，数十尊石雕浮雕刻工精巧细致，形象栩栩如生，反映了宋末元初的社会世俗生活，堪称琼州石塔的艺术珍品。尤其是双塔的建筑材料系采用琼北火山地区的玄武岩，建筑工艺系采用榫眼凹凸相接，条石干摆不粘合的独特方式。经过800多年风风雨雨的侵蚀，虽然存在不同程度的风化损害，主体建筑却没有倒塌毁坏，实属国内罕见。 美榔双塔四周长着茂林翠竹，溪涧叮咚，环境清幽怡静，游人身临其境地，犹如步入一方净土，大有回归大自然之感觉。

美榔双塔不愧为中华古塔中的珍品，1996年被国务院公布为“全国第四批重点文物保护单位”。也是海南岛现存的为数不多的古塔之一。它不仅为研究海南古代文明发展史和建筑艺术提供直接依据，而且也具有较大的海南旅游观赏价值。

美榔双塔又称为“姐妹塔”是因为这两座古塔建造因其流传下来的一个美丽传说，关于这个双塔的历史记载讲到在宋朝期间的元代人陈道叙有二女，长女出嫁了，二女当了尼姑。他为了纪念这两位女儿而建造了这两座塔。关于古代他们的传说故事也是可歌可泣的，流传下来的美丽传说也成为美榔村世代相传的美谈

日美朗双塔,又名“姐妹塔”,建于元朝初年。这是一座佛塔。它原本是辑瑞庵前塔,但已经被摧毁了美榔双塔是元代的一座古塔，俗称“姐妹塔”。位于海南省澄迈县美亭乡美榔村东南部。

女主角董师秀

南宋奇案不少，这桩尤为特殊，一个长相清秀的尼姑，利用自己独特的身体为非作歹，而且专挑那些达官贵人家的小姐，借各种机会混入她们的闺房，做了不少令人作呕的事，因为身份特殊，多年后才被发现，被抓后县令也不知如何定罪，更弄不明白这尼姑是男是女，找到接生婆后才识别这尼姑是阴阳真身，县令得知后，觉得此人不祥，当做妖人斩首示众

王旦的妻子马远是南宋奇案的女主角。
因为在南宋时期，王旦被指控通敌，他的妻子马远受到牵连而被逼供。
在审讯中，马远凭借自己的才智和机智，不仅成功地为自己辩护，还揭露了案件中其他人的罪行，最终化险为夷。
这个故事被后人广泛传颂，马远因此成为了南宋奇案的女主角。
南宋时期，由于科举制度的推广和人才选拔的需要，女性地位逐渐提高，出现了许多才女，如李清照、秦淮八艳等。
这些女性很多都被后人称为“女侠”、“女才子”，为南宋文化的繁荣做出了重要贡献。

董师秀。

祸害了上百名寡妇，后来被无赖举报后被判斩立决。董师秀平时最喜欢去寡妇家，每次她总会耐心教导寡妇们佛法和刺绣技术，晚上则和她们一起睡觉。但是董师秀是阴阳人，拥有两套生殖器官。

当时审案的大人觉得不能留着这样的妖人继续祸害人间，便宣判他斩立决。

普陀山的普济寺又称前寺，位于普陀山白华顶南面，是供奉观音大士的主刹。

如今但凡能被命以普济寺这个名字的，大多都是北宋年间被赐名的古庙。

但普陀山的普济寺却不一样。

普陀寺始建于五代后梁，贞明二年（916年），前身是“不肯去观音院”。

相传在唐咸通四年（863年），日僧慧锷从五台山请了一座观音像归国，在途径普陀山莲花洋面之时，他的船突然触礁受阻。

慧锷因此以为是观音菩萨不愿意东渡到日本，于是便在附近的潮音洞上岸，将佛像留在了普陀山供奉。

于是后人就称之为“不肯去观音院”。

北宋.元丰三年(1080)神宗钦建殿宇，赐额“宝陀观音禅寺”。

南宋绍兴元年(1131)，郡请于朝，命真歇禅师为住持，迁出渔民700余家，使普陀山成为清净的海天佛国。

宁宗.嘉定七年(1214)，赐钱万缗修殿并御书“圆通宝殿”额，钦定普陀山为供奉观音道场。

到了明代，普济寺的命运就变得坎坷起来，由于近海，所以普陀山经常遭到倭寇袭击，损失惨重。

洪武十九年(1386年)普陀寺殿宇被毁，佛像被转移至宁波栖心寺(如今被称为七塔寺)。

正德十年(1515)，僧淡斋募缘兴复，对普济寺进行了修缮。

嘉靖三十二年(1553)，佛像又内徙至镇海招宝山。

隆庆二年(1568)重修。

万历二十六年(1598)损于火灾之中。

三十年(1602)，神宗遣使莅山督建，并拨帑金千两造藏经殿;

三十三年(1605)，又拨帑金二千两扩充圆通等殿，最终赐名“护国永寿普陀禅寺”。

明末清初，由于施行海禁，僧人和尼姑被迫迁徙，普济寺再遭火灾，毁于一旦。

康熙四年，荷兰殖民者在沿海一带劫掠，普济寺再次元气大损，除开大殿之外，其他地方均被焚烧殆尽。

康熙二十三年，海禁逐渐松弛，僧侣和尼姑们纷纷再就业，普济寺迎来了新的转机。

到了1689年，定海总兵黄大上奏，请求兴修普济寺。

过了十年，清朝再拨两千金在此地修建寺庙，并赐下了“普济群灵”——“普济寺”的名字。从此之后，普济寺这个名字就一直沿用至今。