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八仙过海蓝采和的本领 元朝的高手有哪些人物形象

导语:元朝的高手有许多人物形象,其中以八仙过海中的蓝采和最为著名。蓝采和是个多才多艺的高手,他能变化出不同的形象,具有神奇的本领。在八仙过海的故事中,蓝采和展现了他的智慧和勇气,为八仙成功过海做出了巨大贡献。

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  1. 八仙过海蓝采和的本领
  2. 元代的人物画家都有谁
八仙过海蓝采和的本领

“八仙过海”,道教掌故之一。“八仙”是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。

在传说中,八仙各有不同的法器,6、蓝采和:精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体,可久饮而不醉。

那是采药草用的篮子,成仙后,升级为法器药篮。大家都知道,八仙过海中的八仙,每人都有自己的特长,手中都有自己的法器。

据传说,蓝釆和少年时代规矩的,跟着爷爷学习采药,行医。一天,他手提药篮子到深山里,在一个长满荷花水塘边,遇见一个曲眉大眼的老者,躺在塘边午睡,肚脐边的一块烂疮,正往外流脓,还渗出很多的黑血。

蓝采和于心不忍,就走到他身边,用手挤出口吸的办法,将脓血处理干净,贴上爷爷研制的一张膏药。谁知道那老者的烂疮处竟然流出更多的黑血,蓝采和顿时觉得不对劲,心里想:“爷爷独门秘籍百分之百手到病除,今天怎么不管用了!”这时老者睁开眼睛,大声对他说:“小子,还不赶快用篮子去打水来,冲洗干净,看流了这么多血!

俗话说竹篮打水一场空,蓝采和心急,却急忙跑过去打水。结果是篮子出水,滴水全无。蓝采和回头看了看老者。老者说:“用泥巴把篮子糊一下!”蓝釆依照老者说的办法,可提来的一篮子水,是一篮浑浊的水。

老者怒吼:“这一篮浊水,怎能冲洗。还不去换一篮清水!”此刻的蓝釆和已是一肚子的怒火,面对老者又不好发作。这时,不知道何时,身边站着一位美女,笑着说:“小哥,你看看哪荷叶!”蓝釆和顾不上多看一眼美女,伸手就去够哪荷叶,扑通一声,掉进了水里。

蓝采和不管水有多凉,摘了一片荷叶,在篮里铺好,还真打得一篮清水。提到老者面前,老者一脸温和,关切地说:“冷不冷!快喝几口篮子里的清水。”几口清水下肚,蓝釆和浑身温暖,人也轻飘飘的浮了起来。

这正是汉钟离和何仙姑在度蓝釆和,三人随即腾空而起,赶赴蓬莱仙岛去了。蓝采和成仙后,手里提着的药篮,就成了法器,这可是法力无边,包治人间百病。蓝采和爱美,喜欢插些时令鲜花装饰一下,这就定格成了大男人手提花篮的模样。

蓝采和行为怪癖,贪杯喜唱,平时他手持三尺有余的大拍板,一边打着竹板,一边踏歌而行,沿街乞讨,蓝采和居无定处,四海为家。这个仙人的人物原型本是一个江湖流浪汉,仅由于他的行为癫狂,又好周济穷人,因此深得人们喜爱而被神化成仙。

蓝采和拿花篮,何仙姑拿莲花。1、蓝采和手挽着花篮,常常是破蓝衫、醉踏歌,沿途说唱、叫卖,如同市井里的小贩、说唱行乞等阶层民众。

因此,蓝采和的角色,也是最贴近群众、最贴近生活的神仙,他与大众是一脉相通,也最受老百姓的推崇。另说她是酿酒高手

蓝采和,姓许名坚,字伯通,公元(647-741),是中国民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙,出生于塘河古镇石龙门,陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,当代华轩居士据《道论诠绎》记载,于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。

蓝采和精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体,可久饮而不醉。

元代的人物画家都有谁

元代画家 钱选——(1239——1301年),字舜举,霅川(今浙江湖州)人。南宋景定乡贡进士,入元后不仕,以书画终其身。山水师赵令穰,在花鸟画从工丽向清淡转变过程中,自创一体,具有很大影响。代表作品《八花图》、《花鸟图》、《浮玉山居图》、《山居图》、《秋江待渡图》等。

高克恭——(1248——1310年),字彦敬,号房山,官至大中大夫,刑部尚书。工墨竹,亦擅山水。初学米芾父子水墨画法,后取法李成、董源、巨然之长,自创一体。代表作品《春云晓霭图》、《云横秀嶺图》、《墨竹坡石图》、《秋山暮霭图》等。

赵孟頫——(1254——1322年),字子昂,号松雪道人、水晶宫道人等。吴兴(今浙江湖州)人。宋宗室,入元后任兵部郎中、翰林学士承旨。善画山水、人物、鞍马、竹石和花鸟。其绘画有两种面貌,一为工整,一为豪放,均在笔墨技法上有较大发展,对后世的影响极大。代表作品《鹊华秋色图》、《人骑图》、《水村图》、《兰竹石图》、《红衣罗汉像》、《秋郊饮马图》、《墨竹图》、《老子像》、《双松平远图》、《幽篁戴胜图》、《古木竹石图》、《浴马图》、《洞庭东山图》等。 管道昇——字仲姬,吴兴(今浙江湖州)人,赵孟頫之妻。善画墨笔老竹。代表作品《墨竹图》。

刘贯道——字仲贤,中山(今河北定县)人。善画人物、释道、山水和花鸟。山水师郭熙,人物、花鸟等集诸家之长,为当时高手。代表作品《消夏图》。

颜辉——字秋月,今江西省人,善画释道、人物,尤善画鬼。笔法奇绝,形象生动。生卒年代不详。代表作品《李仙像》。

任仁发——(1254——1327年),字子明,号月山道人,松江(今属上海市)人。工书,善画人物、花鸟,尤善画马。代表作品《二马图》、《张果见明皇图》等。

李士行——(1282——1328年),字遵道,今北京人。善画竹石和山水。代表作品《竹石图》、《山水图》等。

黄公望——(1269——1354年),平江常熟(今属江苏)人。善画山水,继承董源、巨然画法而有所创新。多描写江南自然景物,以水墨、浅绛风格为主。与吴镇、王蒙、倪瓒并称为“元四家”。代表作品《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《九峯雪霁图》、《富春山居图》、《富春大嶺图》、《水阁清幽图》、《丹崖玉树图》等。

曹知白——(1272——1355年),字又元,又字贞素,号云西。华亭(今松江)人。善画山水,师李成、郭熙。晚年笔法简淡疏秀,自成一派。代表作品《寒林图》。

商琦——字德符,曹州济阴(今山东荷泽)人。善画山水、墨竹。山水师法李成,自成一家。生卒年不详。代表作品《春山图》。

王振鹏——字朋梅,永嘉(今浙江温州)人。工墨笔界画,笔法工致细密,自成一体。亦擅人物。生卒年不详。代表作品《伯牙鼓琴图》。

吴镇——(1280——1354年),字仲圭,号梅花道人,浙江嘉兴魏塘人。工诗文,善画山水、竹石。其画风对明清山水画的发展,有较大的影响。他与王蒙、黄公望、倪瓒并称为“元四家”。代表作品《渔父图》、《松泉图》、《墨梅图》、《墨竹谱》、《蘆花寒雁图》、《松石图》、《墨竹坡石图》、《枯木竹石图》等。 赵雍——(1289——?年),字仲穆,吴兴(今浙江湖州)人,赵孟頫次子。善画人马、山水和竹石,师家法。代表作品《挾弹游骑图》、《澄江寒月图》、《松溪钓艇图》等。

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