顺义现存六处名胜古迹 唐朝真武庙简介和历史

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1. 顺义现存六处名胜古迹
2. 河津市江山庙要门票吗
3. 北方十大道观
4. 运城历史遗迹数量
5. 泉州丰泽名称的来历

元圣宫，北京市文物保护单位，位于顺义区牛栏山镇牛栏山一中院内，旧称“真武庙”。此庙始建年代大约在元末明初，明万历丙午年（1606年）重修，是顺义现存最大的一座古建筑，保存十分完好。

庙宇坐北朝南，前立木制牌楼一座，其后有石狮一对，为明代遗物。后面是仪门、前殿、正殿、后殿、东西配殿等建筑。殿宇上分别绘有旋子彩画、苏式彩画、和玺彩画。院中松柏参天，甬道用各色石子拼成图案。

无梁阁原名玉皇阁，位于顺义区大孙各庄镇顾家庄村东，椒园山南麓，建于明末清初，距顺义城30公里。椒园山下原有椒园庙，无梁阁是其中的一座主要建筑，由于整座建筑为砖石拱券结构，没有一根木质横梁支撑，因而俗称无梁阁。

无梁阁是椒园庙的主体建筑，为方形两层楼阁式，内部用砖石砌成拱券，外部砖仿木檐。下层外方内圆，上层内方，顶部为半圆形，整个建筑没有一根梁柱，结构独特，造型美观。

清净庵又名关帝庙，位于顺义区高丽营镇南郎中村，始建于明代。天启年间，清净庵曾为魏忠贤的生祠，前后七进，规模宏大，毁于二十世纪六十年代，只保留“关帝殿”，现寺名由此殿得名，属于坛庙祠堂类古建筑。

现存建筑为原建筑群的山门，庙内四壁存有壁画，但风化损毁严重，2016年已被文物部门及时修缮保护，现为区级文物登记单位。

开元寺是我国著名佛教寺院，建于唐玄宗开元二十六年（738），是目前北京仅有的一座开元寺。元代称开元寺为开元万寿禅寺，明代起改称为开元镇国禅寺。开元寺位于顺义区仁和镇复兴村，民间俗称东大寺。传说，开元寺始建于唐开元年间，和顺州城同龄。它不仅是顺义城内年代最早的庙宇，也是顺义城始建于唐代的现存实证。

顺义区的开元寺现存大殿一座，三开间，东西耳房各两间。开元寺经历代修建带有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。明万历中期，这座建筑还被列为顺州八景之一，名“龙泉烟寺”。

潮源洞位于顺义区北石槽镇北部的凤凰山上，从良善庄村往北向凤凰山方向望去，只见此山宛如一只舒展两翼、振翅欲飞的大凤凰，故而得名凤凰山。山上有一个天然形成的山洞，名叫潮源洞，山洞深十余丈，南有禅室三间。

不需要门票因为河津市江山庙作为一个历史文化遗址，已经被列入全国重点文物保护单位，不需要门票。
同时，为了更好地保护和管理文物，游客需要在进入景区时登记身份信息，如姓名、身份证号等。
河津市江山庙是一处有着1400多年历史的古建筑群，主要有三座庙宇，分别是福严禅寺、七庙、荥阳阁。
其中，福严禅寺是江山庙的主体，建于北魏太武帝年间，历经了多次重建和修缮。
这里保存了许多文物和历史遗迹，如明代巨钟、唐代文艺碑等，也吸引了众多游客前来参观和探索。

经过查找，河津市江山庙是一座免费开放的景点，无需门票。但是如果您需要参观内部的一些景点或者参加特定活动，可能需要购买相应的门票或者付费。建议您在前往景点之前咨询当地的相关机构或者景点官方网站，以确保您对景点的了解和计划的顺利实施。

当然需要门票了，一般这种景点都需要提前预定购买门票，否则对当天节假日人是非常多的，但是门票的价格不贵，非常适合旅游

要门票的。

河津市江山庙是江津市主要的旅游景点，也是主要的佛教圣地，夏季旅游旺季，开放时间长达14小时，受到游客欢迎。

答案是，河津市江山庙不要门票

江山庙位于张家岭村北山峰的悬崖峭壁上，海拔高度950米，根据现存遗迹考证，始建于明代，其与本市的玄帝庙、真武庙形成河津的中轴线，江山庙位于中轴线的最北端。

海云观

位于中国黑龙江省境内的松峰山上，是东北地区较早的道教圣地，建于中国金代（1115-1234年）时期，已有800多年的历史。

慈云观

位于黑龙江绥化绥北路7公里处，始建于1862年（清同治元年），初称祖师庙，又称慈云宫和圣宗庙。

齐齐哈尔万善寺

原名患灵古院，在齐齐哈尔市中心城区西北7公里明月岛上，1926年始建，有玉皇阁、白阳阁、三星阁和三清阁。

齐齐哈尔市关帝庙

坐落在齐齐哈尔市龙沙公园内，建于清乾隆四年，占地面积1200平方米。

延慧宫

位于平阳镇东南500米处，占地约一万平方米，坐落在平阳镇东侧的田地之中，整个建筑为南北走向。

财神庙

是依兰县八大古庙之一。1796年由山陕会馆和直东会馆集资而建，建庙初期曾请著名风水先生选址确定。

1、北京⽩云观

位于北京西便门外，始建于唐代，唐⽞宗为“斋⼼敬道”奉祀⽼⼦⽽建，原名天长观。

2、西安重阳宫

重阳宫，⼜称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观。

3、⼭西永乐宫

⼜名⼤纯阳万寿宫，永乐宫是我国道教三⼤祖庭之⼀。

4、陕西楼观台

楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如⽵海松林中浮起的⽅⾈，常称楼观台。

5、开封延庆观

延庆观，原名重阳观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观。

6、武乡会仙观

位于⼭西长治市武乡县境内。南宋昔⽻道⼠贾志韬会仙于此，故以得名。

7、武陟嘉应观

位于河南焦作武陟县，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵⼝、祭祀河神、封赏治河功⾂⽽修建的⼀座集宫、庙、衙三位⼀体黄淮诸河龙王庙。

8、泰山碧霞元君祠

是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。

9、泰安灵应宫

灵应宫，原名天仙祠，是泰山老奶奶的下庙。

10、比京东岳庙

坐落在朝阳门外大街神路街路北，是道教的正一派在华北地区的最大道观。

北京的东岳庙。（中国华北地区的第一座大型正一道观）

辽宁葫芦岛市的天龙观。

辽宁盘锦市的忘海观。

大连的龙潭道观。

陕西西安的正一堂。

河北的十方院。（又称金阙宫，很多人认为的道教主流正一派的圣地）

中国最壮观道观是圣莲山真武庙，位于房山区，民国一十五年（西元1926），主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。蔡师文武兼修，尤精医术，悬壶济世，名响京都，直系军阀吴佩孚、梨园名宿杨小楼及时任总统曹锟等人均与之交厚，常往来焉。

岁月侵袭，世道更迭，真武庙曾几度兴衰，虽久经战火盗贼之袭扰，但始终不曾间断道脉渊源。2004年初，真武庙得到重新修缮，修葺的道观座北向南，依山势而建，整体建筑青瓦红砖，肃穆庄严。

华山玉泉院：我国北方有名的全真道观。

北方比较有名的道观当属慈云观，是中国北方面积最大的道教宫观，位于黑龙江省绥化市北林区绥北路七公里处，地处旅游风景区，环境幽雅，景色怡人，宫观内庙宇巍峨，秀木成林，泉流甘冽，浑然而天成。

慈云观始建于1862年，即清同治元年，初称祖师庙，又称慈云宫和圣宗庙，是白山黑水间道教文化的重要发源地。

1.北京白云观

位于北京市的白云观，作为中国最美旅游胜地排行榜之中，值得一提的是，白云观采用传统的中轴线设计，建筑风格厚重。

2.武汉长春观

位于湖北武汉市的长春观，是武汉市区内唯一的道馆，值得一提的是，也是武汉市的旅游胜地。

1.盐湖区

池神庙：市南2公里土垣上。

泛舟禅师塔：市西北5公里寺北曲村报国寺遗址上。

常平关帝庙：市南25公里常平村。

解州关帝庙：解州镇西关。

春秋楼：解州关帝庙后院北部。

崇宁殿：解州关帝庙内御书楼北侧。

舜帝陵：北相镇西曲马村。

舜帝庙：北相镇。

李岐山墓：北相镇。

李健吾故居：北相镇。

陶朱公墓：运城市陶村。

蚩尤城遗址：运城市东郭镇从善村。即古阪泉之野，传为黄帝擒蚩尤处。

战国墓群：北相镇。

汉墓群：北相镇。

明三官庙：运城市三路里。

太平兴国寺砖塔：运城市东王乡安邑。

魏豹城：运城市东王乡安邑。

静林寺：运城市席张乡柴家窑村。

元代墓塔：运城市席张乡柴家窑村。

汉博望侯张骞墓：运城市席张乡东张底村。

关羽故里：运城市常平镇有关公家庙、关氏祖茔。

杜康墓：运城市冯村乡杜乡。

圣寿寺大殿：运城市王范镇。

汉蔡伦墓：运城市王范镇。传蔡伦晚年寓居于此。

书院藏书楼：运城市大渠乡河东。

2.河津

薛仁贵寒窑：河津市区东10公里修村。

禹门口：河津市区西北12公里的黄河峡谷中。

樊村戏台：河津市区北10公里樊村镇。

九龙岗真武庙：河津市城关镇。

元怀远大将军杨胜墓塔：河津市清涧镇。

杨胜故居旧址：河津市清涧镇。

福圣寺：河津市清涧镇。

镇风塔：河津市清涧镇。

隋文中子王通隐居处：河津市柴家乡。

耿国都城遗址：河津市柴家乡山王村。

卜子夏祠墓：河津市阳村乡东辛封村。

皮氏故城遗址：河津市阳村乡。

3.永济

五老峰：永济市东南中条山上。

万固寺：永济市区西南13公里中条山腰。

栖岩寺塔：永济市区西南20公里中条山巅。

普救寺：永济市西北12公里土岗上。

黄河永济蒲津渡遗址：永济市西南15公里蒲州古城西门外。蒲津渡原是唐代黄河的著名渡口，建有浮桥。1969年在该遗址黄河岸边清理出铸造于唐开元十二年 (724年) 的铁牛、铁人各四尊，铁山两座等文物。

明兵部尚书杨博墓：永济市蒲州镇。

明礼部尚书孟时芳墓:永济市蒲州镇。

明礼部尚书张四维墓:永济市蒲州镇。

古庄遗址:永济市蒲州镇。

丰泽区因辖区内有宋代建造的水利设施“丰泽斗门”而得名。境内有老君岩、弥陀岩、三世佛、灵山圣墓、南少林寺、真武庙、西湖公园、森林公园、海外交通史博物馆、华侨历史博物馆、泉州博物馆、闽台缘博物馆、蟳埔民俗文化村、锦绣庄民间艺术园及南戏、南音、南建筑、南少林武术等文化遗产。

西汉之时，最初设置的泉州，其地在现今河北省通州附近。“泉州”在南北朝以前是北方的地方。至隋朝开皇九年(589年)，在南方的福建首次出现了“泉州”之名，但这个“泉州”是在今天的福州。故隋朝的福州人说是“泉州”人，倒符合历史事实。

唐朝景云二年(711年)，把“泉州”(福州)改名为闽州，而以原来设在现在南安的武荣州命名为泉州。这样，“泉州”这个地名才从福州移到闽南。然而，州治是在今南安丰州镇，并不在现泉州。

一直到唐朝开元六年(718年)，经济发展，方把南安县分出东南之地，设立晋江县，把州治迁到现在的泉州市来。所以说，今泉州市是唐朝新建的城市。

“泉州”地名定在今泉州市以后，名称也非毫无变动，曾一度改为“清源郡”，又一度改为“平海军”。北宋太平兴国二年(977年)恢复“泉州”之名，从此沿称至今，永远固定。

泉州因何而得名？此事牵涉到山山水水的问题。泉州的主山是北郊的清源山，因有乳白的泉水从山上石窍间清冽地源源流出，故名“清源”，亦名“泉山”。隋朝称福州为泉州，也是因为福州也有个有泉水的山，也称泉山。

唐朝之所以把泉州之名从福州移来，是因为这两个地方都有泉山，都是符合山川形势的。